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愛好和平的阿帕奇部落酋長科奇斯去世後，科奇斯愛好和平的兒子塔讚與好戰的變節勇士傑羅尼莫爭奪起部落的領導權電影評論：白人演印第安人就是把臉塗黑，男人頭上插羽毛，女人兩根大辮子？化妝上的簡單粗暴就算了，劇情上的潦草應付不可忍。白人警察是正義好夥伴，搗亂分子來自部落的害群之馬。生硬的愛情戲，也沒什麼吸引力可言，唯一的看點是Rock Hudson裸上身，突顯身材。

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倩萍是泰國新一代女性象徵：獨立、自信、敢作敢為，認識教授拿拔不久便決定下嫁對方。新婚當晚，拿拔收到一個神秘電話後便告失蹤。倩萍決意追尋，從而發掘出丈夫不為人知的往事。回到夫家，跟保守小姨的矛盾，亦顯出兩種女性不同的價值取向。電影評論：此片海報出現在tropical malady裏的街角店，導演本人是worldly desires裏麵的女導演，還拍了一部關於蘇萍雅的紀錄片。

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瑞貝卡（泰莉莎·帕爾墨 Teresa Palmer 飾）早早離開了母親索菲（瑪麗亞·貝羅 Maria Bello 飾），獨自生活，之後索菲和保羅（比利·伯克 Billy Burke 飾）結婚，瑞貝卡有了一位名為馬丁（加布裏埃爾·貝特曼 Gabriel Bateman 飾）的同母異父的弟弟。然而，保羅在一場事故中死於非命，索菲因此陷入了悲傷和絕望之中，與此同時，馬丁發現，媽媽常常會對著黑暗竊竊私語，似乎那裏隱藏著一位“不速之客”。電影評論：同母異父的姐弟倆，帶著姐姐男友，返回母親老宅，合力對抗從母親少年入精神病院起就糾纏她的陰影之鬼，這個鬼至少殺了母親一任丈夫，而且本體早已死去。把這個鬼理解成母親的分裂人格是不足的（盡管最後母親為了保護兒女選擇自殺來終結了鬼），其實更應該看做是一個人昔日戀情的持續負麵影響——美國有這種保守主義題材並不稀奇——這才是觸動觀眾神經的關鍵。氣氛的營造隻能算一般，關燈見鬼影開燈又消失的驚嚇效果被反複使用，喊來倆警察送死之類的處理也是常規操作沒有驚喜，對於鬼的產生機製也沒有明確的解釋（動機倒是對母親的占有欲不難理解），母親塞求助紙條給女兒之後後者的無動於衷也是個失敗設計，男友逃跑時用車燈、手機等救急倒是還算有趣的急智

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在遠離人境的大森林裏，卡麗和她做木工活的戀人生活在一起。一天，來了一個叫塔克立的青年，被熱衷於宗教的大人撫養長大的他，心靈非常脆弱。父母被殺害後，他獨自一人逃到了森林。電影評論：年輕時候的Brendan不但帥氣（這個其實早就知道了），還演過變態....而且演的還挺好，整部片，演的最出戲浮誇甚至有些細節莫名其妙的，居然是Ashley Judd...當年要說，也不算太青澀了吧。身材真好真好看但是實在演的太奇怪了.....宗教隱喻看明白了，難得當年米國還有人拍這類題材，可還是，可惜了這堆演員

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漢武帝派中郎將蘇武出使匈奴。單於欣賞蘇武才智，令其歸順不得，將其禁於土窯。宮中歌女張嬌為蘇武正氣所動，暗中為蘇武送食。數日後，單於見蘇武竟然未死，便將其流放至北海牧羊。漢將李陵兵敗被擒，成為駙馬，受命勸降蘇武。蘇武曉以大義，李陵羞愧而去。李陵獻計以女色籠絡蘇武，張嬌自願相嫁。得知張嬌即為當年的救命恩人，蘇武相約不得勸降，二人結為夫婦。昭帝即位，派使者接蘇武回朝。張嬌因是匈奴之女不得同行，自殺而死……電影評論：昨天看的豫劇電影 沒有條目 先用這個

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監禁された男女3人の陵辱生活を描いたサスペンス。「私設警察」を名乗る狂気のレイプ魔・神保によって、ふたりの女看護師と病院長が拉致された。歪んだ正義感に燃える神保は、ある醫療事故隠ぺい事件に関わる彼らの罪を裁こうとする。電影評論：不好看浪費時間，和days係列其它幾部不一樣的是男主這次還監禁了一個男的片中的院長，監禁了兩女一男，院長合謀兩女反監禁男主，後來男主又利用機會監禁他們。。。

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戰後最早的組合式影片，可能是來自於法國的文字主義運動。希爾多•依蘇的《論誹謗言語與永恒性》（Traite de bave et d'eternite）,Treatise on Slime and Eternity，又名《誹謗言語與永恒性》Venom and Eternity (1951)，運用隨手取得的片段、刮損的影片、黑色銀幕、閃爍畫麵組合而成。依蘇在片中精力旺盛的旁白，也刻意地脫離同步。電影評論：《誹謗言語與不朽》(1951) 《怨毒與永恆》。1940年代字母主義（Lettrism）運動發起者Isidore Isou的開宗作。政治宣言式的激情，混合前衛運動特權式的生澀和迅疾。Guy Debord《為薩德疾呼》(1952) 之後，也是68和法國新浪潮之前...雖我總是在興致盎然和百無聊賴中搖擺。