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近年以科學家形象成為科幻紅星的傑夫．戈德布拉姆，在變蠅人的年代卻經常演出笨拙和怪僻的角色，本片是其中表演精彩的一部代表作。他在片中飾演一名前往倫敦演出舞台劇的二流美國演員狄克森，因為個子高而經常被討厭的主角取笑。他在醫院求治花粉過敏症時認識了女護士凱，但後來卻因傳出他與劇中女演的緋聞而情海生波。經狄克森契而不舍追求後終於挽回佳人芳心。電影評論：個人覺得這部片一般。雖然雲集了我最喜愛的Richard Curtis, Rowan Atkinson, Emma Thompson等。。。但是劇情沒什麼特別，很多場景拍得不太對胃口。不過Emma Thompson在這部片絕對是亮點，一顰一笑都那麼有意思。Sex那個場景應該是這部片的一

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文革期間，共產主義勞動大學在江西省某山區成立。“抗大”老幹部龍國正（郭振清 飾）被派到鬆山分校任黨委書記兼校長。當時，兩條路線的鬥爭非常激烈，圍繞辦學姓“社”還是姓“資”展開激烈討論，地委趙副專員（鮑烈 飾）支持副校長曹仲和（陳穎 飾）把學校建在城郊，而地委副書記唐寧（ 溫錫瑩 飾）則站在龍國正一邊，支持他們把學校建在山上。資產階級思想嚴重的教務主任孫子清（葛存壯 飾），認為工農出身的青年沒資格上大學，氣憤的龍國正抓起江大年（李世江 飾）的手宣布：“這手上的老繭就是資格！”他聘請老貧農參予學生入學評議，堅持開門辦學。肩負著社會主義使命的龍國正，麵對種種困難和不滿，能否當好這個校長呢......電影評論：【人民矛盾與階級矛盾】現在的現實題材片，近一點的地久天長，風雨雲這些，為了規避審查，都盡力把階級或者說階層矛盾展示為家庭矛盾、倫理矛盾，也就是人民內部矛盾。而火紅的年代裏，則是反其道而行之，把瑣碎的生活矛盾、教學矛盾展示為階級矛盾，決裂，包括春苗、小涼河、金光大道這些文革片，都是典型。這些社會性的問題能不能上升為階級鬥爭、路線問題？如今來看，似乎是誇大其詞了，是上綱上線了，但不能說這些社會問題背後就沒有階級問題，隨著社會的發展，階級的撕裂恰恰是在增加而不是減少，這也是左派思想在發達國家興起的源泉。左派思想從道義和感召力來說是震撼人心的，所批判的教條主義、老爺作風也是無可辯駁的，但問題還是給的出路錯了。教育怎麼發展？共大式的半工半讀不是不可以，但隻能是有限的職業教育，而不是教育的全部。

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艾博（皮埃爾·波克瑪 Pierre Bokma 飾）和薇拉（詹妮·施希裏 Jenny Schilly 飾）結婚已經二十餘年了，兩人共同養育著可愛的女兒海倫（Maria Elise Miller 飾），生活可謂是風平浪靜。實際上，艾博和薇拉在很長一段時間裏都分居兩地，艾博在一家研究嗜睡症的醫療機構裏上班，雖然工作非常的繁忙，但他是真心的熱愛自己的職業。電影評論：部落遺民使用著西方的語言和科技，衣服和飯店則是中國製造。導演以平實但神秘的語調呈現出後殖民時代世界的同化與反向同化，沒有虛假、奇觀化的非洲景觀，後半段的“異鄉異客”之感非常動人。雖然可能帶著某種模仿痕跡，但導演動物意象（壁虎、河馬）的使用令人印象深刻。在三幕的演化過程中，非洲、歐洲兩個世界互相吞噬，電影終於由現實概念走向了神秘的超現實。

