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美國內戰期間，流寇把喬賽·韋爾斯（克林特·伊斯特伍德 飾）一家的安穩田園摧殘到家破人亡。於是喬賽·韋爾斯決定加入南軍遊擊隊，保護手無寸鐵的人。內戰結束時，他拒絕向殺害自己家人的北軍投降，走上一條逃亡之路。在路上，他遇到一個印第安切諾基老酋長，一個納瓦霍婦女，和 來自堪薩斯的母女倆……電影評論：飛越瘋人院裏的酋長在這裏也演酋長，選角根本就是故意的吧！跟關山飛渡對看會很有意思。第一次意識到西部片和南北戰爭會有這麼奇妙的化學反應，稱之為“西南片”並不為過。各色人等幾乎組成了一道美國西部種族和文化光譜，威爾斯以其非常質樸的德行感染了所有人，並且對抗著美國的暴力機器。換言之，對東木來說，南北戰爭與種族無關，其本質的暴力屬性決定了正義並不存在。這種對權力-暴力的不信任也延伸到不可饒恕裏。結尾有點抗日神劇了，，
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故事發生在古代的南美洲一個帝國。這個帝國年輕的國王Kuzco虛榮心極重，為了大肆慶祝自己十八歲的生日，他決定在帝國首都附近的一座山上建立一座宮殿。山上世代在此生活的居民一時陷入了困境，村民Pacha來到皇宮請求Kuzco考慮下當地居民的處境，收回成命，但遭到Kuzco一口回絕。電影評論：故事發生在古代的南美洲一個帝國。這個帝國年輕的國王Kuzco虛榮心極重，為了大肆慶祝自己十八歲的生日，他決定在帝國首都附近的一座山上建立一座宮殿。山上世代在此生活的居民一時陷入了困境，村民Pacha來到皇宮請求Kuzco考慮下當地居民的處境，收回成命，但遭到Kuzco一口回絕。 於此同時，邪惡女祭司Yzma準備投毒殺害Kuzco奪取王位，但她的跟班Kronk搞錯了毒藥，誤將變身藥給了Kuzco吃。於是，Kuzco變成了一頭騾馬，並陰差陽的錯上了Pacha的車去了山上的村莊。Yzma得知後，對Kuzc
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阿嬰是閭門縣令的獨生女，自幼目睹母親因通奸之罪被施“木馬”酷刑慘死的情形，心中留下陰影。成年後，她被父許配給武舉封青雲。封青雲是個虛偽的道學家，自視甚高，對美色不屑一顧，麵對美豔的阿嬰不屑正視，卻私下暗自偷窺。二人夫婦不像夫婦，心存芥蒂。返娘家途中，二人於樹下歇息，就在此時，惡名遠播的采花大盜熊豔（單立文飾）正慢慢靠近二人。知縣等不到二人，於是下令四處尋找。衙門捕頭（高捷飾）一直暗戀阿嬰，深感焦急，尋到大樹旁卻見武舉屍橫當場。兜售水粉的小貨郎（黃耀明飾）鬼鬼祟祟，捕頭當即盤問，貨郎道出所見。卻不知，其中另有文章，而一股恐怖的陰雲，正慢慢地靠近縣衙......電影評論：1.因蔡康永參與編劇而得知此片，如今總算是抽時間觀影了（他還是策劃、片尾曲《小小一個小女人》詞曲作者…）；2.妻子的白妝像女鬼，丈夫的黑唇像中毒…詭異配樂總有一股陰間的晦氣…結果最後還真是鬼片……3.舞台劇風格，四人對同一事件來龍去脈秉持各有出入的說法有《羅生門》之感；4.……封武舉，放著這麼嫩的蹄子你不啃，你淨啃豬蹄子幹嘛呢？……你不打開你自己，我怎麼愛你呢？……今晚留我過夜，我會讓你的鬍子燒起來。→把屁股坐在我臉上。……你要踩我的臉。我就替你舔鞋底。……想到她的名字，就讓我想跟她再好一次，好一億次，這一億次，要很溫柔，不要強暴……給我一次，給我玷汙一次，我也要一次，一億次……除了奇葩的表演，還時常被另類的台詞逗笑（頗有種看喜劇片的錯覺），以及，由此看來：康永哥和小S姐一樣有顆“淫意”之心吧？……
榨汁精灵繁殖第一季
