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片名和靈感都取自莎士比亞的《仲夏夜之夢》。阿根廷導演馬蒂亞斯·皮涅羅新作品，曾入圍2016年洛迦諾電影節主競賽單元，主要講述一個阿根廷姑娘要把莎士比亞的戲劇翻譯成西班牙語的故事。@電影評論：這個時代能讓我像見證魔法一樣目不轉睛的電影人太少了，但皮涅羅永遠都是其中之一。從生涯伊始便已成型的體裁如今完全進化成了獨此一家的風格，同時居然在數字影像的流程裏發現了新的玩具，那些層層交疊的Dissolve和精巧自由的搖鏡簡直百看不厭（還有樹梢上那些悄然改變顏色的氣球！）。電影對『仲夏夜之夢』的解構處處是曖昧的“若有所指”和“似曾相識”，愛情終究不過是一場讓大家軌跡交彙的Party，一種如夢似幻的狀態，與進出其中的你我和各自的將來過往沒有任何必然的糾葛，隻有無心遺落的印記永在。

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影片主要采用諷刺的手法，"虛構"了一段曆史背景, 如果當年南北戰爭結果是主張畜奴的南方贏了，美國不叫"美利堅合眾國the United States of America"，而是成了" 美利堅聯盟國 the Confederate States of America "，那麼這個國家會呈現了什樣的發展? 整個敘事方式就像在看History Channel，通過一個虛構的英國電視台在做這個國家發展的曆史報導，就像我們平常看電視一樣，偶有穿插廣告，而這些廣告大多是在販賣黑奴形象（愚蠢，隻會傻笑之類等）的商品電影評論：20世紀末，日本本島行將沉沒，上海成為大東亞日本帝國國都，蓄奴國家美國與納粹結盟企圖世界清洗，偉大蘇聯為人類反抗卻孤立無援遭舉國覆滅，被拐蘇州孤兒與京都舊軍閥千金，小小的兩人在這紛亂的世代各自在復興唐代尺八並恢復其雅樂地位、解放中韓大陸奴並成立共和政體的道路，相遇相知並漸行漸遠。

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琉璃子（中穀美紀 飾）是一名泰迪熊藝術工作者，她與在IT公司上班的丈夫聰（大森南朋 飾）結婚三年有餘，雖然是眾人豔羨的一對模範夫妻。但實際上，這對幸福搭檔卻彼此過著同床異夢的生活。那種不說破的隔膜持續了整整兩年：白天，聰去公司上班，而琉璃子在家製造泰迪熊；晚上，聰回到自己房間玩各種遊戲，琉璃子有事叫他得依靠手機。更重要的是，彼此之間夫妻生活幾乎被省略，各自在外麵有秘密情人，並且想方設法編織著各種小謊言以維持真摯、甜蜜的夫妻關係。兩人似乎都意識到了問題的嚴重性，但是這種剝離肉欲的純粹精神關係又在琉璃子的細心打理下，變得如此堅固。這種橡皮婚姻的結局會怎樣呢……電影評論：82/100 絕大多數電影都需要故事，而組織故事的戲劇手法就像按摩師對於經絡穴位的拿捏一樣，是一門經驗主義下的情感學問。很大程度上觀眾並不是為了得到教誨而去看電影，更多的像疲憊的客人等待按摩放鬆。卑劣的電影如同街邊粉頭下手不知輕重讓人惱火；諂媚的電影則是會所技師讓你欲罷還休；高尚的電影是華佗告訴你腦袋裏有蟲但很少有人信服。矢崎仁司的電影更像是刮痧，一陣陣的刺痛與間隔的漲熱讓隱藏在身體裏的寒毒曝露在陽光下，你看不見背後狼藉正如人無法知曉內心極惡。銀幕上的影像就是發生在周遭的真實，各自遵從內心卻逐漸背離道德，妄圖保護的謊言成為他人永遠的傷痛，而這一切卻如疾馳的列車無法停下，因為這恰恰是我們自己選擇的生活。

