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擅長鳥獸遊戲畫的著名畫家岸本南嶽臨死前，將裏子托付給孤峰庵的住持北見慈海。裏子的全名叫桐原裏子，32歲，豐滿漂亮，她是岸本南嶽的情人。十年前，岸本住在孤峰庵，他領來了裏子，在殿堂的隔扇上，畫著雁，岸本指點著畫，讓裏子看，“我死之後，這兒就叫雁寺……”岸本死後，喪後七日，裏子來到了孤峰庵。於是，她見到了大腦瓜、小身子的小和尚慈念。慈念深陷的眼窩裏閃著光亮，令裏子心寒。他沉默寡言，整天勞作，又令人憐憫。從此，裏子住在了寺裏，每天陪伴慈海，也陪伴著岸本南嶽留下的那些雁的畫。電影評論：HKIFF | 日本電影很強調畫幅的作用，導演在這裏就用了建築裏的各種阻礙物來構成鏡頭的橫切麵，完整的空間被剪碎，人的處境也就馬上逼仄起來。 不過，電影的畫意欠佳。因為這是一部情欲片，我覺著可以增加一些特寫鏡頭，例如溢出的池水、未了的棋局、少女的足部等，讓意味更充裕。 其實相比其他題材，情欲戲往往更誠實，不過這種誠實需要曲折地去表達，所謂意難平，高低起伏嘛，這就需要很好地把握人物心理變化。 例如這個小和尚。他是魚，被垂釣，被勾引，在難耐裏靜中求動，爾後他又變為垂釣者，要徹底占有，結果被占有欲吞噬，反而迷失。 去追問，“我已經不知道自己是誰了。” 沒有得到答案，所以情欲戲到頭來是一場空。原來他是水而已，而水就是一場空，一塊導演設下的明鏡。波光粼粼中，我想我們都能看到些許自己的身影。

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1848年，意大利獨立戰爭期間的米蘭，一個小偷凱納佐（阿德裏亞諾·塞蘭塔諾 飾）趁著戰亂逃出了監獄，遇到了年輕又天真的麵包師羅莫洛（恩佐·塞魯西科 飾）。兩個人忍著饑餓在米蘭街頭閑逛，目睹了奧地利人的侵略、貴族的反抗等一係列曆史事件，也荒謬地被迫卷入這場戰爭。他們經曆了滑稽的愛情，也遭到了不幸的背叛，還曾正義地拔刀相助。兩個人也逐漸成為了摯友，並見證了上流人士的虛偽及麻木。就在這時，他們遭遇了戰爭的無情打擊……本片是意大利恐怖片大師達裏奧·阿基多唯一一部非恐怖題材的影片。電影評論：阿基多在夜深血紅和陰風陣陣之前的作品 罕見的社會/曆史題材 嬉笑怒罵間有反思 主要呈現的是一個賊在1848意大利革命期間的政治自覺 從接觸相關概念受到感召開始逐步打破諸多主義的幻夢 成為一名真正的人文主義者 喜劇橋段是最典型的意大利式亂哄哄不大受得了 分章節對梳理情節幫助也不大 視聽比較保守 末段的升華相當成功 有被打動到

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1980年に早稲田文學賞を受賞した三石由起子の小説を、青春映畫の旗手・藤田敏八監督が映畫化。ヒロイン弓子役に田中美佐子が抜擢され、大膽なヌードも披露している。電影評論：歡快諧趣的曲風，虛實交織的敘事。 寂寞或可消除，孤獨無藥可解。 多麼難得的一個女孩。 說出分手沒什麼，難的是真正放下。 山崎努老爺子也曾風流瀟灑。 新人田中美佐子不僅純美，演技也讚。 近四星。 生活就是這樣。有時快樂有時憂傷。愛情也是。

