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曾經，麵對一份真摯的愛情，至尊寶沒有選擇珍惜，如果時光能夠倒流，麵對同樣的選擇，悲劇還會重演嗎？五百年前，紫霞仙子（徐潔兒 飾）和孫悟空（袁曉超 飾）共同組成了如來佛祖坐前供奉的神燈的燈芯，某日，紫霞仙子在意外之中燒毀了一卷佛經，是孫悟空挺身而出代替她接受了殘酷的懲罰。電影評論：中央六套播放的，2019.7.22看，剛開始我一看片名紫霞，就覺得不用再看了，畢竟朱茵版太過經典，至今許多人都還用著她看著至尊寶或眨眼的那張照片當頭像。再往後看，…看了半天才知道主角是誰…再往後，…這個人好像太極2的男主角啊…噢果然是。（不得不說男主角履曆厲害）。配音好像是星爺的配音……我還是有點看不下去，不過爹媽說要看完… 在下表示略煎熬……

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此乃七十年代「緊張大師」孫仲執導之作品，故事描述當時年青人對愛情之態度及渴望。洋行職員李明麗（林珍奇）思想脫俗，為了反抗母親（王萊）撮合她跟商人陳秉良（韋弘）的婚事，毅然脫離家庭獨自生活。一天無意與小說作家顧晨風（宗華）偶遇，二人迅即墮入愛河，並發展而成一對同居密友。由於晨風希望有了經濟基礎之後，才與明麗正式結婚，因此專注精神發展事業，將明麗冷落一旁；後又與舊情人黃愛玲（劉慧玲）邂逅，更添明麗的誤會。二人終因性格及工作上之差異，已致反目，懷有身孕的明麗更悄悄將胎兒打掉，結果……電影評論：孫導你……你……你怎麼可以這樣對待林珍奇T.T一個尤物就這麼被暴殄天物的濫用色相。。。不過還好劇情比較貼近現實，製作還算認真，倒也不低俗爛製。邵氏拍小市民電影真拿手啊。林珍奇的美麗也是超越時間限製和時代隔閡的，同片中其她女演員的打扮和妝容才是七十年代的普遍樣子，她完全很現代氣質

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生活對於六歲的男孩凡亞（柯裏亞·史比裏道諾夫 Kolya Spiridonov 飾）來說並不輕鬆，從小就在孤兒院長大他早就練了八麵玲瓏的處世技巧。一日，凡亞被告知即將被一對意大利夫婦領養，同伴們羨慕的眼光讓他不經對未來的生活有了幾分美好的相像。一個女人的到來打碎了凡亞鬆賽夫的幻想，女人想要尋找自己早已被人領養的孩子，卻遭到了無情的辱罵，絕望的她最終選擇了臥軌自殺。電影評論：三星半。片子籠罩著一股灰蒙蒙的狄更斯氣質，這是貧窮腐化的俄羅斯底層社會，一個即將被領養的孩子獨自上路找親生媽媽的故事。孩子人生這前6年學來的堅強、果敢、勇氣、自我保護，甚至是威脅的手段，都成就了他找到母親那一刻的眼波流轉（長鏡頭的魅力啊）。不足的是除了主角小正太，大多數人物都是醬

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這位來自智利的導演這幾年曾執導《神父俱樂部》以及《智利說不》，這次的題材同樣選擇了其所擅長的領域，可以期待一下。本片圍繞智利當代著名詩人巴勃羅·聶魯達。由於其在上世紀五十年代加入智利共產黨，遭受了政府的迫害與通緝，最終躲入地下離開智利。電影評論：也許是因為前年拉美行時參觀過聶魯達的故居印象深刻，昨晚打開了早就下載的這部2016年的電影，發現它堪稱神作！革命與追捕，逃犯與警察，真人與虛構，現實與想象，全被聶魯達的詩篇及導演的魔性視聽畫麵融彙在一起了。豆瓣真是個好平台，短評可以讓你迅速地了解該片水平，長評專論的水平之高、看片之細、分析之獨到也是讓我這個多年教電影的老師自歎不如。有的瓣友還整理了聶魯達的詩篇中文不同版本譯作、節選了詩人自傳裏關於這次逃亡的記述，對比著讀下來，更覺得本片編導創作之不凡。

