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信濃有一座楢山，附近山村的人到了七十歲就得進楢山。六十九歲的阿玲（田中絹代 飾）還有兩件事放不下：一是四十五歲的兒子辰平（高橋貞二 飾）去年成了鰥夫；二是長孫袈裟吉（市川團子 飾）總是在村裏人麵前嘲笑自己牢固的牙齒。一年一度的祭祀日，等來了新兒媳阿玉（望月優子 飾）的阿玲狠下心在石臼上磕掉了兩顆門牙。割稻子的時節，袈裟吉將懷著身孕的阿鬆（小笠原慶子 飾）領進了家門，並催促祖母早點進山。與袈裟吉不同，善良的辰平舍不得母親進山。可是麵對人口增加食物不足的狀況，辰平別無選擇，隻得遵照母親的意願，在新年之前將母親背上楢山……電影評論：6/10。拍攝采用棚搭景和顏色斑斕的水墨畫背景，虛實相映的手法給特定寓意的場景增添了舞台感，譬如給阿玲婆送行的活人葬禮，這場戲運用固定長鏡頭、一行人排列整齊的暗藍色畫麵，前來送行的老人們講述上山的程序逐一進行表演，突顯了情緒感極強的次序性。色彩的寫意表現在鄰居要飯、盛餐款待新兒媳和磕破牙遇見祭典上的兒子，背景燈光變暗突出二人的談話，最後一場則是暗紅色背景，強調兒子看見母親滿口是血的那一刻，心也在流血。交代被活埋的一家，木下的鏡頭調度簡直精妙：阿玲婆挑燈帶兒媳看鱒魚的洞穴，傳承捉魚本事，鏡頭透過燈的光色轉變立即拉遠，兩人目睹了一大隊村民把犯偷盜罪的雨屋一家綁走。但木下的道德批判非常脆弱，懲罰了錢屋兒子的殺父行為的辰平本身也把母親送上絕路，結尾辰平和妻子遙望著楢山懷念母親，在棄母後懷念多少顯得虛假。

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範恩（斯婷·費舍爾·克裏斯滕森 Stine Fischer Christensen 飾）怎麼都想不到，自己竟然會成為大導演弗裏德曼（烏爾裏希·諾登 Ulrich Noethen 飾）眼中的繆斯，弗裏德曼將她欽點為下一部戲的最佳女主角，並且在她的身上賦予了極大的熱情。電影評論：這個導演還真是喜歡拍藝術圈女人的事兒啊。片名《殼中裂縫》，台詞裏自己破題了，殼是戲劇導演的表演要求，身體的工具性，同時也是角色的惡與自我的合並；裂縫是自殘的傷口，是苦逼現實生活的存在提示，也是拒絕合並——文本上有些心理學的設計。全片手持攝影為主營造紀實感，但前半段的攝影師好像有精神病，經常沒來由的搞突然的推拉鏡頭。前半段也集中表現了戲劇演員們學習、訓練的過程，那些神經質的賣力氣表演也是在給其後的劇情定調，不過導演刺激女主（單親家庭還有個智障妹妹）的過程實在漫長，我都擔心這出戲排練不完了。那條把女主拉回正常、乏味世界的愛情線做的挺簡單。這導演不太行，他對劇本有布局的意識，但是不會把控戲的節奏、在角色（戲劇演員）的生活裏找點有趣素材什麼的，做出來的東西太平。

