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威爾(休·格蘭特 Hugh Grant 飾)是一個倫敦的有錢人。他繼承了父親的遺產，終日吃喝玩樂，遊戲情場。然而，他內心卻有著空虛和孤獨。為了能夠認識更多的女人，他想到了單親家長會。那裏單親媽媽眾多，他必然能遊刃有餘。帶著這個目的，他假扮成單親爸爸，加入了單親家長會。電影評論：小時候的Nicholas Hoult和還年輕的Hugh Grant真好看！所以從這一點來看就比之後的電視劇強了好多倍~其實兩個版本裏都比較煩Fiona的寫法（雖然都是由兩位喜歡的女演員出演的）。和劇版比，還是電影版更不落俗套，沒有刻意讓Will和Fiona要有什麼聯係，所以使得感情很簡單單純。

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布雷克（Michael Pitt 飾）一個通身充滿憂鬱氣質、內心敏感纖細的音樂人。商品社會和都市喧囂已經讓他精疲力竭，他從大都會逃脫，躲在森林中的別墅。穿著怪異的他每日喃喃自語在林中穿梭遊蕩，榮譽和金錢，地位與名望在這一刻全部失去了意義。即便如此，周遭的世界仍不斷侵犯著布雷克最後的領地。朋友、經紀人、錄音室、陌生人……你來我往，不絕如縷，而真正有幾人關心布雷克內心的嬗變？幾日的獨處後，布雷克獨自在地下室演奏最後一支曲子，隨後仰望天堂，不再回還……電影評論：室外戲多為遠景，總是一人孤絕的影子，穿梭在林間和山野，或以篝火取暖，或與獵槍作伴，象征著與世界的疏離。 室內單人戲則充斥著標誌性的特寫，磕藥後的低聲呻吟、寫日記的呢喃碎語、撫摸貓咪時的潸然淚下...還有兩段長鏡頭，撫琴、彈唱，心碎到了極點。 室內雙人戲、對話，取中景，無正反打，攝影機就靜靜地矗立著，仿若監視者一般冷峻。而科本總是背對著或者側對著我們，很少能看見他混濁的眼睛，也很少能聽清他含混不清的嗓音。 如同蒂姆伯頓對艾德伍德生平做的改編一般，格斯範桑特也在對科本的表現上加入了個人元素，最典型的就是同性戀和娘娘腔、女裝，還有最後一幕的靈魂飛升寄予的憧憬。這已經不是導演對邊緣化人物、沉鬱的少年青年時期的第一次描繪，日後的風格逐漸形成，還會有一個更不為人知的格斯範桑特暴露在我們視野中。

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故事講述了商人伯莫死亡，推測他的死因是由於飛機失事，他的妻子麗薩因此發財。保險公司開始對此事進行調查的時候，他們開始懷疑麗薩。他們派出調查員彼得去確定麗薩說的是否屬實。後來麗薩死亡，保險金不見，一個又一個的人因此受害，大家將會看到調查員彼得將如何完成自己的任務。電影評論：勉強及格。“所有巨富的背後都是罪惡”，開場尷尬，遺孀和情人的戲拍的黏糊粗劣，弄個巨假的飛機模型演示失事，但進入案情以後馬蒂諾找到了正確節奏，一麵是不斷的殺人，一麵是圍繞保險金的布局跟反轉，牽涉人物不少，但焦點始終未散。馬蒂諾拍這種都市犯罪片，也能把握大外景的構圖、主觀鏡頭的驚悚感營造之類技術環節，雖然配樂還是經常不著調，他那種白色調的畫麵也是種特色了。中間尋找線索，用了《放大》裏翻拍照片再放大的梗，片尾真凶在遊艇上攤牌那場戲拍出了《怒海沉屍》的感覺。男主和記者情人那個半地下室的家不錯，挑高挺高的，還配了個一層的花園

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在後啟示錄的未來時代，人類生存堪危。五個幸存者遊蕩在荒涼的鄉間，饑餓、迷茫。而隨著食物和武器的減少，他們曾經的庇護所變成了沙場，他們或者戰鬥或者死亡。電影評論：導演真的很差。故事開始變化的根源都能搞混，還拍個屁呀。而且幸存者，不管他是怎樣的人，能在人吃人的時候活下來，你拿屁股想想也知道那絕對不是一般人了。人是獵物，人要是吃沒了吃什麼？非得吃人嗎？吃人的也是人啊！吃完了人還吃什麼？就幾個人夠吃幾天的？獵人者都沒腦子了嗎？作為啟示，我明白。

