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四個地方高中生為考大學來到東京，正趕上進步人士為廢除保守派的“建國紀念日”舉行遊行，兩代人的觀念碰撞在一起。四人在對女孩的追逐中產生了強烈的性欲。他們在和大竹老師吃飯時，其他顧客唱起軍歌，而大竹則唱起了春歌。當晚，大竹自殺了，中村恰好看到但沒有阻止挽救，而是高唱“誕生了一個平民”。為大竹守靈的晚上，一眾高中生唱起了春歌懷念大竹。第二天，四個學生護送女生回家，產生了強奸她們的幻想，又有一個女生今田加入了他們的行列，唱起春歌。當資產階級女生眉子舉辦反戰民謠集會的時候，今田、中村等人也去了，並展開了一場民謠與春歌的大會戰。當中村對眉子說曾在幻想中強奸了她們時，眉子接受挑戰。大家一起來到考場大教室，男生們高唱著春歌，向眉子撲去。電影評論：當高舉黑太陽大旗奔跑在街頭的熱血青年在循環往複年複一年的“運動”中年華老去，變成了雪地裏如服喪的隊伍般動作遲緩表情麻木的中年人；年輕的男孩們對成年政治世界毫不關心滿腦子隻有白花花的大腿；飽漲著原始的殘暴性欲的新生的底層在考場的講台上強暴文縐縐的永遠保持著高雅的中產少女的幻想；淫靡低俗的春歌是不知所謂政治為何物的底層人民被擠壓至變形的欲望的釋放，是礦工男孩在礦井裏密會的那個早已死在他們相遇之前的女孩的幽靈，是開始就不允許存在的東西；因而底層的少女在文質彬彬的溫和中產們其樂融融的反越戰趴體上因一首春歌被當作妓女輪暴；但是看似狂妄躁動的少年們卻在得到“同意”之後，麵對在夢中肆意糟蹋的少女的胴體與泰然自若的眼神，依然局促，困頓，迷茫——“來真的嗎？”。還是熟悉的大島渚母題：愛是我所剩的最後的反抗。

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為獲得大明寶圖，盜時空集團的幕後老板X先生，將科學家陸唅傳送到了明朝。陸唅借助少孟良義的身體重生。 陰差陽錯之下，他遇見了守墓女慕靜璿，並從中得知孟良義的妻子，守國巫女歆瑤，正是密謀殺死孟良義的真正凶手。 在明朝無依無靠的陸唅，決心替穿越後的這個軀體討回公道。經過一係列的波折後，陸唅發現了自己穿越的真相，並準備揭露X先生的陰謀。在前往尋找賭神百裏千川的路上，一場未知的救國賭途，至此拉開帷幕。電影評論：陰差陽錯地看了。。。以電視劇的標準來看還是不錯的

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劉父半生積蓄被奸商所騙，更在法庭敗訴，鬱鬱而終，死前托女兒小雲找奸人家族報仇。奸人家族一早不值奸商所為，設下以奸治奸的圈套，不料簡仁與簡貴為爭小雲歡心，被奸商利用……電影評論：計中計騙中騙電影，雖然結尾還是有點轉折意味，但始終還是偏於單調，特別是沒有缺乏鋪墊與曲折的劇情，所以有時候讓觀眾感覺雲裏霧裏，以為在看一部普通喜劇小品卻不知道這已經是騙局的一部分。許冠英依舊是小人物的坎坷悲劇衰男形象，董驃演的角色設定是很奸卻始終沒那個韻味，整體覺得電影質量不高。

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消失了12個年頭之後，父親重新回到家中，而兩個兒子——安德列（Vladimir Garin 飾）和伊萬（Ivan Dobronravov 飾）已經長大。他們雖時時刻刻思念父親，然真正相會時卻產生了隔膜感。電影評論：不允許反抗的父權：人人都是社會人，合作大於自私，解決問題大於感情，一切都是為了在社會上更好“生存”，社畜貼切。回歸，生存回歸生活，從社會回歸家庭 最好的成長是在家庭而不是在社會? 大家頂多成為無腳鳥，沒人能成為風本身 能忍受多少，能得到多少，能理解多少 回歸，回到哪裏呢？ pre:愛與責任，魚和熊掌，“老塔附體”，確實重現了很多“伊萬的童年”元素——噩夢驚醒和母親回頭，兩個伊萬的倔強性格

