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老虎受一老婦之托，要尋回其丈夫田雞，田雞正在賭場搏殺，不幸被女扒手“千手觀音”栽贓嫁禍，田雞與賭場中人大打出手，最後與千手觀音一起逃跑。千手觀音誘田雞脫衣取回贓款，更索性騙走他的鐵布衫。田雞不僅失去寶衣，更被老婆鎖進柴房，老虎出手救之，但條件是取回寶衣後，利益三七分帳。就在此時，千手觀音派殺手欲置田雞於死地……電影評論：到快結尾才發現以前也看過，千手觀音和麥嘉的客串都算是亮點，而且這片主要完成也是靠麥嘉。熟臉很多，動作戲依舊繼承了此時期詼諧式的雜耍風格，亮點也基本歸功於洪金寶和劉家榮兩位活躍於台前幕後的主演。這時候還是嘉寶公司，之後麥嘉就帶著本片的演員之一石天以及編劇之一曾誌偉等人創辦了新藝城。

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本片背景在二次大戰前夕，德國貨輪艾根號由澳洲監管下逃出，隻求全艦平安返鄉，結果卻被德國塑造成海上英雄，最後被納粹政府當餌，成為英軍追擊目標。本片情節豐富，演員的表演出色，但拍攝手法欠缺新意。電影評論：韋恩扮演一個在夾縫裏求生存的貨輪船長，敘事方麵稍微有點混亂，最後的部分拍的有點肉麻惡意煽情的感覺。其實在看本片之前還稍微有點點期待畢竟韋恩加特納的組合還是很新鮮的，想看看會有啥化學反應，不過看完後覺得有點別扭，雖然特納演的很努力但還是不大調和。PS毛衣女郎拉娜.特納身材真是好。

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蕭索的冬天，與世隔離的小島，環境署實習生遇到了追求死亡的陰鬱流浪男子，他們決定給對方一次機會。他們商定了交往4原則：不吸毒；不嘔吐；不說謊；不死。然而他們很快發現，要遵守這些原則，很難。導演Tim Staffel之前是位小說家，“西風之嶼”是他第一次執導。他將“死亡美學”代入電影中，探索愛情背後的虛無。電影評論：據說原著小說的名字叫做《耶穌和默罕默德》；這電影除了言之無物不管是畫麵、音樂、鏡頭語言都超棒；藍天、白雪、枯草、荒原；長髮男彎彎的眉毛笑起來一臉褶子好可愛；短髮男主角漏了一把丁丁就是沒勃起總是猥瑣…總之就是一部zuo片，無病呻吟。要覺得好看完全得靠意淫。有人要說這是哲理篇我也沒法子

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世宗（樸英奎 Yeong-gyu Park 飾）因不滿大兒子的沉迷酒色，荒淫無度，罷黜了他王世子的地位，改立三子李祹(朱智勳 Ji-hun Ju 飾)為王世子。然而終日讀書體質羸弱的李祹對宮廷政治和權力並不感興趣，甚至在父親的一再施壓下企圖逃離這備受約束的生活。德七(朱智勳 Ji-hun Ju 飾)是一名滿身蠻力的奴隸，長著一張和王世子一樣的容貌。德七從小就和自家主人的女兒秀妍（李荷妮 Ha-nui Lee 飾）互為傾心。不料這家主人牽扯到一場政治陰謀中，全家以逆反的罪名被誣陷入獄。德七企圖爬過宮牆救自己的心上人，陰錯陽差的和正逃亡宮外的王世子調換了身份。一方麵，德七心驚膽戰的在宮中頂替著王世子，另一方麵，來到民間遊曆的王世子曆經磨難，嚐盡苦頭，看到了百姓的苦難，漸漸有了作為君主的一番見解。而此時，宰相沈奕發現了假世子的秘密…電影評論：他是一個卑微的奴隸，一夜之間與王世子調換身份，措手無策，十分害怕大膽斥責王世子的黃熙、意圖分裂的沈奕以及威嚴的太宗。影片講述的是世宗大王在成為國君之前，與街頭乞丐互換身份，出入市井接觸百姓和經曆社會的故事。張圭成導演持續自己一貫的影像風格，讓影片充斥著輕快的氛圍和感人的橋段。

