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メジャーデビューを夢見るバンド「ミ・センティー」のギター兼ボーカルを務める蒼は、ギタークラフトを學ぶ幼なじみの詩音と再會する。11年前の事故で記憶の一部を失った蒼と、病気のため歌手になることを諦めた詩音は、互いに惹かれ合うが、なかなか関係を発展できずにいた。そんな中、2人はメジャーデビューを賭けた大會に向け、新曲を完成させる。原作はケータイ小説作家ERINAの「大切な君へ 音楽人2008」と、森綾の「音楽人1988」。電影評論：麻煩佐野和真同學唱歌有點表情好嘛。桐穀美玲隻有一個表情叫微笑。一星！你們全都一星！

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哈切森扮演的尼克，是個涉世未深的大學生，與哥哥一起來到哥倫比亞旅行衝浪時，愛上了一個當地的女孩瑪利亞，而瑪利亞正是毒梟帕布羅·埃斯科巴的侄女，尼克由此進入埃斯科巴的毒品網絡，成為其親信之一。政府對販毒組織的大規模調查和打擊開始之後，埃斯科巴的疑心也日漸加重，尼克的處境岌岌可危……電影評論：7.5 下載錯了，原本是要下森田芳光的《失樂園》，可能是英文名一樣的吧，我搜英文名下的。其實該片還不錯吧，震撼的是巴勃羅·埃斯科巴是真實人物，史上最囂張的大毒梟，沒有之一，勢力比電影裏還恐怖，電影裏一筆帶過而已。他富可敵國，曾經福布斯7大富豪之一。準備看關於他的電視劇《大毒梟》

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好朋友洋武因病退學，無法參加畢園典禮。與他同在朝陽幼兒園紫羅蘭組的康娜（蘆田愛菜 飾）、拓實（佐藤瑠生亮 飾）、美琴（本田望結 飾）、俊佑（黑田博之 飾）、優衣（庵原涼香 飾）偷偷溜出幼兒園，從新宿搭上了開往高尾的中央線列車，去尋找他們的好朋友。他們在換乘站不慎和優衣失散，還遭遇了會把人變成玉米的流浪漢大叔（岸部一德 飾）。總之，漫漫的旅途中充滿了快樂與艱險，他們純真的友情也經受著考驗。電影評論：我記得幼兒園我掉進了廁所裏（那時候的廁所一長溜的），大家都笑話我；還有一次把老師叫成爸爸還是媽媽；第一次吃到芹菜快吐了，那味太別致了；表現好了發筷子，總會有舊的新的筷子，我就會把新筷子挑出來發給跟自己關係好的；有一次我告訴爸爸我今天罰站了，爸爸說沒事，但以後上了小學就不許不聽話了哈；老師一懲罰我們就讓我們站起來雙手舉起來，手伸直，讓血液倒流，真的很累，奶奶的； 以後我要是有小孩我會讓他們做自己願意做的事情，不會阻礙，如果可以我希望我可以協助他們一起完成，前提是要合理。

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查爾斯•百代《被拴住的馬匹》（The Horse that Bolted），使用“平行剪輯”的手法。這是電影史上第一次通過新的詞彙來表達時間的“同時性”。此影片已經不同於埃德溫•史坦頓•鮑特《一個美國消防隊員的生活》，鏡頭表達不再是“後來”發生的事情，而是“與此同時”，這種細小的進步卻是電影藝術向前邁向重要的一步。電影評論：使用“平行剪輯”的手法。這是電影史上第一次通過新的詞彙來表達時間的“同時性”。此影片已經不同於埃德溫•史坦頓•鮑特《一個美國消防隊員的生活》，鏡頭表達不再是“後來”發生的事情，而是“與此同時”，這種細小的進步卻是電影藝術向前邁向重要的一步。

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70年代，傳奇人物吉米·邦茲盡職盡責地守護著一個居民區的安全。在他的蔽護下，小區內一片安寧祥和，人們對這位舉止沉穩、相貌不凡的“守護神”尊崇備至。可是，邪惡無時無刻不在覬覦著這片淨土。邦茲萬萬沒有料到，與他最親密的友人正打算在小區內大做毒品交易。由於拒絕同這夥人合作，邦茲遭到他們的背叛與殺害。電影評論：恩，無聊時，可以看看。用來做打發時間的爆米花還行。那個，噴蛆真的是一大亮點。哈哈哈