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影片真實再現震驚世界的“印度9·11”孟買恐襲事件，2008年11月，著名的泰姬陵酒店意外遭到恐怖分子入侵，恐怖分子無差別行凶，讓整個酒店陷入絕望之境，百餘名酒店住客及員工被困，無人得知何時能等來救援，一場與死神的賽跑就此開啟…電影評論：1.危險麵前才能看清一個人。 紮赫拉曾說瓦斯利是流氓，但當大媽說她和恐怖分子是一夥時，瓦斯利卻站出來幫她； 麵對恐襲，大部分員工選擇留下來保護顧客。阿瓊甚至願意取下神聖的頭巾為顧客包紮傷口。 在這裏，“顧客就是上帝”不是一句空話。 2.舍身取義。 在欺騙顧客和被槍斃之間，兩位前台選擇了後者，寧願死也不害顧客。 3.媒體的良知。 無良媒體竟然把受害者的逃生計劃播出來，導致被匪徒看到。 為了收視率，他們連良心都不要了。 4.父愛的偉大。 戴維看見有人逃出酒店，其實他也可以這麼做，但他選擇了上樓尋找孩子。 一個人往外跑，一個人往裏跑，形成鮮明對比。因為他愛孩子勝過愛自己。 5.團隊精神和堅守崗位。 一位員工說：我在這兒工作了35年，這兒就是我的家。 讓人聯想到《泰坦尼克號》的船長，人在船在，船毀人亡。

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富商之子倉持真知壽（吉岡澪皇 飾）從少年時代便癡迷繪畫，隨著父親企業的破產，父母相繼自殺，真知壽的童年也變得一片黯淡。即便如此，他也從未放棄成為畫家的夢想。時光流轉，轉眼長成青年的真知壽（柳憂憐 飾）自顧自徜徉在藝術的世界中。為了提高技藝，他就讀藝術學校，遇到一班誌同道合的好朋友，和他們經曆了喜怒哀樂、悲歡離合。他經常往返於畫廊，而作品卻遲遲得不到賞識，唯有同在印刷廠打工的少女幸子（麻生久美子 飾）真切理解真知壽的藝術。電影評論：amazing！北野武出場前是他的電影技巧的展現，北野武出場後是他對藝術的理解和技術的展現，一部電影裏表現自己的兩種技藝，既標誌著自身電影技藝進一步的成熟又展現了自己對藝術的深刻理解。同時，整部電影又以芝諾悖論作為線索，用其中體現的道理貫穿了整個角色的行動，在不同階段的故事又展現了其他的哲理和眾生相，以及現代生活中的人們對現代藝術的瘋狂追求。一個大道理之下蘊含著多個人生道理和社會現實，種種不同階層的人物和極簡的表演風格十分契合北野武一貫的劇本創作和表演哲學，同樣還有很多的遠攝鏡頭、大量的全景鏡頭和靜態鏡頭以及靜態鏡頭下人物由遠至近的運動和蒙太奇手法是北野武一貫的電影拍攝風格。整部電影在保持自身原有的特色電影拍攝風格之下又有著新的大量的自身對現代藝術的見解和創作，新與舊的結合，穩中有著創新。最佳之一

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本片是一部兩段式的電影，由安娜·麥蘭妮演出兩位導演所拍的短片。第一段是由帕利拉諾執導的《人聲》（The Human Voice），描寫一名女子透過電話跟一個已不愛她的男人之間糾纏不清的感情故事。整部影片幾乎都是在女子的臥室演獨腳戲。第二段是羅西裏尼執導的《奇跡》（The Miracle），描述一名頭腦簡單的村姑，在山邊被路過的陌生人誘奸，她以為這個男人是使徒聖約瑟。（飾演這名大色狼的人日後竟然成了國寶級的大導演，他就是費裏尼）。不久，村姑發現自己懷孕了，村民都恥笑她，但她卻堅信這是神跡，她肚子裏懷的嬰孩就是耶穌。最後她爬上山頂的草棚把孩子生了下來，微笑著給嬰兒吸吮她的乳房。電影評論：波爾金家族統治意大利30年，戰亂不斷，但誕生了文藝複興。瑞士人民兄弟友愛了500年，他們有什麼？布穀鳥報時鍾！路易十一，路易十四，拿破侖，摩爾人，哈布斯堡都侵略過意大利，但現在的意大利還是那個文藝複興時的意大利，但俄羅斯已經不再是那個俄羅斯，中國已經不再是那個中國。曆經苦難，仍然堅守著榮耀與偉大。安娜·馬尼亞尼在崎嶇的山間，整個大地在電影中宛如一種神性，無處不在的神性，苦難與慈悲，高貴與激情，羅西裏尼的電影猶如神跡和聖靈，將在世間撒播神性和偉大。致敬安娜·馬尼亞尼，致敬偉大的意大利女演員。愛情，臥室裏乞愛者的話語，那些被愛拋棄的人，渴望他們的上帝，渴望上帝的憐憫，那種普遍的激情的愛，救贖就是愛，去解救，生命之解救就是愛，終極的愛，偉大的生，一切都是連結在一起的，我們渴望回應，渴望愛，渴望生