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關於巴黎吸毒分子的真實寫照，以鮮明的現代色彩和反叛精神來刻畫吸毒青年虛無的生活態度，社會寫實作品。 本片是法國著名導演貝特朗.塔韋尼埃執導的經典作品之一，內容講述巴黎吸毒份子的真實生活寫照，以鮮明的現代色彩和反叛精神來刻畫吸毒青年們虛無的生活態度，是一部上乘的社會寫實影片。電影評論：整個片子下來都是快速的剪輯和飛快的語速，正符合這群兢兢業業時刻高速運轉的巴黎緝毒警的工作狀態，事無巨細的群戲，非常棒的電影

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在《大鳥和小鳥》中，獨特的、童話般的寓言不過是帕索裏尼用來思考置身於無產階級和天主教會之間的小資產階級地位的手段。但這一思考是很不正統和幽默的。一個老人(托托)和他的兒子在公路上行走，從“思想王國"裏來的一個會說話的烏鴉加入他倆的行列。這隻烏鴉想向他們解釋他們生活中的各種矛盾，並給他們講了關於神聖的弗朗西斯、他的兩個學生、麻雀和 鷹的寓言。顯然，那隻傳授理論的烏鴉是指意大利共 黨領袖陶裏亞蒂。而神聖的弗朗西斯說的一段話則是教皇(保羅六世)在聯合國大會上為積極服務於社會的基督教所作的宣傳。最後烏鴉為自己而哭泣，並把自己奉獻給這兩個流浪者進食。這兩個人也真把它吃了。按帕索裏尼的說法，他的影片是為了探討“抵抗運動期間和五十年代馬克思主義的危機"。影片並沒有引申出抽象的“信息"(除了馬克思主義承認新現實外)；相反卻表現了不同觀點的辯證關係。這些觀點互相中和，而且沒有一個觀點能對兩個小資產階級的或者流氓無產者的主人公產生持續的影響。電影評論：四星半. 帕索裏尼是真正的"知識分子-導演",其電影是無法歸類的; 影像在他的手中既是手段又是目的,非影像的思想亦是如此. 大量降格拍攝的快動作本極易弄巧成拙,卻總能在其作品中傳達絕佳的幽默感;影片極富文學色彩,但並非小說或戲劇式的而更類於無所拘束的雜文,各種元素大都有所諷刺的目標,不時響起的《喀秋莎》與近結尾處插入的紀錄片更是暴露了所實指之事物,遊蕩而漫無重點的節奏使此作品注定成為一部"苦悶的象征"; 領路者被分食而道路仍在,可見"理論自信"之重要性.

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玲瓏山莊主十三燕早已退出江湖，李少白和狄八方卻在其房裏發現命案物證，然而十三燕中毒多年已成廢人，少白查出十三燕好友屈方才是真凶。屈方聽令於夜叉組織，下毒搶劫繼而栽贓十三燕。電影評論：年輕的時候看的，寫的評價嚴重劇透，2015年2月 第六集我是我第一次看的，醉玲瓏，我覺得，名字非常好聽，一種酒，人名也很，一個叫十三燕一個叫邀月， 這個案子案情簡單，就是，新武林盟主，定的是十三燕但是他瘋了，一個人隻知道喝醉玲瓏酒。 然後兩個官員被殺死，因為一份反對黨名冊，前幾集鋪墊夜叉門已經在宮裏有人了，現在朝廷裏人還不少。 然後就是醉玲瓏有假死功效，查到了鬼幽，鬼幽死了，最後發現案子就是鬼幽幹的，這部沒有菱兒，然後十三燕的兄弟，害了他的媳婦，他知道有個強大的勢力才在裝瘋，最後，他當上了盟主，可是這對武林好不好呢 他充滿了怨氣 還有這集我發現牢房裏關不住人，每個人都可以輕易掙脫，但是，我是第一次看的這集，我覺得還是可以看，因為他的拍攝手法都不錯，但是，模糊鏡頭太多要不得。劇情簡單也比較空洞，實話

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印度某地鄉下，經過兩年大旱，忽然下起雨來，農民們到處歡樂歌舞，開始準備春耕了。農民向波的家裏隻有兩畝地是自己的地，另外租了地主幾畝地種著，他也欣喜地指望著能有個好收成，多打一點糧食，把生活過好一些。電影評論：《流浪者》影響下的印度電影告別了那浮躁的娛樂氣息將鏡頭對準了現實生活的繁雜麵相，農民被地主壓迫，法律卻無法站在他們這一邊，城市文化的迅速墮落，道德成為旁觀者，父親的打工之路異常艱巨，在加爾各答這座城市，人來人往卻沒有他的位置，他用善良卻換來了殘疾，用汗水卻換來了夢想的破滅，洛伊用生動形象的鏡頭描繪出底層眾生相，非常明顯的意大利新現實主義的痕跡，《擦鞋童》《偷自行車的人》，德西卡創作理念與印度社會的完美對接，但其中依然保留了印度電影特有的元素，歌舞場景也算是難得的苦中作樂，還有印度神話中因果報應，最後的結尾真是非常悲涼，農民不可避免地失去了土地，他甚至連一把土都無法帶走，和《流浪者》一樣，小偷是導演所重點批判的對象，但誰才是那個真正意義上的小偷呢？