新藤兼人監督が、能の演目「鉄輪」を元に怨とエロスを描く衝撃作。平安時代の物語と現代のドラマを交錯させる異色のストーリーが展開。醜の刻、嫉妬に燃える中年女が槁人形に呪いの五寸釘を打つ。その頃、中年女の夫とその愛人は性愛を交えていたが…。電影評論：好奇能劇長啥樣，對能劇演員的裝扮和動作很感興趣，尤其是女主輪錘刺小人兒的情節很吸引人，雖然重複多遍，但表情和動作都很到位。相比，女二號隻是因為需要個身材好的女二號而存在。能劇與現實的切換做得很到位。而且最後一個在酒店的場景，驚悚感很強烈，尤其是所有的服務員也化妝後更覺驚悚。
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在18世紀的法國，一個女孩(蘇珊娜·西蒙寧)被迫違背自己的意願宣誓成為一名修女。三位母親的上級(莫尼夫人，聖克裏斯汀修女和謝爾夫人)對待她的方式完全不同，從母性關懷，虐待狂迫害，到女同性戀的欲望。蘇珊娜的美德給每個人帶來災難，這是對啟蒙哲學家丹尼斯·狄德羅對宗教濫用的猛烈抨擊的忠實改編。電影評論：狄德羅原著改編，小說則基由真實事件寫就。1.蘇珊受迫於家人而遁入宗教，在修道院又因非人道的戒律條規壓抑自我，從活潑開朗的少女成為一名處處克已的修女，飽受內心煎熬的焦灼。她的品性無疑是高貴且善良的，在麵對跋扈的克裏斯蒂娜時，都未有絲毫怯懦之意。本以為尋獲希冀的平靜生活，卻迎逢過於熾熱的畸形之愛，深陷矛盾與自責的漩渦，百計逃離獻媚財貴，最終墜下高空、擁抱黑暗。從沉默、反抗、求助，到放棄，即信仰太縹緲，唯有死亡才是真正的救贖。2.貫之全片的鍾鳴&數次受困囚籠般的懺悔、神父莊嚴/醜惡的一體兩麵，修道院終不過是冰冷神性發酵病態情欲的強權集所。3.中景為主，幾無特寫。室內布光及舞台劇式場麵調度俱佳。蘇珊和第三位教母花園談心一幕拍得極美。（8.8/10）
御梦子三姊妹
導演德裏克·賈曼的辭世遺作《藍》，記錄下了他罹患艾滋後的最後歲月。此時的賈曼已經雙目失明，麵對他的是死亡的顏色——這憂鬱的藍。影片從始至終都是滿眼的藍色，也是唯一的顏色。無畫麵無情節，也沒有對白沒有人物，除了詩性的背景音樂和賈曼寧靜安詳的自白。賈曼用這種極端的“反電影”形式，向我們講述他最後的歲月：是嘈雜煩躁的醫院聲，也是岸邊孤獨深沉的海浪聲；是他麵對死亡時毫無怨言的沉默，也是他不舍離開深愛戀人的不忍與決絕。電影評論：單純的聽覺和（隱性的視覺性的）念白文字共同藏掖在顯性的看似靜止畫麵那流動的褶皺和觳紋當中，觀者的各項官能在此種波浪似的流動中已然不啻於通感而達到了更相諧的共振，如艾略特所言“詩歌是生命意識的最高點，具有偉大的生命力和對生命的最敏銳的感覺”，賈曼分明在用影像創作詩歌；博爾赫斯失明後隻能看見混沌如暮色的老虎金黃，賈曼所見之處卻是一片輕盈、憂鬱、夢幻、令人心碎的藍色，像特拉克爾“愧對藍色的死亡”、巴塔耶的“天空之藍”和”普魯斯特的“藍色發粉”，處在光譜邊緣的、需得經由天空與海水才能抵達我們的遙遠的顏色，同性戀與艾滋病、愛情與死亡、不堪而甜蜜的回憶與光榮而無望的夢想，“當一個詞或句子在閃耀的火花中突然顯現時，藍色注視著這一切”，世界退回洞穴之中，一切事物都被投入穴壁反射出永恒的陰影。
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《少女與死亡》講述的是一位俄國醫生愛上了一位德國高官的情婦，他們的愛情能衝破物質、欲望以及死亡的重重桎梏嗎……電影評論：以象征手法將普洛普的民間故事結構做了很棒的詮釋。以普希金的詩歌作為引子，攝影、剪輯、美術和節製的表演方式，整體配合的很好。透過類似王子拯救公主的童話，以萊比錫附近旅舍作為表達權力結構的空間。人性中的純真和成長的世故為影片主題…我非常喜歡這部片!可和荷蘭紀錄片《告別荒野》對照觀賞!!
