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艾本（約瑟夫·科頓 Joseph Cotten 飾）是一名畫家，靠著自己的勤奮和努力生存，然而，那個時代實在是太蕭條了，所以艾本始終活在瀕臨破產的邊緣。某日，畫家偶然中遇見了一位名為珍妮（珍妮弗·瓊斯 Jennifer Jones 飾）的女孩，艾本為珍妮畫了一張速寫，讓他沒有想到的是，這張速寫被畫廊老板相中，並交代他再畫一些這樣的畫。電影評論：7/10。導演將畫布拍下來和城市的實景疊印在一起，使畫麵具有油畫般的顆粒質感，盡管這種嚐試僅在開頭等處出現極少，但成功表現了畫家就活在靈感中，營造了惆悵的情緒，為後來他浪漫又不切實際的追尋提供了心理依據。敘事的造夢和反諷機製可能影響到[開羅的紫玫瑰]，情節設置充滿虛幻性又用細節力證珍妮的真實存在，譬如畫家走訪了馬戲團的老員工、修道院的修女，無一例外說珍妮確有其人，畫家也確實在同一日期趕來燈塔，目睹了海嘯衝走珍妮，畫家從海中遇救後史彼妮小姐還在岸邊撿到了珍妮的圍巾，結尾瞻仰者們對珍妮的畫像議論紛紛：安詳的麵容，憂鬱的大眼睛，真還是假由觀眾定奪。畫家其實借他者構築自我形象，他不願出賣靈魂畫裸體維係生計，但內心真實的情感無處表達，被評論道花的繪畫毫無生氣，珍妮是蕭條時期的自我藉慰，就是那稍縱即逝的靈感。

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奈德（羅伯特·德尼羅 Robert De Niro 飾）和吉姆（西恩·潘 Sean Penn 飾）是兩名逃犯，在逃亡的路途中，他們來到了一個地處偏遠的小鎮。陰差陽錯之下，奈德和吉姆成為了牧師，而很快他們便發現，在這個小鎮上，牧師享有著極高的地位和聲譽。電影評論：當做喜劇來看的，但卻結結實實被感動了一把！人性的兩麵性，當你舍棄黑暗時，往往有光明的坦途在向你揮手...西恩潘的那兩段被趕上架即興發揮的演講，慷慨陳詞，有誰能不被觸動？德尼羅不會水卻敢於跳入瀑布去救遇險小姑娘的舍己為人之舉，誰能不感動？這些不是宗教信仰的教誨，而是內心最本真的善良...