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主人公托爾是阿斯加德一個小村莊裏的鐵匠，但他的誌向遠不止此。他夢想成為一名武士。有一天，母親揭開了他的身世秘密，他的父親是天上瓦爾拉哈殿的天神奧丁。奧丁從一名路過的小販手中買了一把會說話的錘子，不小心把錘子扔進了人間。托爾碰巧發現這把錘子，和它成了無話不談的好友。在錘子的幫助下，托爾實現了自己的武士夢想。正在這時，一名邪惡的底下女巫像阿斯加德發起了進攻，為的是尋找一件神奇的武器，而奧丁也遭遇了下屬的叛逆，他必須尋求托爾的幫助。電影評論：這電影的亮點絕對是Odin…史上最二的眾神之父！連失去一隻眼睛也是以很二的方式orz 還是瓦爾哈拉的女人們彪悍……Thor在練習使用錘子的時候，錘子居然說了一句that's more like it！（直接穿越了有沒有）後麵還有用錘子砸彩虹橋！（誤）總之太囧太二了……

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就讀於藝術學校的奈美（奧菜惠 飾）自幼由母親養大，她的父親名叫階澤蒼一，是一名偉大的畫家，據說早年死於車禍。奈美20歲時母親病故，於是她便成為一所古舊別墅的繼承人。奈美直覺感到這幢別墅和童年時代的一個夢有關，於是約上好友公平（齊藤陽一郎 飾）一同前往。抵達目的地後，他們從神秘的管理員手裏接過鑰匙，隨即進入別墅。這裏陰森詭異、破敗不堪，牆上掛滿階澤的名作。奈美和公平逐個房間查看，終於在最後一個房間發現一張照片，繼而得知奈美還有一個名叫“直美”姐妹。不久後，他們又在書房的暗間找到了階澤一幅失傳的作品。古老疏離的別墅，究竟還隱藏著多少秘密……電影評論：買來很久的片子卻一直沒時間看直到前兩天同事問起。想來諷刺，買的時候我上大學手邊卻沒有能播放的電腦和影碟機...所以如果是5年前讓我評價它應該會打出相對較高的分數，但現在看來覺得有抄襲島田莊司食人樹的嫌疑，後者拍成此類片子恐怕會更出彩...不過還是值得一看的。起碼這片子算得上懸疑片

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樂隊喇叭手小喇叭跟紗廠女工阿翠相戀，卻苦沒錢成親。他拒絕鄰居和紗廠工友的幫忙，而要親自籌辦體麵的婚事。小喇叭兼職賣雲吞，總算儲了點錢，但阿翠父親跌傷，用光了那筆錢。婚期被誤，兩人隻好又再拚命工作掙錢，但怎樣也無法儲夠。兩人隻好放棄鋪張，但求擁有一間新房便心滿意足，但仍不夠錢找一間房子。阿翠的父親願意讓出自己的木屋做新房，遂訛稱自己去跟朋友同住，卻給小喇叭發現他睡在路邊，即把他拉回家去。小喇叭後來用肥皂箱釘成木屋，亦旋即被地主拆掉。婚期一誤再誤，小喇叭癡得造了個馬票橫財夢，夢醒後，卻還是一籌莫展。最後。紗廠女工們讓出了一個宿舍房間給他們作新房，還合力把房子布置得美侖美奐。小喇叭終於明白到個人力量不足恃，要群策群力方能成事，因此接受大家的幫忙，順利跟阿翠舉行婚禮。電影評論：僅從意識形態層麵說三個很諷刺的點： 1.唾棄又無可奈何的金錢觀：老話“貧賤夫妻百事哀”，對於窮人，金錢是其背後所代表著的所有他們見識到了“說不上渴望，卻有一點點想要”又得不到的生活方式和狀態。 2.破了又立的“新傳統”婚姻觀：影片前半段多次重複“男大當婚 女大當嫁 你也該結婚了”，似乎婚姻是每一個個體一生中必要的組成部分；雖然女主曾有過類似於反抗式的回應，然而卻還是囿於既成觀念“死心塌地”地與男主墮入了情網。並不是抵製與反對婚姻，隻是生殖繁衍的生物單位是種族，提倡個體的自由意誌下的自我選擇。 3.偏民族主義層麵的言行狀態：男主一直以“結婚是自己的事”為由拒絕他人幫助，母親“隻有這麼一個兒子”沒錢也要辦“豪華”婚禮，二叔為騰出新房不惜夜宿街頭... 這些觀念看似荒誕，生活中我們卻依然習以為常。