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故事發生在一所英國學校之中,古典文學課教師哈裏斯(阿爾伯特·芬尼 Albert Finney 飾)即將迎來自己的退休日。塔普洛(本·西爾弗斯通 Ben Silverstone 飾)是哈裏斯非常喜歡的學生,然而,塔普洛卻告訴哈裏斯,自己決定放棄古典文學,轉而學習理科。電影評論:是傳統和新生的博弈 這樣說起來有點嚴重 但是這種現象一直都在而且充斥在生活各處 老爺子是傳統的代表 在與新生事物的相處中很孤獨 但是索所幸 越是被傷害越是學著變溫柔 這世上最糟糕的事情在片中多次被提起 很多人覺得他是個悲情人物 但是他選擇的麵對的時候不是幸運的開始嗎 因為再沒有更壞的事情了

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非洲某一黑人部落酋長把他部族裏的一些黑人當作商品,與白人船長交換槍枝與酒。黑人武士塔曼果與其他黑人一起,在船上被戴上鐐銬,倍受虐待。塔曼果忍無可忍,遂動員黑人同胞反抗。他親手扼死了鞭打他們的白人。黑人奴隸們叫著“白人隻能賣活人,不能賣死人”而起義了。白人船長無計可施,隻能用炮把他們轟死,以承認失敗而告終。...電影評論:這個女人的戲路很詭異。。。想到一篇小說。。。記不得名字了。。。黑人賣奴隸喝醉賣了老婆給人販子。。。他也被抓。。。在海上。。。最後殺了白人但不會架船所有人死得隻剩他一個。。。誰知道了告訴我。。。腦子老當機。。。

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動作電影天王張徹又一破格之作,以澎湃的愛國情懷重現“八道樓子”抗日英雄的傳奇事跡。本片榮獲第十三屆金馬獎優等劇情片獎。1933年,日軍出動兵團兩萬,戰車五十餘輛,進攻“八道樓子”的據點。我軍以寡敵眾,死守“八道樓子”抵禦日軍進攻,血戰五日五夜,終於失守。日軍發現樓內,隻有七具血肉模糊的屍體,為之肅然起敬,立碑“支那七勇士”之墓。張徹以張家班底成員:狄龍、薑大衛、傅聲、陳觀泰演繹這群無名英雄的動人事跡。他以功夫動作,融入大型戰爭中,炮火與肌肉結合得完美無暇。“八道樓子”內,無名英魂的驚人意誌,張徹用泣鬼神的影像向他們致敬。電影評論:張老濕這麼拍戰爭片總是有一種不得勁兒。本來說,從7個人各自的經曆出發,不管拍國仇家恨,還是日常生活,其實都是滿好的,可惜戚冠軍那段太沒琢磨,頭就沒開好,再往下,肉搏戰的時候居然鬼子還能遵循一對一,打死一個再上一個的禮節,也很神奇。更何況張老濕還夾帶私貨拍了國術教學,又炒了自己報仇的冷飯.......感覺把所有的才情都拿來拍結尾了,那個可憐的女人無形之中成了7個人的某種動力,讓人蠻感慨,張老濕老是結尾更出色是怎麼回事啊。PS也許是想拍他們倆死在一起的,最終還是沒有拍。

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八國首腦峰會在日本北海道的洞爺湖畔召開,會議才剛開始,伊部首相突然得到緊急報告——劄幌出現了怪獸!!電影評論:第4顆星加給早田~~ 早田君,你和40多年前專門演你ultraman身份的suit actor再次同台演出了,真心是微妙的關係呀 (political and environmental issues reduced to a farce, which you can't take seriously)

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上帝在天庭召見群臣,魔鬼靡非斯特也如約而至。上帝問起浮士德的情況,靡非斯特說浮士德欲望無窮,什麼也不能使他滿足,最終必將墮落。而上帝卻堅信浮士德雖然在追求中難免有失誤,但理性和智慧會讓他找到有為的道路。靡非斯特不以為然,自信能引誘浮士德走向墮落。為此他與上帝打賭,上帝便將浮士德交給了他。此時的浮士德已是一個年過半百的老者,悶在陰暗的書齋內,痛惜自己博覽群書,卻絲毫不能濟世救民,想一死了之。教堂複活節的鍾聲把他引到郊外,欣欣向榮的大自然和自由歡樂的人群使他深受鼓舞,重新喚回了生的念頭。他把一條黑狗帶回書齋,黑狗現出人形,那便是魔鬼靡非斯特。浮士德向他訴說了受塵世束縛不能有所作為的痛苦,魔鬼答應做浮士德的仆人,讓他重新開始人生,條件是一旦浮士德感到滿足,說出“你真美呀,請停留一下!”這句話,他的靈魂即為魔鬼所有,來生做魔鬼的仆人。浮士德根本不相信所謂“來生”,便與魔鬼立下了契約。靡非斯特把外套變成一朵浮雲,載著浮士德周遊世界。他們先到萊普齊的一家酒店,參加了一些無聊大學生的胡鬧,浮士德對此毫無興趣。他跟著魔鬼來到“魔女之廚”,魔鬼想用愛情引誘他。麵對魔鏡中的美女,浮士德心有所動,喝下了魔女的藥湯,變成了青春煥發的少年。在教堂前,他邂逅了美麗的少女瑪甘淚,立刻愛上了她。電影評論:特寫絕對是史雲梅耶電影裏最迷人最亮眼的部分之一。眼見為“虛”的幻覺世界,模糊交錯的邊際,積聚而成荒誕、詭異的風格。提線木偶的的浮誇,在場景組成上卻是無比精致的。對第四堵牆的試探性越過,將戲劇延展到餐廳、街道甚至是並不可視的人的內心。“浮士德”對生活感到的無趣帶有淡淡的偽裝性,某種程度上他對邪惡充滿認同,也因此他能夠一而再的“甘願”被操縱。狗追逐著斷肢,不是為了“進食”,也許是為了解救。似是不經意間被鏡頭捕捉到的對笑,卻如此令人心悸。

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