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正在讀初三的月島滴滴是一個喜歡看書的女孩，她每次都能在借書卡上看到一個叫天澤聖司名字，因此她對這個人充滿了好奇。電影評論：說是十二三歲（初中生）的戀愛物語，但是全程既沒有牽手又沒有接吻這種青春期大多數情侶都會初嚐的“禁果”，完全是純愛路線，並且在最後騎車上山看日出時相擁說出了全片最為悚然的一句話——以後嫁給我吧。適合未成年或者心理年齡較小的群體浸淫其中，或者有段酸甜苦辣、五味雜陳的青春回憶的成年人用於自嘲打趣，像我這種既沒有過去也沒有未來的幽靈，倒是無論如何也不應該看這部盛譽之下的動畫的，說好聽點是我配不上它，難聽點就是可悲、狹隘、裝腔作勢、故作清高之類的詞彙組合擊吧。唯一讓我陶醉其中的場麵隻有中段少男少女拉琴唱和，引來爺爺叔叔伴奏，其樂融融、臻至忘我。太過抒情、太過寫意，一度回想起《夏天的故事》中一男一女你彈我唱的那首“海盜婆”，長鏡之後，一行人乘上小艇，叔叔奏著風琴，他彈起吉他，歌聲悠揚...

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孤兒悟性和慧清自幼由東山寺持慧遠收留撫養，在寺院裏長大成人，做了行者。神法和尚自恃地位甚高，為增強己方勢力，強迫行者聽經、練武、打坐參禪，待之如奴役。悟性不滿，認為佛在人心，不必拘泥於形式，被神法斥為異端雅說。慧遠年事已高，欲將住持之位傳與他人，於是召集僧眾，挑選繼承人。悟性自認是晚輩，以德為重，與神法比武時有意相讓，並做偈闡述佛法心得。慧遠見悟性襟懷坦蕩，對佛學亦有智慧見解，有意傳位與他，但心知悟性所持新解難於在本寺立足，便將袈裟傳給他，勸其離開本寺到南方發揚佛學新說。言罷，安危圓寂。神法久覷住持之位，得知悟性已得袈裟離去，惱羞成怒，派惠明追蹤，又與官府勾結，攔截悟性。惠明追上悟性，拳腳相加，悟性退讓，並曉以佛法，惠明被感化，告別悟性徑往別山修行。悟性躲過官罕追蹤，勞累過度，昏倒路旁，被獵戶之女春蘭救起。悟性休養數日，不顧春蘭挽留，堅執南行。神法知慧清與悟性情誼深重，故意將他打傷監禁，使弟子慧山假意叛師，謝慧清逃走，然後暗中跟蹤。慧清急與悟性會合。被神法跟蹤而至。神法欲除掉悟性，奪回袈裟。悟性、慧清和春蘭父女全力抵抗，擊退神法等人，但春蘭的父親身亡，慧清重傷，悟性將春蘭留下照料慧清。悟性來到寶林寺正式出家為僧。神法親率眾徒趕至寶林寺欲奪回袈裟。悟性為護法與神法惡鬥，但手下留情，未傷及他性命，並告誡他應收斂心魔。神法自知已過，返回東山寺。悟性則留在寶林寺潛心於佛學新解。電影評論：竟然是第一個標注的…… 看簡介似乎和影院裏看過的有所差異，沒有寫到與兩位江湖人士抗擊異邦入侵村寨之舉。（如果沒記錯的話） 動作設計和人物刻畫在當年看來還是不錯的，帶有邵氏風格，現今也記憶猶新。

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某日，佐和子在路上遇見一名賣石頭的男子，男子請她幫忙顧店後，送了一顆石頭給她作為謝禮。另一方麵，女兒康子和默默無聞的音樂人交往，並瞞著父母辭掉了正職到小酒吧工作。得知此事後的佐知子因擔心女兒而前往其住處，兩人因而起了爭執。突然間雷聲大作，房間變得昏暗不已，燈再亮起時，卻交換了身體……電影評論：拜服台灣片商的「智慧」，改成「寄生」下流，吸引了一群充滿獵奇心影迷購票，又，其實台灣片商如何引片都是有趣的題目，每個月總是有一批外國根本連上映機會的低成本電影作短暫放映，甚至懷疑連上映的成本多過票房收入，是包商賺片引至大量作品上映，至於電影嗎？但沒有寄生而是轉生，轉生理由和動機弱得為設定而設定，母女之間更沒有戲劇性因由引發衝突，而至兩線並列都隻不過作單統的雙線發展，100分鐘明顯是內容不足，好聽一點這是有no wave cinema 一樣的呆板，明明今岡信治是一位多產，但整體導技都是不足(粉紅映畫不代表低質，想想城定秀夫，...) 作為「近」粉紅映畫，也不見得有多好，可能最好看的是豆瓣上的封麵了...