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两个女人做爱磨豆磨姿势?剧情简介
藤堂組若頭・服部烈の死により、藤堂組內部に次期若頭を巡る爭いが勃発した。武俠會會長・正木禮次郎（中條きよし）一派と、反目する荒瀬派との壯絶な駆け引きが繰り広げられる。荒瀬は藤堂組生え抜きの若頭補佐・鬼木を擔ぎ出して、藤堂組を裏から牛耳ろうと目論んでいた。電影評論：新・第三の極道 11
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本片根據老舍同名小說改編。勤勞的農村青年祥子（張豐毅 飾）生活在舊社會的北京郊區，失去土地和父母後，祥子來到北京在劉四開的人力車廠當車夫。祥子起早貪黑，沒日沒夜地幹，希望能自己買一輛洋車，不用再租別人的車拉。祥子終於湊夠了100元買了輛新車，然而沒過多久就被軍閥壯丁連人帶車抓走了。祥子在軍隊裏負責用洋車拉運炮彈，部對被擊潰後逃跑時祥子的車滾下了山穀。士兵們都逃散了，祥子意外撿了軍隊裏的三匹駱駝。他賣了駱駝，又回到了劉四的車廠當車夫，人們給他起名叫“駱駝祥子”。劉四的女兒虎妞（斯琴高娃 飾）看上了祥子，用酒灌醉了祥子……電影評論：資料館修複版色彩明豔鮮亮，漂亮得緊！對於老北京風物、腔調、情境的精心還原能看出淩子風在電影前期準備上下了苦功夫，最後才能呈現出這麼具有近代中國經典美感的影像畫麵。斯琴高娃太虎了！將虎妞的潑皮霸道、狡獪算計、粗俗好事又胸懷熱望、膽大直性演繹得入木三分，角色塑造立體豐滿，其表現力幾乎要溢出銀幕，也讓觀眾無論愛恨都對此角色印象深刻至極點，如此生動又入骨的表演實叫人歎為觀止。張豐毅也非常符合祥子的形象，忠厚老實、體格健壯(片中露肉場麵荷爾蒙濃鬱，肌肉練得是真漂亮，難怪如狼似虎的虎妞忍不住揩油)卻活得憋屈任人魚肉，精神上是個徹頭徹尾的弱者。殷新飾演的小福子氣質古典、清臒純秀的模樣與當時日本流行的清純女子風頗似(她在片中還有點像湯唯)，演弟弟的兩個娃也蠻可愛。虎妞灌酒勾引祥子、逛白塔市集與祝壽這三段拍得絕了
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美國總統（摩根·弗裏曼飾）在遭遇無人機恐怖襲擊後身受重傷陷入昏迷，隨行人員在多次爆炸中全軍覆沒，唯一的幸存者——總統多年貼身保鏢邁克·班寧（傑拉德·巴特勒飾）卻成最大嫌疑犯，被FBI控告企圖暗殺總統。班寧必須給自己洗刷冤屈，同時阻止真正的刺殺總統計劃，在多方勢力圍追堵截下，走投無路的他隻能尋求一名神秘人的保護……曾經的英雄保鏢如今變為通緝犯，班寧將如何脫離險境、保護總統，破解背後的陰謀？電影評論：十幾年前的老套路搬到現在，真的是看不下去。副總統一出來就長著一副壞人的臉。這個故事出現一個人就可以猜出它整條故事線。唯一沒猜到的是那個FBI女探員被幹死的莫名其妙，當時在影院的我呆住了，臨死前用手擋住臉真的很真實了（就算是死了也不能花了我的臉）然後她的戲份戛然而止，之後沒有任何人關心過她。她那麼認真辦案，最後死的那麼詭異，真是替她惋惜，不過這就是人生吧。總統前一分鍾剛從昏迷中醒來，下一秒就經曆了一場大戰，還很頑強。說明當總統的身體素質不是一般人。主角和反派兩個人莫名其妙的開打，到最後一幕突然有點浪漫是怎麼回事。所以整部劇其實是：得不到你就要毀掉你的，霸道總裁戲碼嘛。
一颗心宁缺毋滥
故事發生在2015年的情人節，就讀於某高中的年輕女孩佐山佑子在學校內飽受欺淩，再也不堪忍受的女孩選擇於情人節這天在校園廣播期間引火自焚。這場可怕的事件發生一年後，天真爛漫的青年男女似乎已經忘了那個自戕的女孩，重新回到沒心沒肺的青春生活之中。畢業將近，佑子的同學們踏上了畢業旅行，但是佑子在死前說的那句“一年後再見”的話語讓每個人都惴惴不安，這大概是唯一讓他們如鯁在喉的記憶電影評論：水穀果穂有點像朝倉亞紀，電影有一部分有點血腥。