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為了尋找下落不明的太子（圖特哈蒙 配音），大護法（小連殺 配音）來到了一個詭異而又古怪的小鎮上，在那裏居住著一群不會說話的花生人，它們夜夜點燃來路不明的油燈，將天上漂浮的巨大花生熏得黑漆漆的。電影評論：1.商業定位不準確：作為有深度的隱喻片，討好幼齡觀眾的方法應是，用可看度高的表層故事吸引眼球（參照國動常見動畫元素）而不是用大量台詞讓沒有這個認知水平的觀眾理解導演想表達的東西。2.世界觀構建、場景設計，製作水準在國產動畫中算是前列。3.幾個隱喻“豬”“羸弱的統治者”“愚民”“被操控的理想主義者”都還算恰到好處 4.人物設置中有意加入“專製”和“武俠精神”等傳統元素，但浮於表麵，沒有展現出內涵（可能跟大量時間湧來說台詞而不是行動有關）5.最後一場對峙還是有震撼的地方在的，但力度不夠。但前期人物動機太弱，二元對立沒構建好，人物塑造沒有找到共情理解的點。 總體在題材上是大的突破，也看得出導演的才華，製作水準高，可能一部分受限於審查，但即使動畫也不是能用台詞將導演意圖強加給觀眾。多一星鼓勵吧

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酒肉和尚道濟於靈隱寺看守大悲樓，大師兄素與道濟不睦，火燒大悲樓，陷害道濟失職，住持遣道濟下山化緣贖罪，重建大悲樓。道濟化緣方法奇特，行為似癲非癲，亦莊亦諧，且酒肉不戒，以身上泥垢給鄉民治病，藥到病除，論捉鬼除妖，更是手到拿來，仿如再生活佛，又行事不拘一格，不會墨守成規，遂令得鄉民誠心信服。縣夫人恃勢淩人，欺壓鄉民,鄉民苦不堪言，道濟略施小法懲戒縣夫人，縣夫人老羞成怒，拘捕道濟；全鄉村民齊集縣衙，要求釋放道濟，縣夫人猶未覺悟，下令酷刑對待道濟，鄉民唯轉往靈隱寺，祈求上蒼保佑道濟無恙。道濟對縣夫人再施懲戒，縣夫人始改過行善，答允重建大悲樓，道濟謝過鄉民，重投靈隱寺。電影評論：這片的特技做的還是讓人挺驚訝的，對於70年代的台灣電影而言

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三名劫匪計劃周的去搶劫銀行，其中一名化妝成小醜，在銀行即將打烊之際潛入，並持槍劫持十多名人質，聞訊趕到的警方，將銀行層層包圍，試圖與劫匪談判，釋放人質，而一陣忙亂之際，劫匪小醜竟離奇消失，甚至挾走百萬巨款脫逃出了警方層層包圍，但是紐約擁擠街道，忙碌的人潮，多樣性的文化，使得他們逃亡的過程中產生種種的笑話，電影評論：比爾·默瑞主演的喜劇。電影的亮點在於幾個並不高明但卻運氣極佳的劫匪在逃亡中鬧出的種種笑話。這些笑話的編排如此之巧妙，以至於你在看時不得不佩服編劇深厚的喜劇功底。他們搶銀行的手法有點類似《局內人》啊，難道斯派克·李借鑒過這部片子？比爾·默瑞不僅主演，還參與了導演工作。

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英應賢（劉誌榮）騎車上山遇到無頭鬼，被嚇得魂飛魄散，警察認為他是喝醉酒眼花。隔天，英應賢到阿玉嫂家找她女兒繡花（王寶玉），看見街坊鄰居爭先恐後地向尤大師（古琤）買符避邪，他覺得事有蹊蹺，暗中觀察尤大師的一舉一動。英應賢偷看尤大師寫給朋友的信，發現原來尤大師是個不折不扣的神棍，誘騙阿玉嫂改嫁自己，再藉機大撈一筆。 尤大師為了搏取阿玉嫂的信任，花錢請人在阿玉嫂家裝神弄鬼，甚至還謊稱英應賢已經死了100多年，化身厲鬼纏上繡花。為了要讓逼尤大師露出破綻，英應賢用盡各種方法，還故意假扮成孤魂野鬼。英應賢請一位老先生去騙尤大師，謊稱阿玉嫂和繡花3年前死於一場車禍，現在是為了捉替死鬼才纏上尤大師。剛開始尤大師還故作鎮定，當不知情的阿玉嫂要幫他脫鞋洗腳時，尤大師竟然因為驚嚇過度，活生生地被嚇死。最後，英應賢在屋裏發現一張遺照，阿玉嫂說這是他4年前過世的丈夫。照片上的人，正是幫助英應賢欺騙尤大師的那位老先生。電影評論：從同事家裏找到的一部片名為飄飄的VCD，播放出來居然是這部，雖然畫質帶有點馬賽克，好在是國語無字版，還能聽懂，自我感覺良好