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日帝強占時期，曾作為慰安婦的老人貴任，在二戰結束解放後70年間一直留在中國而無法回歸故土，她唯一的希望就是自己的孫女香玉。電影評論：聽到韓國人地域歧視那番話之後，站在橋上讓卡車直直撞過來的那一幕，還有最後那個拉遠的鏡頭，還挺讓人難受的。短評裡有句話說得好啊，漂泊的心靈沒有祖國。沒有。
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1938年8月的一天，趕往倫敦結婚的美國人凱莉小姐；生活雜誌社的攝影記者康德先生；給一名德國將軍做過保姆，現今辭職回老家的芙瑞夫人；前往倫敦看國際板球比賽的查特茲和考特先生；以及一副學者派頭的哈裏茲醫生在巴伐利亞一個叫多薩的小站上，登上了開往巴塞爾的列車。電影評論：《貴婦失蹤記》原版，女主角是俏皮、執著、勇敢，而這部翻拍的女主角，一驚一乍的，登場就是頂著黑胡子cosplay希特勒，在火車上大喊大叫、動手掐乘務員，粗魯、野蠻、沒教養，當然身份也從英國貴族小姐變成美國new money了，不知道是不是英國人對美國的高級黑了，跟男主角沒有那些機智美妙的對話，隨隨便便看對眼，中途就訴衷腸親嘴兒，也遠不如把兩人的關係一直吊到最後的原版來得有趣，算是很失敗的翻拍了
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1945年，北平，慶和盛當鋪的大掌櫃李晉，從貴夫人打扮的許太太手中接過一方端硯。一番鑒定之後，李晉二話沒說，給了許太太開出的價錢兩萬大洋。這方刻著“持堅守白、不磷不錙”字樣的端硯非同尋常，經過慶和盛老掌櫃曹萬春鑒定，李晉沒有看走眼，那是南宋時期愛國將領嶽武穆嶽飛的真傳。電影評論：演員演技很不錯
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本片講述羅伯特·布魯斯鮮為人知的真實故事。他昔日是戰敗的貴族，後來不情願地當上國王，然後在曲折離奇的一年成為法外英雄。為了拯救家人、人民和國家，讓中世紀的蘇格蘭脫離英格蘭的暴虐佔領，羅伯特被迫投入戰役。他奪得蘇格蘭國王之位，並召集一批烏合之眾，抵抗世界上最強大的軍隊，而率領這支憤怒的軍隊的，是凶殘的英格蘭國王愛德華一世和他喜怒無常的兒子威爾斯親王。電影評論：最後勞頓山之戰還是很燃，非常還原中世紀冷兵器交鋒的場麵。對比《勇敢的心》藝術成就人物刻畫矛盾衝突都相去甚遠。樓下有類比說此兩部片好像《三國誌》和《三國演義》，這個說法比較中肯。對於研讀曆史，《法外之王》或更具史料還原價值，包括美術的精細。但對於電影的娛樂和藝術價值，明顯後者更具有電影功能。如果說還原曆史，結尾一戰，布魯斯，釋放愛德華二世就更是胡扯，硬拔高核心人物。明顯敗筆。放棄騎士精神，采用遊擊戰，焚燒毀滅自己家園和城堡，這樣的打法就能贏取人心，獲得支持？這個也挺讓人費解的。歐洲中世紀，語焉不詳的曆史，到底該怎麼還原。相比華萊士戰無不勝的戰神傳說，布魯斯的人物塑造和戰鬥力的刻畫上，或許應該更傳奇一些。觀賞性或更或許。相比主角，裏麵的道格拉斯的表現更讓人印象深刻。因為他更直接，更有棱角。
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宮阪武誌監督による、ドラッグの幻覚が恐怖へと転化していく新感覚サスペンス。瀬島の依頼で薬物依存症の貴美子の“毒消し”のために山奧の別荘を訪れたタツヤの前で怪奇現象が起こる。生き殘ったタツヤと貴美子の前に瀬島が現れ…。R-15作品。電影評論：已收錄。
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耶穌被釘死在十字架上三年後，有傳言說他將死而複生，並領導群眾推翻羅馬統治者。為了安穩民心，羅馬政府派出一位名叫塔羅斯的官員去尋找耶穌的遺體以反駁傳言。結果塔羅斯在調查中頻頻受阻，不僅有人故意不想讓他知道真相，他自己也陷入了關於信仰的矛盾之中……電影評論：我不信教所以不太理解這類曆史片/宗教宣傳片，說實話這個鏡頭和故事節奏看起來有點像地方台的小成本製作；如果塔比瑟沒有蘇醒看起來就像科學揭秘了，耶路撒冷統治者的質疑和我疑問相似，耶穌難道隻有在需要證明自己存在的時候才顯示其大能嗎？被簡介吸引過來，但說實話並沒有達到我的預期，作為故事片它不算純粹，還夾雜著宗教宣傳，作為宣傳片，它沒能回答質疑者的疑問。
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這一集被大多數觀眾認為是陳查理係列影片中最精彩的一集。歌劇演員格萊維裏患有健忘症，他剛從精神病院跑出來，並且被指控謀殺了他的妻子及其情人，而他們是和他在同一歌劇院的演員。電影中還上演了一出歌劇《狂歡節》而這是奧斯卡.萊文特特意為電影的拍攝而創作的。電影評論：智慧謙和的華人形象，在好萊塢頗為難得