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劇情大致為江明扮演的賭徒阿旺在歸途中巧遇南茜燕扮演的三娘“賣身葬父”，剛好贏了錢的阿旺於是慷慨地給了她五十兩銀子。隻是一時衝動阿旺並無趁人之危占便宜的想法，但三娘知恩圖報，寧願跟著他吃苦流浪，甚至在阿旺把她當作賭碼輸掉後，變作鬼的她依然記得阿旺的恩情，寄望投胎後要再嫁給他。然而賭性難改的阿旺把經營的綢緞生意也再次輸去，並受到賭場老板的百般作賤，最終才決心斷絕賭毒，狠下心自斬手指。這些，足以作為生活中賭徒的“照妖鏡”，極為生動有力地為嗜賭的人敲響警鍾。編導並沒有安排生硬的說教，甚至穿插了不少笑料，娛樂效果不俗。電影評論：姚大大最爛的一個片，掛著恐怖片的名號，為什麼不去拍犯罪片？？？？
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1948年前後，中國某個平常的遍處皆是斷垣頹壁的南方小城裏，年輕少婦周玉紋（韋偉 飾）與生病的丈夫戴禮言（石羽 飾）過著索然寡味的日子。戰爭不僅令禮言失去了家產，也使他喪失了生活的信念。而玉紋每日做的，是在早晨出門買菜、給禮言抓藥，在城頭踱步好大一會後傷神地複回到家中，將藥丟於他時與他對話不過三兩句，剩下大半時日，是坐在妹妹戴秀（張鴻眉 飾）房間繡花獨自喟歎——除了早晨出門徘徊的城牆頭，這是她認為的小城唯剩的有生氣之地。電影評論：這一次看才談得上喜歡，應該說是第五代之前具備現代電影質素的孤本了。費穆的本事不是電影史所說的對古典意境美學的移植，相反他是繞了一條路回到了電影的本體，在對每場戲精雕細琢的過程中，不期然間找到了用電影的語言去適襯文本張力的法門。和同時期的國片相比，費穆的鏡頭運動就像會呼吸，聲音設計也巧妙得很，緊緊貼合著氛圍走，這一點已經是視聽語言在那個階段所能做到的極致了，演員的舉手投足也真正通上了人情，那種欲望繾綣轉眼又魂銷魄散的張力，哪裏是古典美學所能言盡的。至於那荒草叢生的老宅、坍頹破敗的城牆，是八年抗戰留下的國殤，也鬱結著女人閨怨的愁，同時還是望也望不到前路，有所期待又無所依憑的國民心理的寫照，你可以說它是對“國破山河在，恨別鳥驚心”詩意的化用，但它遠不止如此，而是借空間語言進行了意境的疊加和飛躍。
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影片以中華人文始祖軒轅黃帝（於波 飾）與元妃嫘祖（周韋彤 飾）的傳奇愛情故事為線索，講述了五千年前有熊氏部落首領姬地率領族人渡黃河、鬥猛獸、聯合氏族戰蚩尤（蘇登紮木蘇 飾）、最終統一華夏各部落的壯闊史詩。演繹黃帝、炎帝（王順德 飾）、蚩尤三大部落的興衰聚散，成功再現了遠古華夏民族壯闊感人的發展曆程。電影評論：編導沒有考古知識，隻是根據傳說和狹隘認知在瞎編。楔子就出大問題，祭祀河神之後皇帝渡河成功然後說祖宗保佑。你剛祭的河神，又歸功祖宗？再說這時是部落社會，崇拜自然神，祖宗崇拜是商朝才有的。但我也發現了觀眾看慣了清宮奴才戲、偉大帝王戲之後的認知有多麼狹隘。開頭兩分鍾，古人在祭祀，彈幕就說“非洲人啊？愚昧”你媽的明明是真實的曆史，考古早已證實周朝之前最重要的事就是祭祀，巫也不是迷信無知，而是早期人類想要解決問題的勇敢探索。你今天並不比古人聰明，隻是你踩著前人的探索成果而已！你吃到第五個包子終於飽了但不能說第一個包子是沒用的，巫文化就是第一個包子。祭祀和原始文明都是真實曆史，然而觀眾早已認定穿長袍文縐縐說話都裝逼的才是古人，穿樹葉搞祭祀的就是非洲人。這電影充分說明了突破觀眾的刻版印象是多麼對牛彈琴