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戰爭年代，為了減少美軍轟炸帶來的損失，日本政府下令東京郊外的一個小鎮上的人緊急搬家，小鎮上的人們不願離開生活多年的故土，鄰裏之間、戀人之間更多了一份留戀，最後他們還是搬走了……電影評論：低預算也能拍出那種戰時下的生活景象，木下這次將反戰隱藏起來，分散在家庭，戀愛，夫妻甚至是老輩的陳舊思想中，而且不再是前兩作那樣隻是喊口號和演戲，可以說戰爭的黑影已經完全滲透到生活中。

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東京淺草的東榮館，各色人等寄宿於此。無業遊民鄉田三郎（石橋蓮司 飾）無意中發現了貫通整座公寓的閣樓，於是他從此遊走於閣樓之上，以窺探房客的隱私為樂趣。和小醜打扮的男人通奸的貴婦清宮美那子（宮下順子 飾）、拿女傭身體惡作劇的傳教士遠藤（八代康二 飾）以及迷戀達利風格的女體畫家富田美幸（渡辺とく子 飾）等隱私機密，都在鄉田的窺視下分毫畢現。電影評論：20120507hm日活粉紅電影，不同於港三，總是流露著對人性深處隱藏罪惡的試探，在提琴的配樂和考究的燈光布景下，體現出一種凝重的古典氣息。透過江戶川亂步的文字，日式情色的極端與變態略見一斑。片子隨性之至，有一種意識流之感。毀滅一切的關東大地震收尾，不見肉體的重建，隻見流淌著的舊日鮮血。

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早期香港發生多宗駭人命案，引起公眾關注，《香港奇案之二：兇殺》以真人真事改編四個故事：「鬼頭仔」、「大家姐」、「臨村大血案」，與轟動一時的「紙盒藏屍」。編劇團以倪匡為首，扣人心弦的劇情引人入勝。擅長拍驚慄片的導演桂治洪，在「鬼」與「臨」故事中，殺人情節殘酷真實，拍出恐怖片的味道。看完四個兇案故事後，必定不寒而慄。電影評論：第一個故事的啞巴太無辜了，驚天地泣鬼神也就是這個程度了。大家姐有點牽強，有黑社會背景的這種組織，弄死幾個不是很顯而易見的嗎？所以也就是法製教育了。第三個就是見財起意了。紙盒藏屍還挺有意思的，帶著懸疑推理，雖然角度均是以犯罪模擬演出並最終判處絞刑，但店員到底是否為殺人犯從觀眾角度還有推敲的空間吧

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朗治是巴爾塔開的小印刷廠的文員，他在業餘時間寫作印第安題材的是通俗漫畫作品和小說，有天老板告訴他有人要出版他的小說，這讓他欣喜若狂，這是卻發生意外，老板因為詐騙案件而攜款潛逃遭遇車禍，生死未卜，印刷廠群龍無首，亂成一團，於是，有些文化的朗治被大家推選為管事的，印刷廠成為了合營企業，在他和的員工的努力下，工廠的運作出現了轉機，大家也獲得了效益，朗治的漫畫係列經過改良成為了暢銷書，正當他們歡慶成功的時候，大難不死的老板巴爾塔回來了，他表示要收回印刷廠並且要取得先前的全部盈利，朗格十分氣惱和他理論，可是，巴爾塔態度強硬還告訴朗格連他的女友也屬於他，這激怒了朗格，朗格開槍擊斃了這個蠻不講理的家夥，在眾人的幫助下，帶著女友遠走高飛……電影評論：臉譜化非常嚴重，簡直就是固定模式下複製的人物和敘事邏輯。然而這部電影就像是導演躲在幕後釣魚執法的魚餌，從這裏開始，電影的文本/敘事和畫麵/影像開始分裂，正是這種不可跨越的間隔促使著電影的進步。某種電影史的脈絡確實表現為段落鏡頭/長鏡頭和現實主義的特征，但是段落鏡頭或是現實主義以不能作為自身的原因來解釋某種電影史，從中可以發現一些延續至今的“專業誤讀”（其實是一群“專業”睿智）一邊以虛構的抽象（某種階級觀，神話原型）代替虛構之強力，一邊以電影語言（技術語言，功能的，機械，結構性術語）代替影像的思維運動。