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故事發生在位於地中海沿岸一個偏遠的廢墟中，瘋癲癲的女藝術家盧斯（埃琳娜·勒文鬆 Elina Löwensohn 飾）長居於此，過著與世隔絕的生活。近一段時間，作家馬特·貝尼埃也來到廢墟，時不時和盧斯開起曬屍體派對。豔陽高照，百無聊賴。這一天，四個劫匪劫持了250公斤黃金，他們非別是首領裏諾、胖子、阿萊克斯以及律師布裏索爾格耶。他們驅車狂奔，結果半路上搭在了名叫梅拉妮的女子及其家人。梅拉妮是貝尼埃的妻子，兩人正鬧離婚，於是她帶著保姆和孩子千裏迢迢來尋找同床異夢的丈夫。到了廢墟，搶劫團夥中有人試圖獨占黃金，而就在此時，兩名巡警也來到了這裏。電影評論：比昆汀嗨了更多藥的杜琪峰大概能拍出這麼個片子，典型的杜式困局張力，除去開頭入戲有點慢+人物動作邏輯、空間關係略顯混亂，基本意圖嗨到的點都嗨飛了，有些雜耍蒙太奇耍得真是令人大開眼界（性愛時撕扯豬肉、中槍噴出金粉、乳頭噴出啤酒（怎麼想到的？？）、人滾畫麵的特寫槍口也在滾），反正這套視聽風格的敘事效率很高而且具備觀賞度，算是另一條線路達到了控製影像的自由。

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在一次校外遊學活動中，大雄和朋友們參觀了舊石器時代的博物館，其中一串美麗的項鏈引起靜香和出木杉的注意和討論。大雄心生嫉妒，於是邀請靜香來家裏進行時空旅行，親眼看看項鏈的主人。在哆啦A夢的幫助下，他用遺忘草支走了媽媽，又支走了阻撓的哆啦A夢。沒有想到的是，時光機發生故障，載著靜香兀自離開。正在此時，軟磨硬泡的胖虎和小夫也隨著哆啦A夢來到家裏，得知靜香失蹤，好朋友們決定前往1萬2千年前的舊石器時代拯救靜香。在古老蒼茫的大地上，他們遇到了許多早已滅絕的動物，更遭到神秘的假麵族及其守護者紅假麵的襲擊。電影評論：作為一個SP用了大長篇的套路，靜香是女王的設定還挺有心的，不過因為是SP時間不夠展開，直接就由大雄自己揭曉了，略遺憾。

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申愛（全度妍飾）帶著兒子來到亡夫的故鄉——小城密陽。她在那裏開了一家鋼琴學院，希望和兒子尋找一段嶄新的人生，讓兒子在亡夫小時候成長的地方成長，感受密陽的陽光和人情。然而車在半路拋錨，幸遇宗燦（宋康昊飾）前來相助，他是名汽車修理廠的老板，平凡的他熱心地幫申愛找房子、拉攏客戶，定製獎牌，然而這過分的熱情讓申愛感到不安，隻得坦白告訴他不要打自己主意。電影評論：充滿戲劇性的《密陽》，以一個名叫申愛的年輕寡婦，在兒子被殺後的痛苦體驗，審視了信仰在人們生活中的作用。“在我們的生活之中，痛苦是不可避免的，”李滄東說，“盡管我們今天覺得生活是安靜平和的，什麼問題都沒有，但誰也不知道明天會有什麼樣無法意料的事情發生在我們的身上。或者是以疾病和死亡的形式，慢慢的吞噬我們。沒有人能夠幸免。這就是宗教存在的重要原因，因為我們沒有辦法合理的去解釋人為什麼要遭受痛苦。藝術也可以用一種不同於宗教的方式向我們講述這種無法解釋的事情。當然，我想告訴觀眾的，並非是痛苦本身，而是在克服痛苦之後如何重獲新生。新生的秘密隱藏在生命的循環之中，其實每一部史詩都是一個尋求新生的冒險故事。每個人的生命都是有限的，藝術在追問人們，這有限生命的意義。嚐試去突破生活的限製，即可獲得新生。”

