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名叫Mancini的年輕人被一名聲不好的家夥指使安置炸彈於一家銀行，摧毀了一些重要的資料。偽裝成一清潔工，安上定時炸彈，與二位銀行雇員一起困於電梯。大樓外麵的同謀，Pittana和Borgia，正留心觀察著形勢，等待著他完成任務。在爭取時間的過程中，Mancini開始意識到他的同夥可能並不象他認為的那樣給予幫助。電影評論：很好看~~ 難道是因為我看懸疑片太少?

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一個年輕的巴勒斯坦難民和以色列戰鬥機飛行員形成一個小的團隊，在他們試圖使自己在飽受戰爭蹂躪黎巴嫩那裏回到他們的家。電影評論：對於這類心靈雞湯一般的類型片，沒什麼值得多提的，公路電影模式加上成年人與少年之間的獨特友誼，在千瘡百孔的國家和殘酷的戰爭平民死亡的故事背景板上顯得很古怪，仿佛這就是一場虛假的美夢。算是很主流很商業的獨立小片，故事本身還是挺讓人感動，Dry the River的片尾曲《Zaytoun》很讚。★★★

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女囚206號 九條瑪利亞（杉本彩飾），表麵是一個因殺人罪而判終身刑的女囚，而真實的身份是一個政府機關的暗殺者，條件是終身刑可以改判徒刑2年，但是暗殺失敗的話，她和兒子都會保不住性命，為了再次見到兒子，瑪利亞選擇了當暗殺者，這次的目標是將日本女性虐殺的某國大使。。。。電影評論：稍帶快進看完的，無法評價，就喜歡這種虐待強奸片！！

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武士權三在藩內享有“槍聖”的威名，更因相貌英俊頗受眾女性愛慕。武士伴之丞始終要同權三一爭高下，然而在和平時代，眾武士隻求藩主繼承人順利出生好保留自身武士身份得過且過。權三與伴之丞這樣的一流高手無用武之地，隻能借為藩主慶賀的大典上通過爭較茶道“真台子”資格分出高低。電影評論：1、近鬆門左衛門人形淨琉璃改編,講述藩內享譽"槍聖"威名的武士權三,其英俊相貌亦同樣備受女性傾慕.好友伴之丞欲與權三一爭高下,不巧時值平安時代無法如願.恰逢藩主慶賀大典,兩人便通過爭取茶道"真台子"資格作為較量.因茶道師母彩屬意權三,於夜深之時將真台子奧義予以傳授,不料伴之丞搶得兩人腰帶喧稱通奸證據.權三與彩無力自證清白隻得連夜奔逃,由師父市之進率領的追殺隊伍亦步步緊逼.2、導演在武士故事中頻繁嵌入的,諸如茶道/煉陶/插花/書法/劍技/庭園裝置等日本傳統藝術的精彩展示,皆呈現出幽雅靜謐的迷人氛圍.而武滿徹的雋永配樂則更為影片的古典風格增添一味神韻.3、同質[利休]:茶道藝術在特殊境況下淪為情欲醜聞的導火索&加官進爵的敲門磚,實為諷刺至極.4、筱田正浩對於男女情事爭執糾纏的著力重點,及兩性關係中的女方定位非常值得玩味.(8.5/10)

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離婚的單親媽媽莎莉（Catherine Hicks飾）和她的兒子以及男友一塊旅行，開車行經死亡穀時遭遇當地一名連續殺人犯，三人該如何擺脫他的糾纏逃出生天？電影評論：這片在某網站居然把V打成了B，於是乎在本站或IMDB根本查無此名，所以推理年代和片名應為較符合的港譯“假日屠夫”，藍光試看中，好看

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托托（法朗西斯哥·克麗薩諾 Francesco Golisano 飾）在很小的時候就遭到了父母的拋棄，幸運的是，他遇見了善良的老婆婆羅洛塔（埃瑪·克瑞姆悌克 Emma Gramatica 飾），兩人相依為命，度過了一段充滿了溫馨與快樂的幸福歲月。然而好景不長，羅洛塔死後，托托的生活再度陷入了困境之中，無奈之下，他隻得前往貧民窟尋求庇護。電影評論：共產主義革命的雛形，無產階級的生產資料被資產階級無限剝奪，工人與貧民開始罷工，為了利益資本家將生產資料中的丁點麵包渣作為糖衣炮彈蠱惑底層人民，幼稚的共產主義戰士們渴望和睦共處，遂中了他們的圈套，待罷工停息鬥爭漸緩，富人們便使用手中的公權力與財力變本加厲的剝削壓迫窮苦百姓，甚至大事屠殺革命誌士，全然不顧君子協定和民族大義，浴火重生的共產主義鬥士練就了一顆堅韌成熟的心髒，明白隻有徹底的革命才能破除帝國主義、封建主義、官僚資本主義，一味妥協綏靖不能換來世界人民的幸福，在血與火的萬般奮鬥之後，完成了全世界無產階級和勞動人民的革命導師、無產階級的精神領袖、國際共產主義運動的開創者卡爾·馬克思同誌的偉大宏願 那些在革命中前赴後繼無畏無懼的小戰士們，一定是像托托這樣樂於助人、心地善良的有誌青年，倍感溫暖

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艾薇塔（麥當娜 Madonna飾）和當時在阿根廷頗為走紅的歌手一夜情後，就以此為跳板踏上了前往布宜諾斯艾利斯之路。這個美麗的少女，就是日後名氣大震的貝隆夫人。可是，15歲的艾薇塔一無所有，她被拋棄在陌生的城市裏，唯一的資本就是自己的美貌。艾薇塔擠入了上流圈子，成為名流男士中間的交際花。隨之而來的，是她進軍娛樂圈取得的不俗成績。她一躍成為名人，並在慈善會上結識了貝隆上校（喬納森·普雷斯 Jonathan Pryce飾），二人情投意合。電影評論：由於韋伯作品的出色與麥當娜歌喉的穿透力，即使是艾倫帕克導演，也讓音樂遠遠蓋過了影像。可能是有奧利佛·斯通加入劇本創作的緣故，影片的曆史立場還是比較客觀而具有理性批判性的，既沒有把偶像崇拜進一步神化，也沒有從純粹美式自由主義的立場來貶低艾薇塔的人格與政治價值，對貝隆執政時期的政治經濟得失也都一一呈現了出來。作為一個沒有政治家族與學曆背景的底層女性，艾薇塔可能是沒有多少實質的施政方針貢獻，但她出色的鼓動能力，拉攏人心的不遺餘力起碼說明她是個能力極為出色的政客，這顯然不是靠貝隆在幕後硬推就能達到的，同時也與拉美宗教文化的情緒化特點從而帶來的民主政治特征像適應，才造就了一個聖徒般的政治流星。一切榮華富貴都遠不如生命來的可貴，不管艾薇塔在權力之路上的拚命攀爬是否出於私心，青春早逝的悲傷依然無法不動容