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扌喿和扌喿剧情简介
亂軍衝入村莊，少女芸姑為照料癱瘓的祖母，執意不肯逃離。危急時刻，芸姑表哥仲賢趕到，幫助他們向村外奔去。混亂中祖母被踏死。亂軍首領金誌滿正欲非禮芸姑，白猿老人出現，就走了芸姑娘。芸姑拜白猿為師，一心複仇。三年後，金誌滿淫心不改，又看上了謝家的女兒瓊兒。他強行占有了瓊兒，還將謝父故意定為死罪。此時白猿老人和芸姑趕來。在謝父行刑之日，芸姑出現，救出謝父和瓊兒，殺死了萬惡的金誌滿。電影評論：一、從電影技巧上看，跳脫不了好萊塢的無縫剪輯、交叉剪輯（最後一分鍾營救），景別、調度方麵還是舞台式全景為主的走位。閃回、特技、大場麵的實景拍攝，很有電影感，場景布置上羅馬式的歐化建築彰顯了上海電影的世界主義 二、劇本紮實，層層遞進，包括了類型電影的人物關係處理、功能性人物的設計，敘事結構都非常成熟。 三、女性的主體意識覺醒，男性在影片中多以的羸弱呈現（例如表哥和父親），也體現了近代男性閹割的焦慮，一如侯曜《西廂記》裏的張生另外，頭領的女仆也體現了斯德哥爾摩症候群。
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《荒江女俠》初於一九二八年在上海《新聞報》副刊連載，寫方玉琴爲報父仇，而與嶽劍秋並轡江湖的傳奇故事。因筆法新穎，文白夾雜而喜用時髦語，不意暴得大名，隨由三星書局出版單行本，書前有範煙橋作序，周瘦鵑題辭曰“健筆獨扛”！極盡溢美之能事。其實此書原是中篇架構，硬拉扯爲長篇（共八十七回，一百二十萬言），有如“小腳放大”；其結構鬆散是可想而知了。因此顧氏雖有爲“新聶隱娘“（即荒江女俠方玉琴）立傳之意，卻是失敗之作；至鼓其餘勇再寫《荒江女俠新傳》，亦不能挽狂瀾於既倒。惟顧氏首先嘗試以新文藝筆法創作武俠小說，亦可稱“但開風氣不爲師”了。電影評論：到底是荒山女俠還是荒江女俠呢
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2012年第65屆戛納電影節導演雙周單元官方選片！Aliyah這個單詞是指猶太人搬去以色列定居的意思，故事描述男主人公要完成他的Aliyah卻難以割舍他跟巴黎的數單牽連，當然，他更要玩一票大的才能攢夠資金，他到底是否能夠如願呢？電影評論：2014 新人電影節 第三場 第65屆戛納電影節導演雙周單元入圍 以色列情結 真正搬去以色列後 周圍都是希伯來語造成的語言困境和結尾的定格或許才是值得深思的
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在一個風景如畫的海中小島，小男孩本（大衛·羅爾 David Rawle 配音）和懷有身孕的母親布羅娜（麗莎·漢尼根 Lisa Hannigan 配音）渡過了最後一個快樂而難忘的夜晚。不久後，妹妹西爾莎（露西·奧康奈爾 Lucy O'Connell 配音）出生，而因母親卻撒手人寰。轉眼過了六年，他們的父親康納（布萊丹·格裏森 Brendan Gleeson 配音）始終未從喪妻之痛中走出，而充滿幻想的西爾莎偶然發現媽媽留下的貝笛，結果險些溺斃大海，最終導致奶奶強製性地將兩個孩子帶離這座小島。兄妹倆無法適應城市的生活，他們在街道遊走的時候，意外遭遇了三個奇怪的小精靈。他們希望借助“海豹女”西爾莎的歌聲回到故鄉，神奇的冒險就此展開……電影評論：這是一個愛爾蘭的神話傳說（媽媽不回來也是因為海豹人的傳說），也是一個相當治愈的故事。裏麵的每個神話人物都有對應的原型，同時神話的角色也與現實的人相重合，使故事亦真亦幻，且畫麵也真的美翻了，治愈至極。故事方麵，這是一個關於愛和失去的故事。善良的父母，有著麻木，卻為了子女用盡了自己的全部；奶奶看上去不討喜，但卻深愛著她的家人；哥哥會嫉妒妹妹能獲得所有人的愛，也嫌棄她的不言不語，但是他也會保護和關心妹妹，會帶著它走上危險的冒險旅程，甚至願意為其犧牲；妹妹真的太可愛了，她心中的單純、勇敢與溫暖，總能治愈身邊的每一個人；瑪查雖然是反派，但她也隻是想用麻木替代悲傷……但悲傷其實是成長的一部分，它更是代表了我們有愛過的事實。片中的音樂超好聽，也不是單純的符號，因為音樂是最能引起情緒的抒發，也被賦予了魔法。
