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加拿大綠寶石國家公園生活著兩群完全不相來往的兩群狼，其中凱特（海頓·潘妮蒂爾 Hayden Panettiere 配音）是西部狼群首領的女兒，對她來說原則、職責和責任重於一切；亨弗雷（賈斯汀·朗 Justin Long 配音）則來自另一個狼群，成天嘻嘻哈哈，無憂無慮，是個享受派。凱特即將嫁給東部狼群首領的兒子加斯（克裏斯·卡馬克 Chris Carmack 配音），並不是為了愛情，而是為了阻止兩隻狼群之間即將爆發的一場可怕戰爭。世事難料，就在婚禮當天，凱特和亨弗雷被森林管理員抓走送去了愛達荷州的“鋸齒”國家公園，為了避免組群見不必要的戰爭，倆人逃離出來，他們能在戰爭爆發前趕回去，化解矛盾嗎……電影評論：和親愛的一起在電影院看的第三部電影 我隻能說對於笑點較高的成年人來說這片有點太"成人不宜"了…如果隻想吸引那些單純陪孩子們鬧騰的成人和他們的孩子呢那就還行；如果想像玩具中動員和UP那樣兩條線分別吸引孩子和成人呢，那這電影可就差得遠了去了…… P.S. 獅門還是安心弄弄恐怖片吧……

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青年農民李福來前些年由於窮，十好幾 了還沒結婚。這幾年，他靠養魚發家致 富，對象也有了，菊花姑娘義溫柔、又 賢惠。福來準備把喜事辦得體麵、熱 鬧。福來媽相信迷信，覺得如今能過上 好日子，一定是神靈在保佑他們，對於 福米的婚事，她幾次三番地請求何仙娘 閘問神靈的旨意。沒想到何仙娘竟說福 來結婚的日子定得不吉利。福來媽害怕 了，強迫福來請何仙娘來家中驅邪。福 來對何仙娘不屑一顧，何仙娘懷恨在 心，假借衝靈之口說福來不能去接親。 迫於母親的壓力，福來隻好把接親事交給親戚羅鐵牛。貪杯的鐵牛喝多了酒， 接親途中錯開了馬戲閉的車，接來了一 頭大狗熊。心急火燎的福來自己騎車去 接菊花，走到半路，把自行車摔壞了， 抄小路穿竹林回家，正遇本村無賴酋天 捧和妻子水秀到福米魚塘偷魚。黃妻扮 鬼替天捧放哨，把福來嚇得夠嗆。於 是，福來媽更堅信何仙娘的預言。福來 不相信這一套，認為這是巧合。可後來 發生的一連串誤會和巧合，使福來也開 始覺得何仙娘的話有道理。福來給何仙 娘送去錢財，請她消災免禍。此時，何 仙娘和無賴黃天棒勾結起來，準備騙取 福來家更多的錢財乃至魚塘。何仙娘揚言，隻有給死去的劉黑狗娶一門親，才 可能保證福來和菊花結婚不受侵擾。善 良的福來一家相信了何仙娘的鬼話。何 仙娘答應找一個剛死的黃花閨女和劉黑 狗成親後，就為福來和菊花圓房。結 果，黃花閨女沒有找到，何隻好自己躺 進了棺材。本來說好到墳地驗完屍就把 何仙娘放出來，不料，黃天棒竟借機要 挾何仙娘將所騙錢財對半分成。正在爭 執之際，忽聽有人喊：水秀跳水自殺 了。人們紛紛跑向魚塘，黃天棒也哭天 喊地叫喊水秀……何仙娘一人留在墳地棺 材巾，憋得死去活來，直敲棺材，幾個 抬棺人聽劍響動，慌忙把棺材推入坑中，準備填土掩埋……電影評論：可以了解80年代末期的“審美” 是什麼樣子的。。。 什麼理想的八十年代啊（那是精英用來“鄉愁”口徑）。 八十年代是小民乍富的時候，不是欲望著消費而是消費是一種陌生的欲望，很值得看看各種習俗的混亂~