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樂隊喇叭手小喇叭跟紗廠女工阿翠相戀，卻苦沒錢成親。他拒絕鄰居和紗廠工友的幫忙，而要親自籌辦體麵的婚事。小喇叭兼職賣雲吞，總算儲了點錢，但阿翠父親跌傷，用光了那筆錢。婚期被誤，兩人隻好又再拚命工作掙錢，但怎樣也無法儲夠。兩人隻好放棄鋪張，但求擁有一間新房便心滿意足，但仍不夠錢找一間房子。阿翠的父親願意讓出自己的木屋做新房，遂訛稱自己去跟朋友同住，卻給小喇叭發現他睡在路邊，即把他拉回家去。小喇叭後來用肥皂箱釘成木屋，亦旋即被地主拆掉。婚期一誤再誤，小喇叭癡得造了個馬票橫財夢，夢醒後，卻還是一籌莫展。最後。紗廠女工們讓出了一個宿舍房間給他們作新房，還合力把房子布置得美侖美奐。小喇叭終於明白到個人力量不足恃，要群策群力方能成事，因此接受大家的幫忙，順利跟阿翠舉行婚禮。電影評論：僅從意識形態層麵說三個很諷刺的點： 1.唾棄又無可奈何的金錢觀：老話“貧賤夫妻百事哀”，對於窮人，金錢是其背後所代表著的所有他們見識到了“說不上渴望，卻有一點點想要”又得不到的生活方式和狀態。 2.破了又立的“新傳統”婚姻觀：影片前半段多次重複“男大當婚 女大當嫁 你也該結婚了”，似乎婚姻是每一個個體一生中必要的組成部分；雖然女主曾有過類似於反抗式的回應，然而卻還是囿於既成觀念“死心塌地”地與男主墮入了情網。並不是抵製與反對婚姻，隻是生殖繁衍的生物單位是種族，提倡個體的自由意誌下的自我選擇。 3.偏民族主義層麵的言行狀態：男主一直以“結婚是自己的事”為由拒絕他人幫助，母親“隻有這麼一個兒子”沒錢也要辦“豪華”婚禮，二叔為騰出新房不惜夜宿街頭... 這些觀念看似荒誕，生活中我們卻依然習以為常。

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ローマ帝國の若き皇帝カリギュラは近親相姦の関係にあった妹が急死した日、宮殿から姿を消した。貴族たちに不安が広がる中、3日後にようやく戻ったカリギュラは、驚くべき宣言を出す。貴族、平民を問わず、何らかの財産を持つ者を順次殺して財産を沒収する――それは、ほんの手始めだった。相次ぐ処刑と拷問、貴族の妻を略奪し公営売春宿で働かせる、市民のための食料庫を閉鎖して飢饉を起こす、神に扮裝して神々を冒涜する…。殘虐非道な行為の數々にローマは恐怖で震え上がった。常軌を逸したカリギュラを誰もが恐れたが、愛人のセゾニアは愛ゆえにカリギュラに協力し、非情な女に徹する。電影評論：三次謝幕感動。(第四幕)卡裏古拉提出詩歌命題“死亡”，他是發現世界荒誕之處的人，但他本身卻也成了荒誕的一部分。死亡簡單分為兩種，一是肉體的死亡，如卡裏古拉通過霸權對他人生命的主宰；二是意義的死亡，包括道德(父子)、宗教(卡索妮婭式無私的愛，像《罪與罰》中索妮婭，不過索妮婭是社會底層受害者)、傳統等。卡裏古拉找不到月亮，正是存在的絕對、無意義的象征，既然一切行為在重量上等同(事實上並不)，他的代替“瘟疫”行為也就被消解，所以他找不到出口，最後被荒誕世界內集體團結殺死。愛情(肉體歡愉的無建設性作用)在這裏是比不上知心(哪怕一點)友誼的，詩人/朋友西庇阿所代表的也許代表了卡繆的詩意和愛。所以在發現荒誕之後，隻有成為西西弗斯/裏厄醫生(?)。