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Willie Parker曾是一名古惑仔，他棄暗投明出賣了同夥，為躲避報複隱居在西班牙。但是十年後，兩個殺手綁架了威利，他們奉命前來押送他回巴黎接受家法伺候，但這一路注定是不平靜的……電影評論："And I am not frightened of dying, any time will do, I don't mind. Why should I be frightened of dying? There's no reason for it, you've gotta go sometime." - the great gig in the sky 毫無疑問他並做不到any time。

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Cheyenne，一個瀕臨破產的年輕女記者，最後決定離開巴黎，搬到鄉下。可她卻撇下自己在巴黎一所高中教物理化學的同性戀人Sonia，於是後者千方百計努力使自己忘掉負心女。但想對一段感情說再見談何容易。電影評論：兩個明明相愛的人卻為了各自不同的生活理念被逼分開，分開後仍然依依不舍，眼前唯有互相妥協才能繼續下去。這是個看似現實，實乃浪漫（浪漫到痹）的愛情故事。

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安藤家の嫡男・新之助の婚禮の日、花嫁が駕篭から姿を消し、一匹の白蛇が駕篭から這い出てきた。驚いた當主の左門は、自分の過去の因縁話を新之助に話す。それによると、「左門が若い頃、お巳年という侍女と戀仲になったが、よい縁談がきたため親がお巳年を不義者に仕立てて暇を出した。発狂したお巳年は花嫁衣裳を著て家に火をはなち、顔の半麵に大火傷を負って死んだ。左門の婚禮の日、花嫁姿のお巳年の亡霊が現れ左門を土蔵に招くと、そこには首をくくってブラ下がっている花嫁がいた。そして白蛇が落下し、どこへともなく消えていった」というのだ。以後、左門は妻を娶っても婚禮することをやめたのだった。新之助は父から勘當されている弟の源次郎（梅若正二）を訪ね、そのことを話すと、源次郎は背後に事件の臭いを感じ……電影評論：< 用起這個比例來需要幾好功力，算不錯了

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武勇を以って徳川側近を護った旗本も、平隱な治世が続くようになってから、冷遇され、その憤懣が色々な形で現われ、水野十郎左衛門を組頭とする白柄組の橫暴などもその一つであった。中村あやめ一座の山村座での芝居の邪魔だてをしたとき、町奴幡隨院長兵衛が取りなして事なきを得たが、それ以來白柄組は幡隨院一家を眼の敵とするようになった。その上、川崎詣りの帰途難儀を救い、食客とした白井權八が吉原で全盛の小紫花魁を白柄組と爭い、彼等を敗退させたことが、水野の長兵衛へのにくしみに油をそそいだ。水野は腰元おきぬを寵愛していたが、他に縁談があり、色々と心の迷いに悶々としていた折柄、おきぬが家寶の南蠻絵皿をこわしたことでカッとなり、これを切り捨ててしまった。おきぬの兄魚屋宗五郎は水野の屋敷へどなり込んだが、放り出され、長兵衛へ事の次第を訴えた。長兵衛はいたずらに事を構えるのをきらってこれを靜かにしりぞけた。權八は長兵衛のそんな態度にあきたらず、中村あやめに長兵衛の禦押しがあるからと偽っておきぬの事を芝居に仕組んで上演させ、旗本の橫暴に対する世論をあふったが、そのためあやめは拉致され、水野の屋敷に檻禁された。あやめを引渡すと水野から申入れがあり、子分たちの引とめるのも構わず長兵衛は単身十郎左衛門の屋敷へのり込み、腹を割っての試合にお互いに了解し合うところがあった。しかし長兵衛がすすめられて入浴中、血気にはやった白柄組の一黨に押しかけられ、今はこれをそ止すべくもないと悟った十郎左衛門が風呂場の長兵衛を刺したのだった。...電影評論：編劇和演員陣容在當時是時代劇的大製作，不過因是根據多部歌舞伎改編的，演員的表演痕跡稍重了些，片中連小配角的念台詞也沒有放過，許多片段有歌舞伎化的意思。劇本整體來說還是很飽滿的，但還是無法掩蓋前半到中期明顯的冗長戲。

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演員的星塵回憶錄，政治與藝術關係的反映，竟構成一部《玩謝麥高維治》式的大膽實驗作。廿一世紀四十年代，數位年邁的演員追憶往時夥伴阿弗杜。他是個九十年代的戲劇學生，自創劇團在馬德裏的大街小巷演出，並漸由革新劇場方式深化為抨擊政治及社會不公：他們搬演布紐爾經典《被遺忘的人》(Los Olvidados，1950)，甚至模仿恐怖份子犯案，以為政治劇場終會改變政治現實。影片改編一個七十年代劇團的真實事跡，用紀錄片形式呈現虛構情節，且跨越時空，自未來回顧現在，審視當前世界的政經局勢，概念極之複雜破格。故事於2001年9月悲劇收場，藝術能否拯救現實，留下一個意義深遠的問號。電影評論：阿弗杜。學院叛逆者、鮮活生存在街頭的戲劇團體。 “藝術為政治”時代的過去，“藝術為藝術”回歸，但其實， 藝術還有一種更好的存在方式：“藝術為街頭” 或者 “藝術為生命”。 現代藝術已經從提供審美素材——無論是主題上或者手法上對美的體現——轉移到探究個體的精神矛盾的主體上來。 即假設同一語境或其中的一些部分存在於欣賞者的身體之中，並且足夠被藝術作品所喚起。“槍擊”中觀眾完全在正常生活的語境下接收（receive）了藝術，這標誌了藝術與生活的真正融合。

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皮特金一直希望可以像自己的父親那樣成為一名真正的警察，但他卻因為沒有繼承父親的高大身材而屢屢被警察局拒之門外。現在他隻是一名警察局停車場的管理員，每天的工作就是為警察局長擦車。但皮特金還是為能在警察局裏工作而感到自豪。電影評論：身份錯認、誤植、群警追逐、非常態的著裝比例、笨拙/律動肢體，帶有明顯的卓別林、基頓、Lloyd色彩，雖然還算有趣，可惜想像力略遜於這些默片前輩，也不夠浪漫，2017.10.11

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受人尊敬的婆婆早年喪夫，她死守貞潔，終生未改嫁，獨力扶養獨生子石頭，同村的石匠愛慕她多年，最後屈服於舊道德下，待婆婆守寡三十年，便刻了一座貞節牌坊給婆婆。電影評論：「你想阿牛那一身是肉的野男人！」說穿了其實全片充滿性的暗示，卻在表麵披上貞節的外衣。如不斷提起晚上睡不著覺的難耐、寬衣解帶的自慰、海水漲潮和火焰的蒙太奇等，在封建保守的社會觀念下，內心的掙紮和外在的壓力最終引發了悲劇。 從這部才發現李行電影中的構圖習慣置於最左或最右側，並裁切掉人物頭髮，以前竟然都以為是電影的格式問題...