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《內褲之穴》原作是曾在1979年到1993年連載於月刊偶像雜誌《BOMB!》上的由讀者投稿發表的小說。時隔21年再度被搬上大銀幕,女主角敲定4人女生團體“AeLL”成員筱崎愛。共演陣容包括田之上賢誌、山本陽一等新生代演員。電影評論:一出破瓜狂想曲愣是變奏成了青春友情之讚歌。“所有鮮花加在一起也蓋不住少女的香。再髒的內褲穿在少女的身上也是幹淨。”可愛到無以複加的娃娃臉,微胖的肉乎乎的身材,加上E Cup的傲人胸圍,讓小愛成為我心目中最漂亮的女生的代表,也是我的性感女神。“一切都是要走完路程的,我想和鳴海你走下去”
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湯姆(馬修·古迪 Matthew Goode 飾)是一家海鮮餐廳的廚師,他放蕩不羈,孤僻易怒,常常把不同的女人帶回家。因為眷戀著妻子的一頭卷發,他偏愛和戴著卷發的女人上床。他和兒子住在一起,這個曾經十分幸福的家庭,因為妻子莎拉(博亞娜·科維奇 Bojana Novakovic 飾)的病逝而變得支離破碎。莎拉去世後,按照她的意願將視網膜移植給一個病人。電影評論:"I indicated right but I turned left." 感覺生活就是這樣吧,總是各種突如其來地變故。我能理解為什麼電影會叫Burning Man, b/c he's burning inside out. 導演選擇了這種剪輯方式和劇本,那這部電影必定會是小眾的。長得很類似的各種女配角,是因為男主根本沒有辦法放下亡妻,隻能在相似的麵孔中尋找安慰。愛到盡頭,就是和別的女人做愛都沒有辦法高潮。說實話我很羨慕女主。這是一個關於死別的成人愛情童話故事。Matthew被導演鍾愛,那雙眼睛讓我沒有辦法忘記呀。
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在那個動蕩的四、五十年代,愛情絕對得來不易——一件訂情信物、一首情歌、一個約定都足以令戀人魂牽夢縈。電影評論:其實看得出不是粗製濫造之作 但要我買票去看我也不會 因為我覺得它定位有問題 為什麼會選青雲哥呢我不懂 雖然青雲哥以前演過大量的愛情片 因為演技好使我接受了並且不出戲 但這裏真的有點出戲啊因為要說這是愛情片又不是 說是戰爭片又不是 我感覺到了青雲哥塑造的漢子味湯唯的美 但是我還是看的雲裏霧裏 感覺導演想說的太多反而什麼都沒說到位 補一句 我的最熱愛演女配的秦海璐老師 保持了自己一如既往的高水準 表揚!
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中國藏族舞劇。編劇:重華等,編導:重華、吳顯德、楊家政、劉世英、吳燕、苑崢妮,作曲:蘭升爾,舞台美術設計:陳正海、常權華。1980年四川省成都市歌舞劇團首演於成都,主要演員:張平、索朗斯丹增、吳世文等。著名八大藏戲之一的《卓瓦桑姆》(藏語譯意為“善行女”),早已在藏族民間廣泛流傳。舞劇創作者對原藏戲的人物和情節進行了選擇、提練,使其更為集中、精練,並增強了人民性。全劇分“狩獵”、“定情”、“誣陷”、“識”、“除妖”、“加冕” 6場。主要情節是:國王呷拉旺布在狩獵中巧遇花仙卓瓦桑姆,迎取為妃,遭到妖後哈江堆姆妒恨。當卓瓦桑姆即將分娩時,妖後施用魔法,誣陷卓瓦桑姆為鬼,國王錯把她貶為女奴,囚於崖洞,生下公主和王子。