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1980年代，某農村。新媳婦還未過門，何母（丁玲玲 飾）先與兒媳賈月珍（錢吟梅 飾）鬧起了別扭，原因就是娶親時按舊習俗辦還是喜事新辦。兒子何一民（高仲欣 飾）成了風箱裏的老鼠，兩頭受氣，即不敢得罪老母，又不敢得罪媳婦。新媳婦敏敏（陸磊 飾）一進門，奶奶輩的何母趕緊送上紅包，而賈月珍想送紅包給兒媳婦，卻發現錢不見了，隻好拿存折代替。對於賈月珍丟了錢亂猜疑，何母很是生氣。敏敏路遇負氣離家的何母，她找來何一民，請他做婆媳的工作，何一民采用偷梁換柱的方法化解矛盾，無奈弄巧成拙。最後，賈月珍在學生作業本裏發現了那“丟失”的錢......電影評論：很樸實的一部電影 編劇主要搞笑手法是兩個的對比 兩個毛腳媳婦 兩個奶奶 兩組婆媳關係 導演的主要搞笑手法是出傻像 編導都很努力 “婆媳之間疙瘩多” 本片暴露問題不足 解決問題過於簡化 剛剛開放的1980年代的上海 女士的時裝還在探索 家庭關係 尤其婆媳之間也在麵臨新時代的挑戰 這部影片足以代表當時

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亨察爾原是個打草工，因醉酒將妻女出賣。事後追悔莫及，從此滴酒不沾，發奮致富，二十年後當上了卡斯特橋市長，後來妻女回到了他的身邊，但災難也接踵而至。由於他的剛愎、偏執，與原來的合夥人鬧翻，並在競爭中陷於破產，當年出賣妻女的醜聞也張揚出去以至身敗名裂，眾叛親離，在一所小屋裏淒慘地死去。作者通過這一悲劇性的描寫，揭示了資本主義發展給勞動人民帶來的災難，譴責資本主義製度的不合理性。電影評論：很多人看這部電影流淚，我想更多的都不是為哪個具體的角色，而是他們身上承載的真實的人性，無法控製自己的衝動與負麵情感，卻又掙紮於心中沒有泯滅的善意與良知......這樣的悲劇總是能讓人動容讓人傷心。

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故事描寫一名患上肺病的女子與一名猶太裔男演員的戀愛被戰爭粉碎。由於這故事卻間接令到上了年紀的麗莎與年輕的導演森美相遇。森美隻愛電影，無論如何也決不會接手打理父母所經營的唱碟商店。這商店曾經多次虧蝕，他父母幾經辛苦才在不久之前再次開門營業。要完成當導演的美夢，森美必須按慣例製作第一部短片。他短片的主題是他最喜愛的片種：戰前的電影。隻是，他並不曉得這簡單的＂程序＂卻成了他人生曆程的起步點……電影評論：Marion Cotillard 和 Jeanne Moreau 一起唱歌那段，感覺在現場的人好幸福。其實那個女生不過也是為了愛情，還有被欺騙的嫉妒。不過在戰爭時期這樣的負麵情緒往往就最邪惡。

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影片根據莫帕桑三個短篇組合而成：第一個叫做《麵具》，講一個老人如何借助一副奇妙的麵具來恢複青春的容顏，舞會的場景非常著名；第二個《泰列埃夫人之家》講一個妓院因為暫時休業，老板帶著一幫妓女到鄉間玩耍，並發生短暫的戀情；第三個《模特兒》講一名女模特兒因戀上藝術家，跳樓自殺，摔成殘廢，藝術家跟她結婚電影評論：8/10。《麵具》中螺旋樓梯、長廊和窗口作為連接不同空間的過渡場景，四方舞的活力隨著攝影機上下躍動，形成人物如牽線木偶般怪異的舉止，暗諷奢侈與濫交，接著的故事一群老紳士吃了閉門虧，他們不斷向熟客脫帽敬禮，始終不變的遠景替代特寫產生滑稽感。物品的輪換譏諷了兩性關係：火車廂裏商人給妓女們展示大包貨物的絲帶、長襪，紛紛抬腿讓商人幫忙，與物欲滿足共生的是情欲的漩渦，禁欲的鄉村教堂外花枝招展的妓女吸引眾目，聖餐時男主人撒酒瘋挽留她們。鏡子的意象揭示了一種受虐的愛情觀：畫家回家和模特激烈爭吵時攝影機撞向鏡牆，被物體拋碎的鏡牆象征情感上的虐待，模特威脅自殺（自虐）伴隨好友的鋼琴曲，模特跑上台階跳窗與初遇時畫家奔上陡峭的台階追尋模特形成對照，結尾蒼老的畫家推著她的輪椅走在沙灘：通過婚姻占有他的一生達到終極施虐。

