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這部古代恐怖片為周旭江導演，徐天榮編劇，由70年代著名青春女星邢慧、小生楊帆主演，並有一代歌後顧媚客串。故事描述，青年商人聶雲鵬（楊帆）與馮愛嬌（邢慧），及僕人大火子與婢女魏銀兒雙雙成親，眾人皆欣羨其主僕艷福；卻原來馮實是封阿奴冤魂附體，二十年前家中遇盜，父母被殺後，強盜更將其姦殺，而此殺人劫寶之巨盜，即為聶之二叔仁厚及其友人王長壽、金如山等，封此來，乃一報前仇……電影評論：簡直就是劇本糟爛的典範 不合理的設定和bug的大集合 充斥著各種前後不搭的台詞和非常不合理的情節 通篇都闡述著“善無善報 惡無惡報 除非變鬼 自己去報”的觀點 神仙成看客 道士成幫凶 唯有一句“現實的人生比鬼更可怕”一語成讖 兩位主角後來都精神失常 十幾年前雙雙過世 徒留歎息

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一位中年的中學教師喪妻後，為了兒女一直未續弦。他的女兒非常懂事，在家中擔起母職，照顧父親和兩個弟弟，對自己男友的多次求婚都未應允。父親在學校裏有一位非常談得來的女同事，多年交往，感情漸深，至論及婚嫁時，他把這情況告訴女兒。女兒見林家的後母虐待前妻所生之女，怕自己的後娘虐待兩個幼弟，心中很不樂意。而兩個弟弟得知爸爸要娶後娘，竟然離家出走。父親和他的女教師朋友，女兒和他的男友，一起四處尋找他倆，終於被女教師在母親的墳前找到。看到父親將給他們帶來的是一個善良的媽媽，他們終於將她迎進了自己的家。電影評論：張愛玲影劇展at UCCA。影展最後一部，也是張愛玲嫁給賴雅之後的作品，風格明顯轉向，哀樂中年主題、曖昧的家庭倫理態度和張氏糾結替代了此前幾部的中產階級兩性喜劇調侃，張對於父親、後母的態度隱約投射在大女兒身上，但如黃老師所講，張仍認為電影是大眾的藝術，終以融合的團圓結局。三星半。

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巴勃、派多洛、艾柏林結夥搶劫銀行，艾柏林受傷，三人在波裏警察追殺下被逼逃入荒漠中，警長循著荒漠中各水塔據點，布下重兵留守，三人在嚴重缺水的狀態下，一路逃逸，未料在被毀的舊水塔下，接受產婦臨終托孤，三個粗野大漢在缺水的荒漠中如何照顧一個新生兒，他們隻有依靠育嬰手冊和聖經的指示行動，為了這個小生命，發揮著極度的求生欲，並自喻為三個智者保護嬰兒，依聖經指示的方向前進，行徑惡地、艾柏林、派多洛相繼身亡，稚嫩的小生命卻奇跡似的存活下來，巴勃隻身懷抱小嬰兒，也倒地不起，掉落地麵的聖經又現奇跡……電影評論：多好的設定，多好的劇情，硬生生被拍成了對神的崇拜，不合理的地方太多，最核心的，三俠心地善良，怎麼會這麼輕易拋棄夥伴。。因為他們是心狠手辣的土匪？那為什麼心狠手辣的土匪會救嬰兒。。因為他們改變了？但改變完全沒有過程完全不服人，取而代之是所謂神的指引，因此少了非常多的張力和力度 可惜

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空海の半生をドラマティックに描いた歴史巨編。真理を探求する真魚は、やがて“密教”にたどり著く。彼はその原典に觸れるため、遣唐使として唐へと渡る……。唐に渡った空海をのせる遣唐船は実物大で復元された。遣唐使が遭遇する荒波の表現などの大規模な特撮が充実している。中國ロケも大規模に行われた。なお、この作品は“弘法大師禦入定１５００年禦遠忌記念映畫”として製作された。電影評論：空海得青龍寺惠果大師傳承，把《金剛頂經》和《大日經》帶回日本，開創了真言宗，電影拍出了《金剛經》的六偈的感覺，“合一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，從這一點看就很不錯了；人生如逆旅，我亦是行人；密宗第一層的場景莫名和道教從漢代開始就有的過度儀，以及那首《天地陰陽交歡大樂賦》契合；關於唐密的傳承電影主要側重金剛經，至於大日經讓我想起了徐皓峰的《大日壇城》；唐密作為將禪宗義理與密宗方法圓融的法門在失去禪宗義理後成為神通，這種“迷信”其實對民間影響似乎更大，術與道的傳承似乎總是需要這麼一個擁有超人意誌的天選之子； 這種知行合一想起了王陽明，就連悟道都很相似；當然作為電影，構圖和運鏡都不錯，入滅前的雪中寺廟很美；結尾的輪回其實沒有必要，美中不足的畫蛇添足之舉