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旅回りのストリッパー、バーバラが名古屋に帰って來た。沖縄集落の中のタケ子が経営する飯み屋の二階が彼女の住居で、內縁の夫・宮裏と親友のアイコが待っているはずだった。その日は、バーバラの弟の正とタケ子の娘、タマ枝、和男の不良中學生三人が修學旅行からはずされた腹イセに積立金強奪騒動を起こし、人質の野呂教諭が縛られ、物幹し台に転がされていた。宮裏は原発を転々と渡り歩く労働者・原発ジプシーでヤクザの仲間入りをしている。バーバラとは沖縄のコザ暴動以來の間柄で、彼女はそろそろ、二人で堅気の仕事に就いて結婚したがっていた。バーバラは宮裏の顔を見るや、アイコのことを聞く。アイコは福井の美浜で原発労働者相手の娼婦をさせられていて、宮裏の手引きで逃げて來たが、前日、美浜へ帰ってしまっていた。バーバラは、宮裏がやくざに寢返ってアイコを帰したと思い込み、學校をクビになった野呂を鞄持ちとして再びドサ回りの旅に出た。そして、美浜に向かう。殺されたと思っていたアイコは元気だった。彼女は好きな男、安次を葬ったところであった。學校を追われた正たちも宮裏と共に美浜に來ていた。事故で死んだという安次は、本當は原発で作業中に廃液漏れで被爆し、事故隠しの為にボート小屋に監禁されたのだった。アイコは一計を案じ、安次を死んだことにして埋葬するが、後日、やくざの目を盜んで安次を墓から掘り出し、バーバラと野呂を仲人に墓場で結婚式をあげる。二人は浜を急ぐが、海上の船から銃で撃たれてしまう。バーバラや正たちは、アイコと同じ境遇にあるフィリッピン女性のマリアにもやくざの魔の手が迫っているのを知り、マリアを連れて名古屋にもどる。そして、老船長の船でフィリピンまでマリアを連れて密航しようと考えた。マリアを追ってやって來たやくざの戸張は、宮裏にアイコ殺しの代人として自首しろという。宮裏は拒否し、戸張を銃で撃つが、暫く後、戸張の子分に撃たれてしまう。よろよろと外に出る宮裏をやくざとつながっている鎧刑事が待っていた。そして、瀕死の宮裏から銃をもぎ取ったバーバラが刑事めがけて発砲する。...電影評論：3.5 宇崎龍童的音樂出色，福井核電站的事故，數個畫麵想起《盜日者》，這個仿若潘多拉魔盒的詛咒在多年後終於成為日本揮之不去的陰霾；而探討核電站的核吉普賽人、東南亞移民婦女、地方財團與黑幫勾結，無一不是當時日本困境的縮影。

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公元2015年一種叫 Lemming 的病毒蔓延全球，受感染者會悄然走進絕望，無感地自了性命。據說山中兩名音樂家所演奏的後工業噪音音樂有抗抑效果，故年邁祖父綁著染病的孫女上山求醫。青山真治（《失槍怨曲》）將長島寬幸絕對無助，但總有意誌的崩裂音樂，放在淺野忠信手中演繹，去救犬儒的黑衣裳族宮崎葵，營造出天堂地獄也在人間的知性想像；那年冬天，寧靜風景，卻是一種慢性自殺病態的最後低泣時，直顯影出眼前日本低度精神的迷惘狀況。青山真治當然不是單調的悲鳴者，他以其人生兩大信念：電影和樂與怒，勇敢走向寒冬。電影評論：重溫：片頭的荒涼景致，在3.11大地震之後，更像是提前書寫的預言。被病毒吞噬生命，還是接受叛經離道噪音折磨的“治療”？這個兩難的處境，都指向“神為何離棄我”的主題。淺野忠信和同伴收集自然界靜謐美好的聲音元素，創造出無規則泄憤的噪音，到了這個年紀，搖滾好朋克也好，都已經無法代表對世間的憎恨與憤怒了，他是青山真治內心的一團火，也是不肯妥協的“幼稚”。鏡頭孤獨冷冽得徹骨，人造天堂之外，我都都是無法被拯救的孤獨孩子。