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粗暴魯莽的樸光浩（樸信陽 飾）是某黑幫組織的得力幹將，為了組織利益他出生入死，果敢非常。誰知在一次行動受傷後，光浩大睡三天，隨即發現自己的身邊充滿各種各樣奇怪狀況，比如隨手將勺子立住、能聽懂魚說話、看見賣魚大嬸拖著魚尾巴。原來手上的傷口改變了他本該橫死的命運，但也同時令他變成了通靈體質。按照巫女的說法，他不得不按命運的安排成為一名為人排憂解難的巫師。雖然一度拒絕，可是接二連三的危機迫使光浩向命運低頭。電影評論：韓國人最擅長處理的家庭關係和鬧劇動作的結合，看多了是會膩的，但是這部電影獨特的地方在於將焦點聚焦在一個黑道大哥身上，並且讓他同時陷入了一場地位紛爭中，這種創意一方麵讓一些喜劇橋段更加具備反差萌的特點，但是也導致另一條跟黃衣小女孩的情感線索顯得缺乏說服力，完全沒能在結尾掀起情感波瀾

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20世紀70年代初，起源於紐約布朗克斯區的霹靂舞席卷全球，這種街頭藝術因節奏感強烈，形式新穎，吸引了無數年輕人。一次偶然機會，熱愛舞蹈的弗蘭克和亞力克斯等人在影院看到街頭舞者的錄像並深受感染，開始模仿練習，就這樣，一支充滿活力的霹靂舞大軍逐漸成長起來。然而在當時社會背景下，夢想和現實的激烈碰撞讓這條追尋自由舞蹈的道路變得異常坎坷，麵對上層的政治壓力和身邊親人的否定，這群來自東德的年輕人最終能否實現他們的霹靂舞之夢？（豆瓣電影字幕翻譯2.0小組）電影評論：八十年代東德政府試圖將風靡的霹靂舞國家化，迅速成名卻離自我表達初心漸遠的四人舞團付出沉重代價。影片結合舞蹈片和東德懷舊喜劇，討巧地利用曆史刻板印象，以三角戀情和父子衝突的固定模式為支線，核心則建立美國青年文化和東德嚴苛體製的矛盾。從逼仄居室到明亮的街頭，空間對比強化了戲劇效果。

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奎植（權相宇 飾）是神學院的學生，他的“崇高理想”就是能當上神父，因此非常純潔，一次戀愛還未談過。這名“模範生”卻因為一次闖禍而被懲罰到一所鄉村教堂修煉。電影評論：奎植(權相宇 飾)是神學院的一名模範生，他的最大興趣是做飯和做針線活，聖經書是他生活中最親密的夥伴。還有一個月，奎植就要結束長達7年的神學課程，可就在這個節骨眼上他卻惹了大禍，他和另一名神學生善達(金仁權 飾)不慎將教皇視之為珍寶的“聖作”摔破，於是二人被懲罰在一個小教堂接受“靈性強化訓練”。 故事就在這裏開始了，因為在這個受戒的教堂裏，奎植與個性活潑開放的鳳熙(河智苑 飾)相遇了，一場打破寧靜的愛情也由此蔓延…… 鳳熙正在外國留學，癡心一片的她為了見到男友飛越太平洋來到了這裏，可得到

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「剝き出しにっぽん」「ばけもの模様」などで國內外から高い評価を受ける石井裕也監督の長編第5作。田舎町の高校で英語教師として働く34歳の明美は、冴えない教え子のノリオと勢いだけで駆け落ちしてしまう。彼らは東京でアパートを借りて一緒に暮らし始めるが、厳しい現実や周囲の奇妙な人々に振り回されるうちに、2人の心は少しずつすれ違っていく。主演は「こぼれる月」の目黒真希、「色即ぜねれいしょん」の森岡龍。電影評論：開始倒挺吸引人，我還在想怎麼處理grain，壓個好rip，可惜看到後來已經不想壓了。