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TV版中閃電騎士V3的誕生開始，男主角陳英傑（相當於原版的風見誌郎）的家人遭到邪惡組織“迪斯魔龍”（即原版中的“迪斯特龍”）殺害後，他在身受重傷垂死之際被騎士1號與2號改造為V3，到閃電騎士四號（即原版的騎士人，但與原版不同的是改為由女性變身）的登場，以及最終與迪斯魔龍幹部G博士的對決。電影評論：寶島人民太可愛了！！！！可惜就是德語聽不明……

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龍船河邊女兒會上，龍船寨主的女兒阿朵與水手阿龍一見傾心，不久卻因母親龍船夫人要維護本寨利益而被迫許婚權貴。迎親路上，阿龍冒死搶親。兩人誓死捍衛真愛，真情最終大家，機緣天成。電影評論：雖然是少數民族，但不用故事描繪的這麼落後嘛。 但是大家真的可以多了解下這裏的風景、山水，旅遊還是很不錯的。真是希望能拍出好的電影，《花腰新娘》也是少數民族背景，但卻很有個性，傳統與時尚結合。

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曉恩（張曼玉 飾）留學歸來參加妹妹的婚禮，期間發覺與母親葵子（陸小芬 飾）的隔閡與矛盾隻增不減。直到陪母親回日本探親時，她才真正開始了解自己的母親。原來在抗日期間到滿洲投靠哥哥的母親，結識了當時身為軍官的父親（李子雄 飾），並與其結婚，戰後決定隨丈夫一起搬到澳門生活。因 生活習慣和文化等各方麵的差異，令母親與公婆同女兒之間的隔閡與誤解不斷。然而在母女倆終於取得了溝通與諒解之時，卻從大陸傳來了從小帶大曉恩的祖父中風不良於行的消息, 向來和他們不和的母親卻要求忙拍戲的女兒一定要去......電影評論：政治味很濃的許鞍華。從女兒曉恩在家庭的“客”開始，大陸-澳門-廣州-香港-英國，漂泊無歸宿，母女關係不和。才發現母親身為戰敗國日本人始終為“客”的身份，年輕時失語，喪夫後攜女回日本尋根，輪到女兒失語為“客”，而最終同意賣掉祖屋的母親，麵對親人的四散，始終為“客”。電影表現母女兩代經曆了日本戰敗、中國文革的曆史，在曆史洪流中個人尤其是女性的失語和壓抑，最後在女兒得以從事電視台（開始被BBC拒絕，結束被香港電視台錄用）新聞編導的工作——因工作而被賦予發聲的權利，為未來女性表達自我、衝破壓抑提供了理想化的美好憧憬。許鞍華同期出道的一批香港“新浪潮”電影導演，都是早期從事電視台工作，因此這部電影當然也是她的部分寫照。 母女和解坐在海邊的鏡頭，羨慕……

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在平安度過世界末日的危機後，佛陀（星野源 配音）和耶穌（森山未來 配音）這兩位聖者得到了難得的假期。他們相約來到島國日本，體驗人世間的春夏秋冬和喜怒哀樂。佛陀繼續著自製T恤衫的愛好，耶穌則迷戀各種動漫電玩，為此常常令生活費趨緊。以大輔為首的三個淘氣男孩將佛陀視作按鈕星人欺負。耶穌在蒸桑拿時跟一個黑道中人相談甚歡，被對方當成某個背景雄厚組織的少東家。雖然他們的行為舉止有些格格不入，但給周圍人帶來各種驚奇體驗的同時，也使鄰裏們感受到這兩個“外國人”的純真和熱情。聖人再臨，不經意間播撒著他們的正能量……電影評論：尚可吧。 可能是我沒看過漫畫，劇場版能講述的內容又有限，我個人倒沒有特別觸動。 總體來說，作為兩個大神，給我的感覺卻是神性太弱，人性太強，還是很有11區特色的人性。讓我不免有些失望，而且神性的表達方式也隻是化用了一些典故，要麼就是濫好人的表現方式，對熊孩子的寬容我完全不覺得該是神的作為。 此外，我總覺得兩個人好gay啊，真是罪過，這又不免回到了神性、人性上。算是迎合市場的作品。 以上。