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巴黎熱鬧的街上，美麗的女子Garance（阿萊緹 Arletty 飾）先是認識了演員Frédérick Lemaître（皮埃爾·布拉瑟 Pierre Brasseur 飾），然後又認識了Baptiste Deburau（讓-路易斯·巴勞特 Jean-Louis Barrault 飾），她還有一個追求者Pierre-François Lacenaire，一個偷東西做些壞事的人。某個夜晚，Baptiste又在酒吧遇見了Garance，他向她表白愛意，Garance也喜歡Baptiste，兩人來到Baptiste居住的旅館。Baptiste希望Garance像他愛她一樣愛他，於是離開了她的房間。恰巧Garance的隔壁住著的是Frédérick，兩人遂一夜春宵，墜入愛河。Garance也加入了Baptiste和Frédérick的劇團。在一次演出上，一位花花公子，Comte Édouard de Montray被Garance的美麗深深吸引。他來到後台像Garance表達了他的愛，但被Garance拒絕。於是Édouard留下了他的聯係方式，希望Garance有難的時候可以找他。不久，Garance卷入一宗謀殺案，她隻能尋求Édouard的幫助。多年過去了，隨著Édouard走遍各地的Garance又回到了巴黎，又遇到了Baptiste、Pierre-François和Frédérick.....電影評論：一個女人和四個男人的故事，包含了太多的元素，古典主義部分太愛啦，後麵劇場部分略顯嘈雜和浮誇，戲中戲傳達太多的隱喻，當時的法國就是如此溫情又冷酷、優雅又粗魯、狂歡並孤獨著。Baptiste Deburau是唯一一個真正跟Garance彼此她相愛的人，他的感情小心翼翼、浪漫、細膩，隻可惜女主那句“love is simple”注定了她的心比會在任何人身邊停留，悲劇也許才是最合理的的結局，Baptiste Deburau最後淹沒在人群中的眼神是無比的失落和孤獨。唯一的疑惑是為什麼選了年近50的Arletty飾演女主、這點真比亂世佳人略微遜色。4.5星

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昭和38年，西日本倉島市兩支暴力組織——大原組和川手組鬥爭不斷，當地警方和政界與黑道多有瓜葛，故抗爭形勢複雜多變。電影評論：敘事近乎紀錄片，完全還原了一個毫無仁義與英雄主義的現實黑社會。深作欣二毫無顧忌的暴露式人物刻畫，展示了何為地痞流氓的本性，除了幾個不要命，其餘都是烏合之眾。警察係統腐敗到袒護惡勢力都不用轉換思維。而不論黑白兩道大哥小弟，麵對財色的動物性，把女性當做性交易品和仇視左翼則都毫無二致

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美國隊長的初次影像化由共和電影公司（Republic）完成，以三四十年代很流行的係列片（分集片） 為載體，出現在觀眾的麵前。不過這次初登場並沒有獲得預期的反響，反而很多人不滿意影片對於固有情節的修改，比如說美國隊長的身份從一個戰鬥英雄變成了地方檢察官，武器不再是金屬盾牌，助手巴基沒有出現等等。這部電影的價值恐怕就在於這是美國隊長的處子秀吧。電影評論：除了“第一次登上銀幕的美隊”這個噱頭之外，幾乎跟漫畫天差地別，所有基本設定都大家改動，沒有助手巴基、連美隊賴以成名的馬葫蘆蓋也一並被無情剝奪每次上陣跟人對掐都要像個流氓一樣使用抱摔王八拳等古老肉搏手段，關鍵是還經常被人揍、被悶了臉或被砸暈，沒有特效的年代就求個真實。每集開頭淫笑…

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小寶（楊亮俞 飾）的父母正在協商離婚，他們將小寶送往了鄉下，暫時和爺爺共同生活。從車水馬龍的大都市來到僻靜的鄉村，小寶感到十分不習慣，心情因此悶悶不樂。小寶轉入了當地一所隻有二十七個學生的學校念書，在那裏，他遇見了綽號“大熊”的女生。盡管大熊和小寶同齡，但過的卻是與他截然不同的困苦生活，這讓小寶十分感慨。電影評論：張作驥說，每一部都是向恩師侯孝賢致意的，這部剛好卡在性侵案前、父親離世後（為了聽不懂台語的父親特意拍了那麼多國語）。楊亮俞臉部線條這麼漂亮的輪廓，長大後一定是要當小鮮肉的啊！把地上的石頭塗到臉上，把心裏的石頭沉到湖裏，看到小寶的阿凡達藍色臉都要哭了，舉著大熊遮擋著臉遇見家有孔雀男又很魔幻了。兄妹之間的又愛又恨，回不去故土的老人心事，中產階級欲斷難離的半截婚姻（在家裏辦五燈獎）。破掉的球鞋，睡在沙發上，送出去的直升機，第一篇沒有成語、真情實感的日記：要習慣孤獨，沒有人會陪伴你一輩子。“拜拜！作業還沒寫完”、“你那麼帥”（兩個小男孩笑起來好甜，frd起來隻在一刹那）。大熊老師竟然是爺爺的女兒也是猜不到……鄭人碩還是個素人的時候，碩哥的肚腩真是蔚為大觀啊（小狼狗）。