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由著名導演馮亞平執導、馮軍勝編劇，本報形象大使阿穆隆主演，展現草原蒙醫精髓的影片《第七種味道》日前被評為第15屆羅馬亞洲電影節最佳影片，這是該片繼入圍上海國際電影節新傳媒大獎之後獲得的又一殊榮。10月29日，影片主創及蒙醫專家在呼和浩特接受了本報記者獨家專訪。電影評論：除了電視劇成吉思汗，這是我看的第一部蒙語電影。中英雙字幕讓人覺得逼格全開。雖然電影本身不怎麼樣，但是裏麵的蒙古民歌和呼麥讚斃了。沒錯，我就是喜歡蒙古族並希望將來嫁給蒙古漢子。
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清朝末年，帝國主義加緊了對我國自然資源的掠奪。為了盡快查明我國東北地區金礦的分布情況，金海清奉守備大人之命率20名弟兄前去探礦。光陰荏苒，轉眼一年時間過去了，探礦隊曆盡千辛萬苦，犧牲了12條人命。終於尋到了金礦並繪製了礦藏分布圖。正當探礦隊準備返嘲老營時．管帶儲雲龍突然到來。與此同時。探礦隊從兩名歹徒手爭救出了一個名叫玉姑的姑娘。一天深夜，儲雲龍盜走了裝有黃金圖的背囊，並騙走了外甥朱鐵鎬。第二天清晨，二人來到了日本人的小木屋，儲雲龍將背囊送給原田久壽馬。直到這時，朱鐵鎬才猛醒過來，儲雲龍原來是個認賊作父的賣閑賊。他不顧一一切地衝上去，被日本武士打倒在地。然而，令儲雲龍大吃一驚的是。背囊中並沒有黃金圖。這天，探礦隊正行進在山間小路上，突然遇到了儲雲龍的堵截。麵對齶高臨下的儲雲龍，探礦隊處境十分危險。就在這時，響馬馬英駒前來助戰，儲雲龍招架不住，率隊逃跑。海清對馬英駒的救命之恩十分感激，卻又對其總是尾隨探礦隊心存疑慮。沒過多久，儲雲龍集結日本人再次圍攻探礦隊．愧疚的鐵鎬憤怒地舉鎬衝向儲雲龍，卻慘死在日本武士的刀下，儲雲龍趁亂將玉姑擄走。是夜，海清為救玉姑，摸進儲雲龍的住地，落進了儲的陷阱，又一次被及時趕到的馬英駒救出。玉姑終於向海清亮出了自己響馬首領的身份，並要求海清將圖交給自己。海清向她曉之以理，仲明大義。玉姑為他的愛國之情所感動，毅然放棄了奪圖的目的，決心和他們一起聯袂抗敵。在…一個舊金礦，玉姑和馬英駒與儲雲龍展開了一場殊死搏鬥，終將儲雲龍擊斃，馬英駒也壯烈犧牲。探礦隊終於回到了老營，海清鄭重地將圖交到了守備大人手中。不料，道台和日本使節突然出現，命令其交出寶圖。守備大人毅然將閣交還給海清，自己倒在了日本人的鋼刀下。經過一場鏖戰，海清亦壯烈殉國。虎口餘生的玉姑在蕭颯的寒風中，為死難的壯士肅立默哀。電影評論：滿滿的抗日神劇感，後來的神劇原來都是早年這些抗日神片來的。玉姑這一角色倒是塑造得不錯，身份的反轉，按照神劇的模式，她最後是要走上革命道路的。PS：沒有黃暴，很不90年代國產片。導演一年後拍了一部《斷命紋身》，講義士保護一幅軍火圖以免落入日本人手中的故事，可謂相同的故事換了個花樣。
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20世紀60年代，在主席以及我黨的英明領導之下，中國人民終於挫敗帝國主義的陰謀，將鮮豔的五星紅旗插在歐洲的土地上。六億雄獅鎮西方，歐洲民眾盡歡顏。電影評論：關於那個年代法國印象裏的中國人是這個樣子：人多、刻板保守、服從指揮愛革命。片子一直用法國人的戲劇形象來反襯中國人的保守形象。驚喜的是那個卡門版的紅色娘子軍，很有感覺，最後的結局也頗為意外，看似是中國和法國的一個位置調換概念，事實是那個年代的法國人非常尊崇中國人的革命觀念。以此為獻