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1949的重慶籠罩在一片陰霾中，收音機傳來中央社前線的虛假消息，煩躁的鄭雲俠正在焚毀檔案、照片以及一切可以證明自己身份的東西，為出逃做最後的準備。副官匆匆趕來，帶來了國民黨兵敗如山的戰況，這使得鄭雲俠更加惶恐不安。好在時任重慶衛戍總司令兼重慶市長楊森與鄭家是世交，再加上中統少將級大特務的身份，鄭雲俠已經得到了前往台灣的特別通行證。另一方麵，為了徹底搗毀重慶地下特務組織，新生紅色政權正在秘密部署抓捕鄭雲俠的方案，表麵上看來如同甕中捉鱉，但實際上一直從事特務工作的鄭雲俠卻有著自己的打算。 逃跑途中，因司機李正戎的破壞使鄭雲俠未趕上逃亡的部隊，司機的叛變讓鄭雲俠感到共黨的無處不在，恐慌中鄭選擇了去深山內暫時躲藏，一邊的共產黨通過司機的交代了解了鄭的大體去向，並針對性的做了部署。曾受過的特工訓練的他養成了凡事預留逃生後路的習慣，早在兩年前，他就偷偷為自己辦了一個化名鄭複初的國民身份證，化作平民身份的鄭悄悄的潛入成都，並做著下一步的逃跑方案，潛伏在成都的鄭雲俠一邊觀察著成都的變化一邊計劃著繼續逃亡，在得知自己所認識的一些同僚陸陸續續在成都被抓後，鄭打算繼續逃亡，不巧在兌換銀元的時候被解放軍當作倒爺抓住，並被關入了拘留所。作為一名老牌中統特務，鄭雲俠深知我黨政策，在拘留所表現積極，當追蹤而至的公安人員到來的時候，他已經被釋放逃脫。此事引起了公安部門的高度的重視，通過分析認為該人正是全國通緝的要犯大特務鄭雲俠，隨即安排更大範圍的嚴密搜查，強大的查防攻勢使鄭雲俠無處躲藏，在深山裏逃亡3天3夜的鄭疲憊不堪，站在山上回首成都，遠處的成都漸次亮起了燈火，隱隱傳來慶祝成都解放的鑼鼓聲和鞭炮聲，饑寒交迫的鄭雲俠隻能在山中的破廟內昏昏欲睡，睡夢中，鄭夢見自己的妻子兒子其樂融融在一起歡笑，而瞬間這一切又被自己全部撕碎，妻子的哀求聲，孩子的哭聲驚醒鄭雲俠，鄭雲俠猛地醒來，滿頭是汗。這時廟裏闖進了一夥土匪，鄭不小心弄出聲響被土匪抓住，情急之中鄭利用自己幫派中學會的“言語”表明身份，土匪通過各種幫內“言語”得知此人正是榮昌大碼頭仁堂口紅旗大管事，反共救國軍的鄭長官，便把鄭帶回山寨，多疑土匪頭目在席間通過各種幫內儀式，得知來人正是自己人時便談起複國之事，鄭雖表麵應承著，但眼神中透露出少許迷茫。 在得到土匪的資助後，鄭雲俠又踏上了逃亡之路，而就在鄭離開山寨不久，山中的土匪在解放軍的圍剿中被抓獲，在審訊中得知鄭的去向便設卡埋伏在鄭的必經之路上，一個小販跳著一副擔子經過埋伏點，衝上去的解放軍按倒小販卻發現不是鄭雲俠，審訊得知這隻是鄭利用此人來探路的，而在遠處觀察的鄭縮回到叢林中。無處可去的鄭雲俠朝著叢林深處跑去，高度緊張的他呼吸著壓抑的空氣，聽著叢林中野獸的吼叫，絕望的鄭隻能朝叢林深處跑去，黑暗中鄭被絆倒昏厥過去，夢境中，鄭被解放軍抓住，被人民唾罵，那些曾經他迫害過的人頭頂鮮血站在他的麵前，鄭再次從夢境中驚醒，在遠處依稀可見的燈光讓鄭看到了希望。這是一個小鎮上的一家旅店，鄭定了定神走了進去，在和掌櫃的用幫派方式確定身份後，掌櫃的安排他和一個同樣是幫派人員住在一起，一夜的安睡讓鄭恢複了些體力，同時也得到了意外地收獲，同屋人竟然是軍統特務中造假高手，他給鄭雲俠也製作了一張假的身份證明。轉眼1951年，這時的鄭雲俠利用當初做的假身份證明，在涪陵一家工農榨菜廠潛伏下來，長時間的工人生活已經使鄭更像一個工人，時間的磨礪和現實的生活讓鄭覺得自己確實已經蛻變成一個清白的人，而這一切似乎又不真實，再一次訴苦大會上，鄭又回到了從前，那個罪惡滿盈的大特務的身份充斥著他的大腦，點名時異常緊張的鄭雲俠回答一聲“有”引起主持會議領導的注意，而鄭也感覺到別人異樣的眼光，如驚弓之鳥的他意圖再次出逃，卻又感到走投無路。就在此時，一場國民黨潛伏特務的破壞活動，將鄭雲俠的真實身份暴露無遺。鄭雲俠為了逃脫追捕，跳入了滾滾江水中，所幸被路過的小舟救起。通過與小船上乘客的攀談，生出了一個冒名頂替去山區躲避的想法。逃亡山區的鄭雲俠化名劉正剛，用在船上得知的信息取得老鄉的信任，就此住了下來，當地為偏遠山區，信息閉塞，在老鄉的幫助下鄭不但安定的生活下來，還通過人介紹與當地一名女子結婚，過起了老百姓的生活。在共產黨的領導下，百姓安居樂業，鎮上成立公社，並把無依無靠的鄭安排進公社當一名會計，安逸的生活讓鄭對前景充滿了希望，但是每晚的惡夢總是在提醒他還是雙手沾滿鮮血的罪人，無盡的惡夢夜夜折磨著他，而這些被他的妻子看在眼裏，無數次的追問下鄭逃避了。生活在恐懼中的他感覺隨時都有一雙眼睛在注視著他，精神到崩潰的邊緣時，一次無意的一句話的引起同事的注意，自知暴露的他選擇了自殺來救贖自己的靈魂，安排好一切的鄭雲俠選擇了跳樓來了結他罪惡的一身，結果卻是他萬萬沒有想到的，一個放在地上的竹簍讓他毫發無傷。自殺未遂的鄭雲俠打算正麵的接受人民的審判，接受人民的判決，自知罪孽深重的他本以為已走到了人生的盡頭，但共產黨的政策卻給他一個不一樣的人生。電影評論：還有一種叫“紅色恐怖”，那是無孔不入的宇宙無敵超級武器。要知道，”白色恐怖“是針對”專業人士“，而前者是通過洗腦式的”革命覺醒“、以地毯式搜索、神經麻痹性猛藥，蟑螂都躲不掉的嚴防排查進行的一種”生化工程”，使用者的絕B高超之處是於無形中借群眾的力量以排山倒海之式迅速幹淨地排除異己

