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1966年夏，一個不小的災難降臨到了萊州 石家村一戶幸福美滿的家庭中。石家老四 被采石場炸山的碎石砸斷了頸椎。三個哥 哥帶著四弟，克服千難萬險，上縣城，跑 煙台，奔北京，可換來的卻是四弟高位截 癱、隻能存活半年的診斷結果。電影評論：本來可以是一部感天動地的親情大作，人艱不拆的勵誌強篇，完全可以比肩歐美大獎的人文重磅，卻被毀在電視劇手法和三流演員們的表演之下。真正的好電影是由很多元素支撐起來的，隻有一個好本子，根本無法力挽狂瀾幼稚級別的鼓搗。鮑國安的閃現更成為影片觀後的笑料。6.3分
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大清道光十七年，白草堂小醫館終於在廣州番禺縣開張。因為楊天淳周濟窮苦百姓，故登門求醫者絡繹不絕。此時的若蘭已經是楊天淳的好幫手，行醫配藥不在話下，猴拳三十六路如今也耍得有模有樣。自從來到番禺縣，楊天淳見識了鴉片的危害。他想不到此番毒流已經深入百姓骨髓，他第一次麵對眾多“毒蟲”而束手無策。本是富甲一方的財主林萬德被鴉片侵蝕得不成人形，萬貫家財散盡一空，妻子已是目無光彩的瘋女人，隻有漂亮乖巧的小女兒林彩雲照顧父親前來治病。麵對林萬德不治身亡，楊天淳好不內疚！當晚噩夢連連，夢裏還是那個模糊不清的古猿，可怖吼聲，一爪朝他抓來！楊天淳驚醒，額頭上的傷疤又呈撕裂之勢！楊天淳猴性大發，若蘭使出猴拳三十六路阻止，哪裏是楊天淳的對手。若蘭自保，躲進密室，就聽著外麵楊天淳的嘶吼。線人小猴子在密室雙手掩目，也嚇得發抖。次日，若蘭和小猴子出了密室，醫館自然是一片狼藉。若蘭一邊收拾一邊感歎，楊天淳究竟是何出身，傷疤又是從何而來，他的記憶為何始於一十三歲……電影評論：好好看，雖然不是什麼好萊塢電影類型的，但是劇情拍攝演員什麼都很精彩，比好多當紅電視劇電影好看多了。（還很有哲理）第一次看這種類型的電影，真是讓我刮目相待，以後就看這種電影了。所以特別來評了一句，以前都沒有這種情況哦。加油！
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約瑟夫、朱麗絲和阿爾伯特從惡魔島的監獄裏逃跑出來，他們在一個港口閑蕩，等著一條船來把他們載走，在這期間，他們決定從一家商店裏偷一些東西出來，以便在路上使用，於是，他們想方設法讓那個店主聘請他們去為他修理屋頂。在屋頂上，他們就能窺見這一家人的生活了，然後再找到機會下手行竊。依莎貝爾是這個家庭中的一個女兒，今年剛滿十八歲，還沒有出嫁，而且她正在渴望她的舊日情人保爾，保爾這時已去巴黎。依莎貝爾的父親菲利科斯很害怕他的表兄安德烈搶占他的商店。過了一段時間，保爾和安德烈一起回到了這個島上，他們並沒有受到歡迎。而那三個修理屋頂的竊賊還未找到下手的時機……電影評論：經典之作，三個罪犯本想著偷點錢離開惡魔島，所以故作姿態幫助亞曆克斯一家修房頂，在修房頂時他們透過幾扇窗戶發現這家人生活中也有好多麻煩，當他們發現伊莎貝爾因為保羅的結婚的信暈倒時，他們義無反顧的去救人，接下來一係列的事情，布置聖誕晚會，為這一家人也為他們自己準備啦美好優雅的晚會，似乎到現在現在做的這一切都是與他們自己剛進店的初衷背道而馳，因為被這一家人感動啦，他們舍不得傷害這麼善良的人。到安德烈和保羅來時，即使氣勢囂張，但是他們也並沒有想去傷害他們，因為考慮到啦身邊人。人之初性本善，誰都不想去犯罪，不要以任何一麵去定義一個人，隻要人人都心存良善，便也會多份溫暖！