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家住舊樓、性情火爆的孫太阿娥（蕭芳芳）每日奔走於家庭、公司之間，為家人、公司處處精打細算。她家中有做駕證考官的丈夫（羅家英）、正念大學的兒子（丁子峻）、待她若親生女兒的婆婆及軍人出身的臭脾氣專橫公公（喬宏）。丈夫弟妹一個住在富人區，一個遠嫁台灣，平日與他們疏於聯絡。電影評論：如果看過《桃姐》或者《一一》，本片大可忽略，但如果想窺見特定曆史時期香港普通市民的全景式生活，《女人四十》是最佳的備選。客觀來講，慣性走失和失憶的老人有喧賓奪主之嫌，但這也從側麵體現了中年女人所承受的家庭重擔，在《一一》裏，中年危機的敘述是多麵性的，從三代人各自的困境做了全方位的呈現，到了《女人四十》，則是瑣碎的日常，這種去戲劇化的處理很容易讓你陷進去，仿佛經曆了另一番人生。在蕭芳芳看來，工作是她人生中最重要的事，可丈夫認為嫁給他才是這輩子的榮光，看似迥異的價值觀實則體現的是同樣達觀的生活態度，無論是作為職業女性，還是家庭的支柱，蕭的身份始終是遊離於公公、丈夫、兒子、公司等多個角色之間。難能可貴的是，許鞍華對此做了很簡單的處理，隻保留了生老病死柴米油鹽和時間流逝。休涕淚，莫愁煩，人生如朝露。

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為了追尋生命的意義，一個嬌生慣養的年輕人離開家踏上了一段心靈之旅。途中的幾次犯險，使他從中領略到了各種獨特的生命之景。同時他也遇到許多不同的人，有的目標堅定，有的充滿困惑，也有的徘徊其中，但每個人都有所追尋。雖然在旅途中必然能找到同行者，但沒有誰的故事是相似的，而這正是個人生命旅途的關鍵所在。一個顫抖的靈魂已經勇敢地踏上了通往生命之光的旅程。電影評論：我覺得畫麵感不錯，導演對取景還是非常有覺悟的。對於影片的主旨思想，渲染力差了一點，有點生硬還欠火候。在人物刻畫和關係梳理上功夫太少，有些不明確，讓人看得茫然。但總體來說立意和新意都是不錯的。

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來自兩岸三地的三位中國女人，大陸女子趙虹（斯琴高娃 飾）、台灣女子黃雄屏（張艾嘉 飾）以及香港女人李鳳嬌（張曼玉 飾）因緣際會在他鄉異地美國紐約相遇相知，很快成為了朋友。然而不同的出身背景以及思想觀念讓三人矛盾盡現。與美籍華人剛剛結婚的趙虹，對移民生活抱著無限憧憬與向往；在美國生活了十多年的黃雄屏，早已深受美式思想影響，醉心於舞台藝術，一心想躋身美國舞台，被美國人接受；而個性獨立的香港移民李鳳嬌，則相信在任何地方都能生存下去，更要找到自己在美國的位置與價值。她們在異鄉交流自己的感情與看法，卻又不得不麵對各自的問題。電影評論：4.5 僅次於《阮玲玉》的關錦鵬。遍地皆是的地域性政治隱喻，被生活流的劇作和表演藏納，至少幻化出了四個層次：東方主義/西方主義；香港、台灣、內地關係；曆史的傷痛記憶與對此隱忍不發的含蓄表達；女性視角下的兩性/同性關係。宛如在拿《歡樂時光》的構築方式拍《男人四十》，表達的效果又很“白先勇”。張曼玉和斯琴高娃的戲特別好，完全把這些隱喻性的東西生活化了，喝酒唱歌甚至對一個眼神都滿滿可供解讀的細節，但又是情動的。說到底當年秒殺《悲情城市》還橫掃了八項大獎，雖然是個稍帶尷尬的選擇，但似乎也不是個極不好的選擇，畢竟這片子目前還是很被低估——至少在構思層麵，輕巧如它野心一點也不比《悲情》那類巨製低，也強過李安“父親三部曲”的前兩部。（還是很好奇當年評審團都是些誰。。。）