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武為爭天下第一劍的名銜，毅然放棄與秀姑之感情專心練劍，因而種下日後秀姑報複之心。數年後，龍與蘇君結為夫婦，並對劍歸隱於田園，其弟方雲因好勝欲爭奪天下第一劍而重出江湖，秀姑得知龍武下落，設計陷害，使龍因殺弟而判處死刑，行刑前，獄中有一囚犯告知，若斬首時以傘蓋屍，魂得以保留，經一千年後情必得以平就反，時光飛逝，輾轉輪回，惡夢再度重現……電影評論：想過爛沒想過會爛成這樣，好多無關主題的東西看得亂亂的，這還是93年拍的，像73年拍的呀。小時候好像看過的樣子，英叔完全醬油呀。三級常客日本女就這麼掛了。還有戰國距今才2200到2500好嘛，三千年從何而來。

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家裏經營自行車行的科沙夫（阿克謝·庫瑪爾 Akshay Kumar 飾）是一個大齡單身青年，他的老板專橫獨大，出於迷信要求兒子必須娶一個一隻手上有兩根拇指的妻子，而為了所謂的黃道吉日還專門安排科沙夫娶了一頭母牛為妻。科沙夫雖然唯唯諾諾，可是無時無刻不期待美好愛情的出現。偶然機緣，他邂逅了婆羅門出身的知識女性賈婭（布米·佩德卡爾 Bhumi Pednekar 飾）。最初的齟齬和誤會過後，這對身份地位和生活背景都有著巨大差異的男女越走越近，最終喜結連理。然而好景不長，新婚次日賈婭就發現一個嚴重問題。出於宗教信仰，科沙夫的家裏根本沒有廁所，包括女性在內必須要去很遠的野外解決問題。電影評論：6/10。大量喜劇橋段折射了複雜主題：以凱沙夫和一頭牛結婚為開端，點出宗教思維的固化和凱沙夫的逆來順受，而當凱沙夫的父親堅持認為廁所和祈禱不能並存，登門拜訪的賈耶爺爺卻機智回答他同時在恒河大解和祈禱，凱沙夫為新廁所舉行剪裁儀式把泰姬陵照片掛在廁所外的行為也頗為搞怪，玩弄了名勝古跡代表的神聖信仰，酒紅節則是妻子‘‘棒打’’丈夫的雪恥日，在漫天的七彩顏料中載歌載舞。但影片提出的為愛戰勝一切的膚淺主題錯在其次，更糟糕的是角色塑造和主題嚴重分裂，男主不僅在婚禮當天和其她女子調情、勸妹妹私奔，而且耍流氓的對女主一見鍾情後跟蹤、短信騷擾，從他騎車摩托看風吹露內褲的婦女哈哈大笑，和朝野外大解的婦女打閃光燈的大男子主義拖拉機騎手沒什麼不同，就這樣女主匪夷所思地接受男主的霸總式告白，打著女權的幌子實則在物化女性。

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蔡康永在北大演講時提及的影片。著名兒童幻想小說《愛麗絲夢遊奇境記》背後的故事，牛津大學著名數學家道格森（筆名劉易斯·卡洛爾）與愛麗絲的原型，少女愛麗絲的往來。關於這段故事曆史上不乏揣測，然後真相究竟如何，又有誰能知道。當影片中暮年愛麗絲乘船去代替過世的大叔領獎時，叫人感慨萬分。本片色調偏黑暗晦澀，有點詭異。電影評論：主要是以老愛麗絲回憶童年的方式來展開劇情，並沒有多少講劉易斯和小愛麗絲的情節（我更希望能多給他們一些鏡頭）。能夠讓觀眾回想起書裏情節的地方也比較有限，而且我希望本片能用“hold your tongue”來代替“shut up”。蔡康永的介紹基本可以無視！