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以民謠和神話的風格來重現馬克·夏加爾之謎。影片並不是為了創造一個夏加爾的形象，而是試圖通過傳說和故事來通過銀屏來呈現他變化莫測的創造力。電影評論：最諷刺的一幕是馬列維奇和學生們製作革命海報的第二天上午，他們的作品被長官首肯之時，內心所湧動的那種悲哀。藝術明明是自成一體的，僅僅被藝術自身所證明的世界，卻需要去獲得政治的認可，像餓狗一樣乞憐。抽象藝術明明具有先鋒性，卻恰恰可以去共鳴一種戰爭的熱血，從而觸發其具有的廣告效應的機關，被長官所認可。夏加爾發小的愛情明明也是誠摯了，這種不被接納的愛情最後卻化作傷及畫家與軍官自己的一把利刃，一顆子彈。一座被藝術所改造與保護的村莊居民，又輕易被流言所煽動，去毀滅藝術。藝術內部的派係風格之爭，同樣將一所藝術學校的創辦者，推向藝術的斷頭台，藝術所應做的份內之事，卻摻和了血腥與殘暴。電影是真的美，卻真的是一部諷刺之詩，讓人不得不去反省，藝術永遠不是抬舉太高了，永遠是太不被關照了。
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故事主要描寫我遼東軍區第四縱隊司令員胡奇才在東北新開嶺一帶，全殲號稱千裏駒的國民黨第二十五師的戰鬥故事。電影評論：始終沒有找到能看的資源，後來勉強在優酷上找到了一部標清版的，不理解這樣一部主旋律的、且早已上映的電影為何這麼難找。因為這部電影講述的是我家鄉附近的曆史，所以我比較感興趣。電影本身沒什麼意思，很普通的國共戰爭片，沒什麼明星，也沒什麼大場麵，屬於低成本的電影。
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蒙古女子海蒂悄悄進入鄰居母女伊娃和蘇菲亞的生活。伊娃深受海蒂的神秘氣質和狂放不羈所吸引，而蘇菲亞則在海蒂身上找到一個更完美的母親形象；當伊娃多年不見的父親來訪，讓原本的浪漫和諧變了調。蒙古裔德國新銳女導演首部編、導、演長片，大膽又細膩地描繪跨越種族和性向的共通人性，融合鄉愁、情欲和無以名狀的哀傷，加上一絲危險的性感。(小易甫字幕組)電影評論：喜歡攝影喜歡演員喜歡風格，但故事卻讓人感覺莫名。其實這就是一個人吧，金發代表的母親的形象，黑發則是蘊藏在內心深處自由的自己，無所謂男女、無所謂道德倫理，而是對性的追求。所以當她遇到母親（成為母親），她感覺得到被困住了失去了自己的生活，也許也是不希望那自由的一麵繼續留著，所以她找了個男人，跟這個男人一起把自己殺死，留著母親的一麵。
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電影《行歌坐月》是一部反映侗族青年男女追求美好生活與愛情的影片。劇中以侗族生活為背景，大量展現了黔東南獨具特色的迷人風情和較為原生的詩歌化般的生活狀態，帶有濃烈的民族鄉村生活氣息。影片以侗族大歌音樂為基礎，廣泛采用了黔東南諸多優美的侗族樂曲，較為全麵地詮釋了黔東南的侗族 文化，再現了侗族文化的特色與魅力。影片的場景完全取自黔東南侗族聚居地——榕江縣的七十二寨瑞裏一帶與黎平縣的述洞、地捫和流芳。影片導演和編劇也完全是黔東南本土成長起來的侗族青年。影片的拍攝發行，對於加大對外宣傳，讓外界進一步了解黔東南的民族文化，以及挖掘、扶持、培育本民族的“電影人”，都有著十分重要的意義。電影評論：資料館2012.6.5.7pm 除了那個說普通話的吉他男非常拙劣，其他人都表演的很好，可能因為這就是他們的人生吧。吃新節和拜阿公，真有點悲情城市和戀戀風塵的味道。技法上的稚嫩撇開不說，現代的漢族的和傳統的侗族的對峙雖無處不在，但沒有第二現場和強力的爆發事件（放火事件迅速平息），使得故事有些薄
