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生於天主教家庭中的14歲尤利西斯（盧卡·凱恩 Luka Kain 飾），從小就喜歡偷穿媽媽衣櫃裏的高跟鞋，陰柔的氣質讓他在學校裡飽受同學的嘲笑與霸淩。當疼愛他的父親過世後，尤利西斯對於性別認同更感迷失，一次意外的闖入，尤利西斯來到名為「星期六教堂」的聚會上，他認識了許多跟他相似的人： 跨性別者、變裝者、酷兒…總是用幻想去逃避現實的尤利西斯第一次可以真正地麵對自己內心的聲音，而他也遇見了此生第一次讓他怦然心動的對象雷蒙（馬奎斯·羅德裏格斯 Marquis Rodriguez 飾）…電影評論：跨性別、變裝癖、同性戀... 這些小部分族群在當前社會的非常態性， 許多影視題材會描寫這部分的生活， 著重的卻大多用奇異的眼光去看待， 這通常是為了表達其特殊性， 在美國社會環境裏， 種族加上跨性別議題， 就成了極具特殊性的題材， 不過隨著"月光男孩"在奧斯卡大放異彩， 表示這類型的題材被使用過， 而這部一樣訴求的影片， 則著重在少年階段與家庭之間的關聯， 加上"星期六的教會"這個團體， 融入青少年性別認同與親情之間的溝通， 不過問題點到也給了解法， 隻是太多細節沒有詮釋， 讓影片顯得單薄且深度不夠， 反而走向教育片的類型， 影片觸及許多社會議題， 但編導都輕輕帶過而缺乏更細膩的敘述， 造成影片中人物都過於刻板表麵， 是影片沒能做到觸動人心的目的， 若能更細致處理， 相信男主表現應能更亮眼。

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70年代初，隨著越戰升級以及國內抗議聲音日隆，尼克鬆總統啟動了50年代製定的麥克倫國內安全法（McCarran Act）以應對國內的緊急事故，並建立秘密的隔離營，它可以不經國會的批準甚至不經任何審判也不需要任何證據就可以直接將那些反戰分子、激進分子甚至和平主義者投進監獄。在加州西南方的廣袤的沙漠中，就有這樣的隔離營，在隔離營裏的犯人必須穿越沙漠，到達大熊山國家公園附近的基地“懲戒公園”，如在限定時間內不能到達，麵臨的是鉗閉關禁和懲罰……電影評論：彼得·沃特金長片補完，影片背景是70年代初的美國，伴隨越戰升級與國內抗議聲音的日漸升隆，尼克鬆啟動麥克倫安全法以應對國內發生的緊急事故，並建立秘密隔離營，它能夠不經國會批準與任何實據便可將所有左派激進分子投入監獄。導演借以真實曆史虛構了加州西南方的沙漠隔離營——懲罰公園，通過類大逃殺式的荒誕構想作為政治異向的假想預設，一同指喻社會現實泛濫的廉價暴力及自由與人權的虛假空洞。1、介於現實與虛構、紀錄片與劇情片的獨特表達形式，而後完美延續至《愛德華·蒙克》。2、借由審判和沙漠逐殺的交叉剪輯強化影像煽動力，兩種不同力量（思維價值觀和行為行徑）的摩擦碰撞亦由導演設置的旁觀者視點“記者”進行審視與深刻反思。3、政府是反人民的，“隻有在我們變得暴力的時候，政府才願意作出改變。”（8.5/10）