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在科索沃地區的一個小地方，隻有十歲的Nenad和他的父親、爺爺，還有東正教的牧師和30歲的教師幾個人在這裏生活，Nenad是學校裏唯一的學生，每天都由維和部隊的車輛把他從父親的農場送到學校，Nenad渴望有同齡的孩子與他一起玩耍。一天，他從裝機車的縫隙看到了兩個與他同齡的阿爾巴尼亞男孩，其中十三歲的牧羊人Bashkim在戰爭中失去了自己的父親，因而他痛恨塞爾維亞人...電影評論：影評雖是塞爾維亞人拍攝的，但從影片中可以看到塞爾維亞和阿爾巴尼亞民族對彼此間包括民族矛盾在內的一係列問題的共同思考。 科索沃的動蕩，讓住在裏麵居民變得小心翼翼，戰戰兢兢，如有機會就逃離。 動亂讓塞族和阿族人民的生活都不好過。 科索沃境內的塞爾維亞人遭受“特別關注”，與二戰時期在歐洲的以色列人、如今在以色列的阿拉伯人受到的待遇相似。阿爾巴尼亞人仇恨塞爾維亞人，塞爾維亞人同樣排斥阿爾巴尼亞人，甚至與之關聯的人。小男孩在新學校自己介紹時，就受到同齡孩子“無意識”的嘲笑。 影片最後，兩個男孩友情的呼喚，更是兩族和解的呼喚。 作為遙遠的局外人，我同樣希望兩族能早日和解，科索沃問題能早日解決，早日讓兩族人民過上辛福安穩的生活。

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亂世造英雄, 成王敗寇, 手段與過程全不重要, 勝利者最終亦必為世人所認同, 有理說不清, 對錯總是永難辨別. 野心家袁世凱派遣心腹齊崎, 吳夢貞南下執行秘密任務, 黃飛鴻查得二人目的之餘, 亦赫然得悉崎的真正身份, 他正以袁手下之名作掩飾而暗中進行一個更驚世的恐怖陰謀. 崎見事情一波多折, 為免再節外生枝, 立下絕對不留活口的毒辣決定......電影評論：還行吧，就是剪辮子這塊有點無語，當時老百姓樂意不樂意剪，這個沒看過資料，不清楚，但是黃飛鴻他們作為同盟會的，應該很樂意剪吧？感覺編劇想反思有點反思過頭。整個係列，少林故事最值得玩味，八大天王就是給小孩看的，跟各種流派打打打，但是剪輯和鏡頭亂糟糟的，質量最差，其他幾部不過不失了

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普雷姆是一個尖子生，正在學習哥哥拉傑什和工業家叔叔的生意。在另一個小鎮上，尼沙正在學習計算機，她是姐姐波加和父母的寵兒。命運把兩個家庭聯係在了一起，拉傑什和波加結婚了。在婚禮上，普雷姆遇見了尼沙，愛上了這個無憂無慮的女人。幾個月過去了，波加懷孕了，尼沙被邀請來和她姐姐呆在一起。尼沙的到來對普雷姆就像一個夢想成真了，他倆一直呆在那裏，直到孩子出生。在溫柔的相處中，普雷姆和尼沙彼此相愛，夢想著一起度過一生。當波加突然從樓梯上摔下來後，大家的命運都受到了沉重的打擊。由於這場悲劇，拉傑什擔心自己沒有母親的孩子，導致了健康惡化。尼沙的父親建議尼沙嫁給拉傑什，成為波加孩子的母親。普雷姆和尼沙決定為了家庭犧牲自己的愛。當拉傑什知道普雷姆和尼沙為他犧牲的真相後，決定把孩子交給尼沙，並祝福她跟普雷姆將來的生活。電影評論：131227其實印度的愛情電影套式都差不多，大多編造痕跡明顯，情節簡單，歌舞冗長。但看點就是那些歌舞和帥哥美女，madhuri真漂亮，印度舞神。19723竟然不記得幾年前曾經看過，以至於這兩天再看時，絲毫沒有印象。再次賞閱，感受和第一次很大不同。盡管我還是覺得其中的歌舞和戲耍的場麵膚淺和冗長，盡管一些情節的衝突和轉折不夠強烈，salman在裏麵也不夠酷，我卻被它對家庭親情的表達和闡釋感動到幾度落淚。印度和中國在大家庭觀念和價值觀上麵真的有很多類似或雷同，這也是中國人能夠引起共鳴的地方。然而隨著社會越發展，私人空間意識的逐漸興起和重視，這種傳統大家庭價值觀慢慢衰微了。或非哀事，卻頗多惆悵。