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從他們青春期開始的每年夏天，Dead MaKabés樂隊就會出發參加一些歐洲音樂會和音樂節，他們把這次旅行稱之為“夏之旅”。但是，如今他們四人都處於而立之年，這周的旅行是他們最後的冒險……電影評論：Black Metal，夠瘋，哈哈~亮點太多，笑成蛇精病了..."那麼，目前就算我們以40碼的車速追趕，吸血鬼可能已經在葡萄牙或者比利時了..." "當然，大家都知道狗狗晚上不看門，它們會折回來喝啤酒..."哈哈哈~剪完頭發我笑瘋了，真逗~音樂節啊音樂節，超想去o(╯□╰)o...草莓節啊草莓節，也想去o(╯□╰)o...

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1985年法國奇幻劇情片，讓-呂克·戈達爾作品。戈達爾對聖經故事的重新演繹：瑪麗懷胎被搬到了1980年代。瑪麗是個學生，愛打籃球，閑時幫父親照看加油站；男朋友約瑟夫是出租車司機。天使乘坐噴氣式飛機駕到，告訴她將懷有耶穌。她的懷孕對他倆都帶來很大的困惑。電影評論：純視覺和純聽覺影像。視覺影像：固定鏡頭（部分微搖用於尋找上帝或製造節奏）。虛假銜接。非常規角度。字幕切斷（在那時打破習慣現在）。自然（西方式空鏡。上帝。“斷”切）。特寫（臉。物）。幾何（圓）。聽覺影像：聲畫分離。音樂單獨序列。音響取景（不在畫麵的風，飛機聲=大天使，雷=上帝……）。靈魂有肉體（宗教信仰-上帝、瑪麗-約瑟夫），肉體有靈魂（現代科技主義-外星人起源、女學生-教授）。瑪麗並不順從上帝，就像愛不應該順從，瑪麗即是歡樂，這是她的自由。上帝是苦難的吸血鬼，還是苦於我們的苦。瑪麗對肉體的克製是否違背了小瑪麗向虛空擊打的身體。這裏出現的是愛森斯坦式的隱喻影像，還是一種有生成層序列的隱喻類型？

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年僅二十歲的美麗姑娘羅麗塔·卡薩德，除了擁有貌美迷人的外表之外，其作為雜誌模特女郎的職業更是令眾多同齡的女孩們豔羨不已。然而，生活對於她來說並不是人們想象中的那樣美滿幸福，她與作家父親的微妙關係幾乎令她改變了對人生的一切觀點。她美麗、她光鮮、她嫉妒甚至仇恨年輕的繼母……全因她父親一人。一個生活充滿“怪異”的女孩就這樣迫切地需要著父親的感情，就這樣“個性”的生活著，哪管是父親能“看”她一眼。電影評論：一個中年危機無暇他顧自大自尊的男出版人，一個渴求父愛求而不得自卑敏感的女演唱者，再勾搭上一個由迷妹情結進入母性情結的音樂教師，沒看見別人、沒看見自己，看見別人看著自己，看見別人看著自己想看的人，看見想看見自己的人被別人看著，看見想被自己看見的人正看著別人，看見希望看著自己的人看著別人（我淩亂了開始胡說了）......以至於看見自己，然而誰又看見了誰？