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1965年，福建沿海的一個漁村，丈夫失蹤了多年的月芳突然懷孕了，老中醫的這一診斷不僅嚇壞了月芳，也在村裏引起軒然大波。是誰幹的壞事？人們議論紛紛、猜測，疑點漸漸集中到光棍石匠大憨身上。民兵營長五栓厲聲斥責大憨，大憨悶聲不響，不置可否。第二天，大憨穿戴整齊，去向月芳求婚，他一直深深愛著月芳，但月芳拒絕了他。月芳拚命折騰自己，以期流產。村裏人認為大憨道德敗壞，觸犯了村規，於是砸了他的窩棚，要趕他出村。大憨堅決不走，要把事情弄個水落石出。他夜夜守在月芳家附近。一個月黑風狂的深夜，有個陌生人偷偷摸進了月芳的家。月芳緊緊抱著陌生人，沉浸在歡愛之中。大憨見月芳屋裏有人，怒不可遏地破門而入。經過一番搏鬥，抓住了情敵。當他打開手電，頓時呆若木雞。原來，這陌生人竟是月芳十二年前在海上失蹤的丈夫陳當貴。善良的大憨放走了陳當貴。月芳拚命地幹活，過度的勞累使她病倒了，被送進醫院。在緊張的搶救中，五栓意外地發現一張照片，證明陳當貴還活著，而且回過島。夢一般的往事在五栓眼前閃過：十二年前，一次出海捕魚，碰上國民黨炮艇，船上的青壯年都被劫虜，他裝瘋裝傻才逃脫厄運。月芳的新婚丈夫和公公也在那天被抓走了，從此生死不明。想起這些，五栓內心非常痛苦，他沒有去報告。月芳撫著一天天大起來的肚子，決定找醫生墮胎。手術台上，她想起了苦苦祈盼兒子和丈夫回來而含恨死去的婆婆，想起肚子裏的小生命，她毅然改變了主意，決心把孩子生下來。大憨留在村裏不走，在暗中幫助月芳，激怒了不明真相的村裏人，大憨遭到毒打。月芳不忍大憨替自己受過，吐露了真情，村民們驚愕無語。晚上，五栓媳婦送來了小孩衣物，麵對溫暖的鄉情，月芳痛哭失聲。中秋節到了，漁家沉浸在節日的喜慶中，海邊卻發現了炸毀的漁船和血肉模糊的屍體。月芳在恐懼不安中期待著丈夫歸來，然而，卻等來了一個不幸的消息：他暫時不能回來了。中秋夜，月芳和無數祭海的漁民一起，虔誠地跪在海邊，默祈著，無聲地呼喚著……電影評論：看片子的時候，有些感慨，一是，80年代的福建原來這麼落後啊，片子完整的保留了很多民俗的東西，二是，感慨製片廠的衰落，80年代的片子，和現在的片子完全不同，有國家的經濟支持，完全不用考慮商業因素，可以追求導演個人的喜好，可以追求更多的藝術價值，而不必迎合市場。片子很細膩，音樂畫麵都不錯

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一個女人被丈夫拋棄了，她極度悲傷，當她拿起牙刷時，她決定用一種暴力的性方式來釋放自己的情緒。當她給自己帶來痛苦的時候，她發現痛苦可以壓製悲傷。她傷害自己越多，她就越想繼續傷害自己，她很快就被鮮血覆蓋，幾近死亡......電影評論：不是很真實,開頭女豬腳用牙刷捅自己內內的時候叫的還很敏感呢,怎麼後來用刀子叉子刺自己一點疼痛感叫聲都沒有?之前不是把自己的左手食指吃掉了嘛,為什麼後邊發現又變得完好無損了呢?不推薦,不過後邊最後十分鍾介紹的其他係列倒是...