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SILSIILAY講述了三個女人的故事。三個不同生活方式的女人,有她們自己的愛情故事,不管是失去了愛人,還是三角中的遊戲,或是有一個背叛自己的丈夫和暗戀自己的丈夫前妻的兒子,愛總是那麼曲折,慢慢都隻是節奏,節奏。兩個多小時的電影,沒有因為三個不同女人而破碎,愛情都是一樣的。電影評論:是想看人在紐約的,也叫三個女人的故事。。結果快播上下載的竟然是這部。。。。略無語。。看到一半不想看了。

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1972年,美軍在越南潰敗撤離柬埔寨之後,紐約時報駐柬埔寨的戰地記者辛尼(薩姆·沃特森 Sam Waterston飾)仍留在當地繼續采訪。柬埔寨人潘迪(吳漢潤 Haing S. Ngor飾)是辛尼的當地翻譯兼助手。辛尼在潘迪的幫助下,多次化險為夷逃過鬼門關。兩人在戰火紛飛中結下了深厚的友誼。1975年,紅色高棉占領金邊。辛尼得以全身而退,然而潘迪卻因為沒有護照而被捕,開始了生不如死的地獄生活。在柬共的勞動改造中,潘迪目睹了紅色高棉政權的殘暴血腥,受到了非人的待遇。1978年,越共入侵柬埔寨,潘迪趁機逃亡到泰國邊境,與一直在尋找他的老朋友辛尼重逢。電影評論:風景如畫,白骨累累。幾個外國人各種努力為救一個人,自己的同胞可以不加思考殺掉一個人。“富麗堂皇”的漢字牌匾,似曾相識的小調,中國文化的context頗有意味。"this country has faults and strengths and we have done nothing but play to the faults." 這句話用在趙國也毫無違和。波爾布特毛澤東的好學生有來自中國的支援;79年越南攻打紅色高棉,中國還要在越南邊境顯示一下自己的威力。當紅色高棉在2009年被清算時,趙國的十年動亂還是敏感詞。這些不被幹涉內政的封閉係統中反人類的殺戮,少不了仇恨教育,可悲的是現在依然如故。今年是豐田車,明年是樂天瑪特,今天是挪威諾貝爾和平獎,明天是瑞典大使館,這個月是DG,下個月又是什麼 Imagine

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惡搞近年來的偽紀錄恐怖片如《鬼影實錄》係列《最後一次驅魔》《心中的惡魔》等影片。與《鬼影實錄》同樣采用偽紀錄片風格的拍攝方式,劇情更是基本複製了《鬼影實錄》:一對年輕夫婦搬進新家,誰知這竟是一間凶宅,妻子遭遇鬼附身,男主人(馬龍·韋恩斯 飾)於是請來各路神仙驅魔,試圖 挽救自己的幸福生活,或者說“性”福生活。影片其實並非僅僅惡搞了《鬼影實錄》,前年北美大賣的另一部偽紀錄恐怖片《驅魔》也未能幸免 馬爾科姆和姬莎是一對年輕的新婚夫妻,他們剛剛搬到了一棟新的房子裏,這棟房子是他們夢寐以求的,寬敞、舒適。但是事情卻沒有他們想的那麼簡單。電影評論:不行了,簡直要笑抽了!~完全是鬼影實錄喜劇版,好多橋段好多台詞簡直了,非常惡俗非常鬼畜!聽聽這段——牧師幫助被鬼附身的男主的妻子:Gentlemen, what we have here is a crazy bitch. Now, I would leave her possessed ass in the alley downtown if it was me, but apparently, Malcolm's got a thing for the freak.