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根據狄豪裏赤納原著改編。一個美國工人因失業生活無著，又麵臨著應征去朝鮮打仗，失去活下去的信心，他決定離開這個世界。不想一個投機商卻想乘機從他身上撈一大筆錢。最終，這個工人醒悟，取消了與投機商訂下的“賣身”合同，繼續生活下去。電影評論：自建國後，石輝扮演了多種多樣的角色，但他的努力一直達不到中共的標準。他飾演的包括巴特勒在內的角色，從來不像諷刺漫畫裏塑造的那樣能以單純的好與壞來區分。類似關連長這樣的正麵角色也 一直表現出人物的缺點。像北京警察和浙江裁 縫這樣的“中庸角色“經常是糊塗而困惑的。馬三和紐約資本家巴特勒 這樣的負麵角色則一直顯露出無可否認的人性。對共產黨的評論家來說， 石揮做的所有事兒都不對。 到《美國之窗》發行時，中共已經對石揮不抱希望了。中共最終沒能把石揮本人和石揮在上海電影界的壞孩子形象區分開來，也沒能認識 到石揮和他所扮演的多姿多彩的角色之間存在的不同。最後共產黨得出 這樣的結論， 1952 年隻有 三十七歲的石揮既不可信，又已經失去了使用 價值。 ——畢克偉《像革命者一樣演戲1949-1952年的石輝》

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中國藏族舞劇。編劇：重華等，編導：重華、吳顯德、楊家政、劉世英、吳燕、苑崢妮,作曲：蘭升爾,舞台美術設計：陳正海、常權華。1980年四川省成都市歌舞劇團首演於成都，主要演員：張平、索朗斯丹增、吳世文等。著名八大藏戲之一的《卓瓦桑姆》（藏語譯意為“善行女”），早已在藏族民間廣泛流傳。舞劇創作者對原藏戲的人物和情節進行了選擇、提練，使其更為集中、精練，並增強了人民性。全劇分“狩獵”、“定情”、“誣陷”、“識”、“除妖”、“加冕” 6場。主要情節是：國王呷拉旺布在狩獵中巧遇花仙卓瓦桑姆，迎取為妃，遭到妖後哈江堆姆妒恨。當卓瓦桑姆即將分娩時，妖後施用魔法，誣陷卓瓦桑姆為鬼，國王錯把她貶為女奴，囚於崖洞，生下公主和王子。妖後又企圖用毒酒毒死國王。陰謀敗露後，國王猛然醒悟，判死妖後，救出公主和王子，卓瓦桑姆化為蓮花升空而去。舞劇表現了善與惡、美與醜的矛盾衝突，突出了正義戰勝邪惡的主題。舞劇音樂，主要是根據藏戲的曲調和藏族民歌改編的；舞蹈素材主要來源於藏族民間舞蹈弦子、鍋莊、踢踏舞以及跳神中的舞蹈。1984年，峨嵋電影製片廠將《卓瓦桑姆》拍攝成寬銀彩色影片。電影評論：1980年首演的《卓瓦桑姆》，是基於藏族本土神話傳說、在原藏戲的基礎上進行改編創作的少數民族舞劇。還好有1984年峨眉電影製片廠出了舞台藝術片的DVD版本，舞蹈語彙和電影語言的結合，很多在舞台上無法凸顯的意境變得很容易。劇中的服飾很漂亮，就是劇情展開和人物性格營造上還有點小兒科。

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該片以90後的高中生為背景，講述了平凡女漢子雷雨與校園學霸男神夏仁的一段初戀愛情故事。十七歲的雷雨（summer飾）是一個性格爺們兒且長相平凡的高中生，因為家庭重男輕女的原因，在班級裏開起了“小賣部”來實現自己少女時代的每一個細小願望。因為一次遲到，認識了轉校生—夏仁（夏海濤飾）。為了讓小夥伴們每天都來照顧自己的“生意”，雷雨同意打賭追求這位學霸男神。在小夥伴們的慫恿下，雷雨展開了一係列誇張的瘋狂舉動，卻屢遭失敗。但在這瘋狂追求夏仁的過程中，雷雨卻逐漸喜歡上了夏仁，從此改變了自己的人生軌跡。電影評論：這就是我的高中，沒有逃課，沒有初吻，甚至沒有一個像樣的擁抱。能想起來的，是肆無忌憚的笑，和酣暢淋漓的哭。 這句話太喜歡了，我的高中也是這樣。少的那一星，為什麼女主有繼母，為什麼他們的校服那麼美，為什麼可以跑校？

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