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1874年9月，孫中山的故鄉廣東香山遭受颶風大水的災害，損失慘重，澳門附近的海麵溺斃萬餘人。當時的中國已進入多事之秋、年幼的孫文在家鄉翠亨村親眼目睹這悲慘世道。母親楊氏領著孫文走進北帝毆，跪在“北帝爺”麵前，孫文那雙疑惑的眼睛裏閃出問號，這些泥木雕的神像能保佑人們平安嗎?被認作北帝契兒的孫文並不能擺脫貧苦，他和村裏的同伴一樣沒有錢念書，一樣上山砍柴下地幹活。孫文不忍奴婢陳氏的兒子貓仔受富家子弟的欺侮，出拳相助。“太平天國”成了他心馳神往的理想，洪秀全是他心目中的大英雄，他夢想成為洪秀全第二。 孫文哥哥孫眉出洋歸來，帶回衣物銀兩，孫文一家的生活得以好轉，孫文終於進入書塾念書，實現了他夢寐以求的願望。為什麼哥哥出洋能掙回錢來救濟全家?檀香山究竟是個什麼地方?孫文向往那個奇異的島國，他和同伴打賭，他一定要去檀香山，1878年5月，12歲的孫文隨母親去夏威夷。 檀香山美麗富饒，人民安居樂業，在這裏孫文接受了英籍校長韋禮士的訓導：“無論是夏威夷王國的子民，還是大清帝國的臣民，都是上帝的孩子，你們要相親相愛，如同兄弟姐妹”。孫文深受此平等博愛思想的影響，由此產生了尋求真理改良祖國的願望。四年的夏威夷生活，孫文接受了許多聞所未聞的知識。 外麵是自由的世界，哥哥在檀香山的莊園裏卻顯得封閉窒息，孫文看著那些被熏得發黃的關公像，華工根仔因母親病重不能返家、隻能祈求神靈保佑，管家老楊借機搜刮，愚昧的華仔們跪滿廳堂磕頭求神拜佛，他終於忍無可忍地扯下關公像。大哥孫眉一怒之下，把孫文趕回國，剛踏上國土的孫文便目睹了清廷官兵對百姓的壓榨。他發誓早晚這一切得改變過來，他立誌要以自己微薄之力拯救鄉親。他與幼時夥伴相聚，共商改良鄉政的大計，他提出成立夜巡團，治安防匪，並帶頭拿錢裝路燈。他看到鄉親們有難還是去求神拜佛，年少氣盛的孫文與夥伴一起推翻供台，砸毀殿堂。如此大逆不道的行為險些遭來了殺身之禍．鄉紳們“念其年少無知，罰紋銀20兩，逐出村門”。孫文邁著堅定的步伐毅然離去，他從心底裏呼喊：再見了故鄉，我的一生都將為謀求民權獨立、民生幸福，民主自由而奮鬥，但是，我災難深重的祖國，你這東方沉睡的雄獅，我怎樣才能把你喚醒呢?電影評論：這部影片無論是還原曆史、塑造人物還是教育民眾，所有的主題和電影元素都顯示這是一部少見的假大空作品。這完全是對孫中山先生的一種褻瀆，

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青年馬利克（Tahar Rahim 飾）因參與犯罪活動被判刑六年，在監獄裏，他很快因自己的一半阿拉伯血統被科西嘉幫派領袖盧西亞尼（Niels Arestrup 飾）注意，後者強逼馬利克刺殺一名阿拉伯犯人，馬利克完成了任務，在監獄生涯中得到盧西亞尼幫派的保護。一年後監獄轉移部分科西嘉犯人，盧西亞尼勢力大減，視學會了科西嘉語的馬利克為眼耳，同時馬利克在監獄學校中補習不輟，不久馬利克得到白天外出工作的機會，借助監獄中獲得的關係，馬利克涉足大麻生意，獲利頗豐，並逐漸掙脫盧西亞尼的控製自立門戶……電影評論：以邊緣人的身份被拋棄，以新鮮人的身份被塑造，馬利克的教父之旅實際上是社會對其內中的一個青年的雕琢的過程。黑幫的更新換代，凱撒的死亡伴隨著新主的誕生，模糊的身份使馬利克遊走於多個勢力之間。從始至終，馬利克都是在被創造，被指引，所謂預言者，莫大的諷刺。

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年少時便失去父親的武成（安在旭 飾），不久連母親都離開了他。他的職業是一名醫生，心靈上的創傷連自己都無法醫治。電影評論：“你知道我最後的願望是什麼？死的時候能有某人陪伴，我是如此恐懼，害怕孤單的死亡。如果我在夢中死去，隻怕門口堆積如山的報紙才會使鄰居發現。”唉我親愛的恩珠，你走的時候一個人孤零零的該有多麼害怕和孤單？