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近未來，地球爆發一場毀滅性的戰爭。災難過後，人類文明消失殆盡，整個星球滿目瘡痍。幸存者逆境求生，為了有限的資源回歸原始，暴力血腥肆意蔓延。沉默的黑人艾利（丹澤·華盛頓 Denzel Washington 飾）是一個獨來獨往的旅者，他橫越荒蕪的美洲大陸，見識幾多炎涼和凶險。電影評論：一星給男女主角，電影零分差評。 有人說這不是傳教片，因為沒有給你食物，水，女人。沒有讓你刀槍不入。我想問問，男主這些東西少了嗎？餓了就有獵物，人三天不喝水就不行了。你看男主生龍活虎的，最多也就一天沒喝水。然後又是boss讓人送水，又是女主帶他找到水源。還有大爺大媽給的茶水。女人?嗬嗬，看到女主了嗎？至於說沒有讓男主刀槍不入的就更搞笑了。再回去看一遍電影，boss城裏麵那波多人圍毆男主一人那場戲，你還說他不是刀槍不入。boss最後給他一槍，一直到背完聖經才死。抗日神劇都不敢這麼編。也隻有你們神選中的男人才能如此之牛批。 然後，還有人一本正經的說，這不是傳教片。給五星好評，各種分析，各種解讀。下麵一堆人好評。嗬嗬。就好比把搶劫說成劫富濟貧。記住，沙雕們，劫富濟貧也算搶劫。隻是騙自己的說詞罷了。

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太平洋に本島と小島という孤島が浮んでいた。昔から“流人島"として知られ、戦後も感化院がある。ある日、本島に一人の男が現れ、セールスマンというふれこみで船主野本に宿を頼んだ。この男は三郎といい二十年前島にいたことがあった。三郎の父西原弦一郎はアナーキストで、そのため三郎は父母と兄とを特務の憲兵毛沼曹長に慘殺されていた。軍はこの殘虐行為を隠すため三郎と毛沼を島に流したのだった。毛沼が島に流されたことは、三郎は知らなかった。三郎はサブと呼ばれ牛や山羊を飼っている大嶽に牛馬以下にこきつかわれた。何度か脫走を企ったが、その度血みどろになる迄打たれた。仲間の鬆井は三郎を裏切るし、教師の黒木は小心な傍観者だった。ある日三郎は半死半生のまま大嶽に海へ投げ込まれた。その時漁師に助けられた三郎は、二十年後再び島に現われたのだ。他所者が二十年前の三郎だと知って驚く鬆井、今は土建會社の社長だった。荒涼としたこの島にも美しい娘がいた。亜矢といった。亜矢は感化院の少年に襲われたところを三郎に助けられ好意を抱いた。だが三郎の気持ちは複雑だった。亜矢は大嶽の娘だったのだ。やがて三郎は鬆井と対決した。鬆井はジープで三郎をひき殺そうとして崖から落ちて死んだ。そして三郎が老いぼれた大嶽を訪ねると、大嶽は三郎だと気つかず流人が彫った仏像を渡した。三郎も何故かためらいそのまま帰った。だが、仏像に浮び上がった大嶽の指紋は、毛沼軍曹の指紋寫真とぴったり一致していた。翌日、恵を決した三郎は短刀を手にして大嶽に迫った。亜矢は必死で父をかばうのだった。三郎は結局、大嶽に指をつめさせることで結著をつけた。流人サブの墓を立てようと帰ってきた三郎の使命は終った。今こそ暗い過去は葬り去られたのだ。電影評論：1、石原慎太郎編劇。講述某男子來到偏遠海島開展複仇計劃，卻在最終實現自我和解的故事。重回舊地的苦情複仇想及《裁縫》，不過本片更為糾結、更為無奈，加之筱田象征性的表現手法和反高潮敘事，讓影片顯得不那麼“好看”。2、作用於情緒點捕捉的定格鏡頭&主觀意識外化的碎片式閃回，室內表演充滿舞台劇形式。3、佛像采取凶犯指紋的戲謔感&無法掩埋的軍國主義傷痕。（7.0/10）

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《拿破侖》(Napoléon，阿貝爾·岡斯，1927年/235分鍾/黑白。耗費幾十萬米膠片和四年時間拍攝，盡管如此，這部影片“隻不過是一部未完成的巨大作品的序幕”，某些片斷需將三塊銀幕拚接起來才能放映，常見是1935年的有聲版)電影評論：幾十萬米膠片、四年拍攝時間、20多個剪接師，神秘的片長，僅僅是六部曲的首部作品，倘若真的全部拍攝完成，真是世界電影史的一大幸事。交叉蒙太奇、疊化穿插人物特寫，普氏剪輯法與愛氏剪接法在這裏完美的融合統一，共同製造了波瀾壯闊的曆史場麵，多色濾鏡的使用劃分了內部的段落，明確了節奏，使不同色彩下的拿破侖有了不同的意味與風采，血色戰爭夜、金色演講情、無濾鏡的跨域三塊熒幕，使拿破侖在這裏還魂。騎馬運動POV，炮筒後滑的主觀視角，令進攻的男性征服力擴張到了最大。夜晚追逐大遠景、大海獨自航行、冷雨戰爭夜，波瀾壯闊，史詩氣息十足。當最後字幕逐漸後移，長寬比從4:3變為12:3之時，巨大的寬熒幕令阿貝爾·岡斯也變為了拿破侖，在這三塊銀幕拚接成的段落中，岡斯不僅展現了巨大畫幅帶來的震撼，還突破了特寫與遠景的界限。