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每隔十二年,喜馬拉雅山腳下的森林裡,挑選出來的人們戴上麵具,隱藏性別,放下世俗身分,彷彿死去般的過著為期兩週、與世隔絕的奇異戒律生活。在等待的日子裡,歌聲無盡,舞不停歇,有人靜心修煉,也有放不下塵俗的人打探彼此底細、無法抵抗原始的欲念。這是真實與虛假的界線,生與死的空隙,麵具拿下即是毀滅。電影評論:一次單向傳播,上一次出現這種情況看的是《Monos》。打低分也可以理解為不了解不丹文化,但導演真的有在好好說話嗎。這種切斷過去和未來的裝神弄鬼,一群人奇怪地服從,被殺、被關,都沒人管。設定是朔月就能得到重生,介紹篇幅那麼多,結果水猴年等到火猴年也他媽沒等到。唱詞淺薄,一群人不是偷偷媾和,就是在計劃媾和,這很好笑,不看重生,不看重死,倒看重這個。水猴到火猴年的環境變遷,這個訊號我收到了,不如回過頭把水猴年,台上跳舞露出黑色現代內褲的那個人的內褲脫掉。想要原始感,處處現代化,最重要的道具麵具製作得沒年代感,太跳戲。片頭周公子片尾梁朝偉,也讓人覺得受到欺騙,全片下來的不真誠感。還有,沒聽過“錯奸”大於“殺人”的,男主自己給自己的枷鎖給的太扯。周迅是真的老了,還是老得沒了氣質的那種(歎)。

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大約三百年前的元祿十五年(1702年),第五代將軍網吉實行安民政策,百姓生活平穩。年輕的武士青木宗左衛門(岡田準一飾)為了尋找殺父仇人金澤十兵衛(淺野忠信飾)遠離家鄉,從信州來到了江戶。但他劍術差矣,實際上根本無法完成報仇。電影評論:我給五星是因為思想。看了是枝裕和的書才來看的,因為他的無意義但豐富的生,和堺雅人演過的一部舞台劇父親的戀愛、和吳秀波的司馬懿以及日本的德川家康等等,都有一個共同層麵,好死不如賴活著,寬鬆世代又如何,逃避可恥但是有用啊!這部是對傳統武士道倡導思想的反思,是否一定要有意義的死,“媽媽有複仇重要嗎”,拋棄一切為了一個理念理想。300多個浪人裏最後複仇成功又剖腹的46人,那剩下的二百多人也值得關注和肯定。大部分人和他們一樣都是這樣的,逃避,活下去。真田丸裏,如果對照眾多圖譜,我覺得我們都是那個跟著他死去老婆哥哥的那個農民而已,對戰爭厭煩到死,因為要去送死還不能種田。真田丸這部劇的寫作讓我覺得,真田幸村請活下去,我希望他活著,跟長澤雅美生孩子養孩子。就像這部裏的男主一樣。這也是一種英雄主義。

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高粱五十年代初期出生在西部某城市一個工人家庭,因為他家鄰院是一家電影製片廠,小時候大部分時間都和小朋友們爬牆鑽洞混在製片廠的道具庫房、攝影棚裏了。雖然電影沒少看,但書卻是沒多讀。高粱的父親因工傷事故早逝,母親也很快癱臥床榻,小小年紀的高粱,家務活揚言拿得起放得下,經常在小朋友們麵前炫耀,事事成了小朋友們的好幫手。高粱愛麵子就得受洋罪,嘴裏卻還振振有詞的。在那個年代,原本與他無緣的事都讓他趕上了,大躍進、三年自然災害、社教、文化大革命都稀裏糊塗的把他扯了進去,幫著張家砸鐵鍋,帶著小朋友在紅薯地裏打牙祭,替出身不好的謀謀擔寫歪詩的罪名……那個年代,那條街上,那個小院,誰都認識高粱,誰都蠻實心地說:高粱那是個好人。電影評論:高一時到我們學校取景拍的,我還當了個群眾演員,結果直接鏡頭被砍了...... 片尾字幕裏連個群眾演員四個字都懶得打一下,西影我就不吐槽你了。 就喜歡高粱這種踏踏實實的人。導演拍的太急,沒有很好的展現劇情張力,人物性格更多的是通過一個個支離破碎的場景展現,除了蒙太奇就不會別的過渡手段了

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