妖後又企圖用毒酒毒死國王。陰謀敗露後,國王猛然醒悟,判死妖後,救出公主和王子,卓瓦桑姆化為蓮花升空而去。舞劇表現了善與惡、美與醜的矛盾衝突,突出了正義戰勝邪惡的主題。舞劇音樂,主要是根據藏戲的曲調和藏族民歌改編的;舞蹈素材主要來源於藏族民間舞蹈弦子、鍋莊、踢踏舞以及跳神中的舞蹈。1984年,峨嵋電影製片廠將《卓瓦桑姆》拍攝成寬銀彩色影片。電影評論:1980年首演的《卓瓦桑姆》,是基於藏族本土神話傳說、在原藏戲的基礎上進行改編創作的少數民族舞劇。還好有1984年峨眉電影製片廠出了舞台藝術片的DVD版本,舞蹈語彙和電影語言的結合,很多在舞台上無法凸顯的意境變得很容易。劇中的服飾很漂亮,就是劇情展開和人物性格營造上還有點小兒科。
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《憲兵隊的故事》是2002年開始推出的係列電視劇,至今已經完成四部。該劇圍繞著發生在幾位年輕憲兵的故事,表現了憲兵——這個特殊職業的人群的日常工作和生活,是一部高水準的青春劇。電影評論:最喜歡裏麵的胖子 喬瓦尼,每次隊長要吃蛋糕的時候他就會默默地出現,然後一直盯著隊長吃。他還經常跟在PAULA的身後,扭扭捏捏地請求和她約會。 話說那個配音挺好的,把喬瓦尼那種閑來無事的SHI胖子樣配得形象極了! --“我知道兩個A。住在阿爾莫大街18號的A,還有住在XXX大街15號的A。你要問哪個A?"
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一隻兔子預見未來,發現整個兔群即將麵臨滅頂之災,它和好友榛子(約翰·赫特 John Hurt 配音)一起來到了首領麵前,告誡首領應該帶著兔群舉家遷移。首領並不相信兩隻小兔子的話,無奈之下,兔子和榛子隻得帶上其他幾隻相信它們所言的公兔子,踏上了旅途,自尋出路。電影評論:早就過了隻會覺得兔子是很可愛的年齡,自然的生靈必定要適應自然生存,繁殖能力強也是為了種群利益的最大化。清新自然的水彩背景是絕對適合動畫的,隻不過現在多多少少被遺忘罷了,歌曲柔和更是在遷徙的傷痛中帶著點人性化的撫恤,而二維畫麵裏滿滿都是隨幀數靈活變換的兔子們,看得人眼花繚亂。兔子的種群社會是人類的臆想與人類生存之下階級模式的複製,預知危險就逃離故土尋找新的家園開始新的人生也就是人類發展史的縮影和複刻,道義倫理和情感都在描繪人類罷了,畢竟這真的不算是一部幼齡向作品,暴力統治、向外擴張侵略與階級剝削並沒有隱藏多深,內裏想要傳達的對種群的指望是傳遞到了。隻是對滿臉猙獰的兔子有點感覺不適。
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影片在冰島取景拍攝,是索科洛夫“人的力量”係列電影的最後一部,之前三部分別是關於希特勒的《莫洛赫 Molokh》,關於列寧的《遺忘列寧 Taurus》和關於日本裕仁天皇的《太陽》。電影評論:精神盛宴!盜墓解剖,尋找靈魂;魔鬼刺牆出酒(血),眾人哄搶;魔鬼是當鋪主;魔鬼:”沒人信上帝了,除了我。“;”結束,多麼愚蠢的字眼“;同魔鬼毀約,跑向虛無的遠方;地獄的溫泉是怎麼創造的?”我不知道,上帝知道“,然後對溫泉做出科學的解讀……索科洛夫的氣態鏡頭靈性很不一般。通過色調、畸變、最後角色改變來達到深層次的精神世界。我想不出來這聲音是怎麼接起來的,一氣嗬成。劇場空間就是宇宙視覺下的空間,不同位置甚至時空的聲音交錯,彙成魔鬼操縱的人類的洪流。