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影片講述了一個在利沃諾的人口密集區成長的普通男孩的故事，他的父親是一個守門人，曾經多次進出監獄。皮埃羅的兄弟有智力障礙，他還有個年輕的繼母，一家人住在擁擠的公寓中。電影評論：第一視角講訴窮小子從小到大，初戀、貴族高中結識富二代好友、無證畢業，打工，參軍，與初戀結婚生子的人生軌跡。曆史跨度時事背景，工人與富人的距離，總有些自卑和鄙視感。工人依舊是工人，富人依舊瀟灑，有種無法僭越的宿命，但是又不過度自哀。當年橫掃威尼斯影帝，銀獅等多項大獎。騰訊翻譯很渣

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華姐（張艾嘉 飾）十六歲就出道成為了舞女，之後遇見了浪蕩子貓王，兩人很快就攜手步入了婚姻的殿堂。沒多久，華姐懷孕了，與此同時，她發現貓王在外麵沾花惹草，一怒之下，華姐選擇了離家出走，獨自生下女兒小欣。為了給小欣一個安穩的家和舒適的生活，華姐隻得重操舊業並且結識了名為亞舒的男子。電影評論：看的cctv6刪減版，情節不完整，但是大團圓結局。女人真苦，這裏頭男人沒一個好東西。而且人是一步步變壞的，墮落的人不要想著救他。把華姐拍的很有義氣，其實事實上她做的事不對，幫手下人還債，然後人家跑了。都和男人沒有關係了還幫人家養孩子，對女兒不夠溫柔，可以想像她不會做媽，所以女兒才會走她的老路，變得叛逆。現實生活中不會有後邊母女關係的轉變，因為他們的轉變已經超過了他們的社會階層，能有這樣的轉變是要有反思精神。華姐這個人不應該那麼心軟，心軟的人在吃人的環境裏早就被吃了，不該是那種大姐大的感覺，片子太美化了人物。要拍這種片子應該演一個蛇蠍婦人才對，還給舞女立牌坊，嗬嗬了～

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羅伯特.布列鬆的結構主義代表作，Ms.Florence （《夜行列車》）主演，榮獲嘎納電影節評委會大獎、人道精神獎。本片是影史上第4部根據聖女貞德傳奇改編的影片，是布列鬆繼《越獄者》、《扒手》後，在結構主義及簡約風格的特色上最圓熟的作品，聖女貞德的含冤莫辨，透過導演豐富的電影語言說得十分清楚，布列鬆一向重視電影的聲音、影響、語言及結構的作用，本片可以説是體現他這個電影意念的重要作品，他說：“儅我製作《聖女貞德的審判》時，我要求我所挑選的女孩一刻也不要想她曾進或可以是貞德，僅此而已。”電影評論：由聖女貞德的行刑模樣想到之前看到的切格瓦拉屍體照片，以及倫勃朗的繪畫解剖課，約翰伯格在一書中描繪，由死亡來徹底創造出一個個人對這整個世界的不可忍受性的反抗和革命的最大可能性，隻要這種可能性的存在，這個世界的可以忍受也有了合理依據，而聖德恰恰是完成自己使命的最後一步，猶疑的不是生命的即將失去，就像從未放棄過信仰上帝，也不懷疑聖先知的指引，而是與人群之間的不可理解。從未出現麵目的人群喧囂，嚴肅的教會修士道貌岸然，如物質世界於她的無意義，她的目光永遠追隨上帝，或許布列鬆要顯示的無非也是他的信仰，即使用結構去分析闡釋，也是為了那讓人能感知的神聖與真誠，就會想電影是為了表達形式而存在，還是為了表達精神而誕生，包括有人為了哲學看電影分析電影。

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哥慈向兒子講羅賓漢古仔講上腦，當鄰居說廢祖屋有曾祖埋下的寶藏，他看到了曙光。窮鄰居望有最後一線生機，哥慈望證明存在有價值。聘來個抵得諗的金屬探測員，一行三人周末去尋寶。掘寶近實時處理，懸念和笑話推至巔峰，羅馬尼亞新浪潮王牌波蘭布爾繼《字典與警槍》、《布加勒斯特夜未央》（34 及38 屆）後又一個政治神話，本意是紀錄片，論論盡盡的金屬探測員是真的（看他跟探測器融洽的身段就知），鄰居是真的，他密告祖居埋寶也真有其事。不就是現實更離奇麼？電影評論：你不知一個長草葳蕤的庭院下埋藏什麼寶藏，一座牆皮脫落的舊宅經曆哪些過往。用未知挑逗起全部味蕾，呈現一個令人拍案叫絕的圓滿結局。一方寸土間，曾經鋼鐵廠幼兒園小酒館輪番上演過多少悲喜故事。與其解讀出諸多政治隱喻，不如當一則成人童話來看。價值不菲的股票在兒子眼裏一文不值，索性換成寶石。