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珍的街頭格鬥技巧獲得空手道冠軍大島的注意，並將其納入門下。在大島的訓練下，珍的技巧突飛猛進，為了不辜負師父並挑戰自己，決定參加地下女子格鬥大賽。而珍也沒讓大島失望一路過關斬將，直到遇見大島死對頭的得意門生琳。她是否能從大賽背後隱藏的陰謀中全身而退，證明自己是世界上最強的女子格鬥家？電影評論：Cult電影本來就是拍給少數人看的，少數人。 《血染淑女》裏麵真的有許多值得用心去感受和發現的東西，不是所有中國觀眾都有那份耐心和承受力，隻因配方不對。這部電影雖然小成本，但絕對不是某些人眼中的擺爛製作，相反它很走心。這部電影的價值在於作為一麵鏡子，照出來美國人腦子裏的中國功夫和中國武學到底長的是什麼樣子。你會發現如果放手讓美國人捯飭，讓他們拍一部按照他們自己野路子走的描寫中國人（功夫）的電影，就能得到因為巨大的文化差異所帶來的解讀樂趣，仿佛西餐主廚認真烹飪出的口感奇特的中華料理。對於不那麼狹隘的觀眾來說，這種奇特的觀影體驗，很難得。你不知道該發出嘲笑還是該首先倒空自我&順著老美的邏輯去思考。上一次有這種體驗，還是看那部空前絕後的《龍種》，知道的人同樣不多 且看且珍惜吧，這樣有趣的體驗不常有

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傑羅德·亨利教授（文森特·普萊斯 Vincent Price飾）是一名醉心藝術的雕刻藝術家，他的每件蠟像雕塑都栩栩如生。他一直潛心鑽研曆史上的著名人物形象，尤其鍾愛法王路易十六的王後瑪麗·安托瓦內特。然而他的生意合作夥伴馬修·伯克（羅伊·羅伯茨 Roy Roberts飾）卻因為傑羅德經營蠟像院收益不佳而大為不滿。為了更快的收取錢財，喪心病狂的馬修燒毀了整座蠟像館，包括所有傑羅德視如珍寶的蠟像雕塑。火災之後，傑羅德葬身火海，神秘地失蹤了，而馬修則如願得到了大筆保險金。電影評論：對一具蠟像的讚美，常常會用到“以假亂真”“栩栩如生”，而片中的蠟像新工藝，就像是對蠟像真與假、對這種讚美的戲謔，傑羅德最終也成了自己犯罪藝術的最後一件作品。布景充分展現古裝恐怖片的華美，而蠟像本身的恐怖穀效應使得詭異感自然形成。蠟像的融化避免了爛血爛肉的血腥，但是在視覺上卻傳達了相似的不安效果，影片的色彩質感和演員妝容也恰似糊了一層蠟。結尾似乎言中了老查日後的經典形象

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1937年深秋，為躲避戰亂，中國醫生成賢（秦漢 飾）攜帶懷有身孕的日本妻子理惠子（早乙女愛 飾）和孩子從上海逃到南京老家，他沒想到南京也差不多快被侵華日軍夷為廢墟。被告知可以進入歐美列強勢力保護的安全區避難時，成賢認為自己與難民身份不同沒做理會，投靠了老朋友繼續行醫。以小學教師劉天琴（劉若英 飾）為代表的同胞的悲劇令他震驚憤怒，但他認為自己首要任務不是反抗暴敵而是盡職做好一名醫生。電影評論：能看出吳子牛的野心，他試圖從各個層麵來表現1937年的南京戰事和那場慘絕人寰的屠殺。但《南京大屠殺》與它試圖書寫的民族回憶錄還有很長一段距離，這不是我們期待或呼喚的關於那段曆史的電影。視覺上的大場麵密集構圖，並未造成心理上的同等壓迫，個體的命運也無法使人有切膚之痛，而群像的麵孔始終是缺乏力量的。那麼殘忍而血腥的暴行，乃至屍橫遍野的景象，帶來的所有衝擊都是綿軟的。有一瞬間電影試圖告別臉譜化，在下一個瞬間又馬上消解了這種嚐試。為什麼我會感到一層隔膜？主要是劇作的無力。沒有向人性深入，沒有去觸碰心靈的極限，甚至幾組人物的線條都是歪斜的。畢竟，這顯然不是一部以形式為創作導向的電影。