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苗子娟貪靚好玩，被男友小張騙色後更從恿下海伴舞。舞女大班紫瑩，憐小娟無知，勸其趁青春儘量搵錢至上。夏威夷華僑鮑仔，豪爽闊綽，小娟見此自動邀鮑仔返家渡宿，自此更視鮑為自己夫婿。鮑實為逃返港之毒販，因大事揮霍，將所有金錢散盡，更欠下貴利數拾萬元，擬向小娟借用，被小娟借詞推搪，鮑急於還債轉向紫瑩進攻，紫瑩被其甜言蜜語所動而自身獻身，更將自住樓宇按給銀行借錢給鮑，此事為小娟得悉，倆人從此反目成仇，鮑得款亦捨紫瑩而去……電影評論：苦命的女人，隻有老港才能拍出如此既黃且暴，但卻感動得令人潸然淚下的電影。插曲是梅豔芳的「歌衫淚影」。

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拉費爾和拉娜因一個偶然的機會相遇，愛神丘比特促成他們深深相愛。但不幸的是，拉費爾在一場意外中死去了。當拉費爾醒來的時候，發現自己在天堂裏。為了能夠回到拉娜的身邊，拉費爾隻得也做起了愛神丘比特。當他促成另外一對婚姻的之後，他就又可以和拉娜團聚了。對於沒有任何經驗的拉費爾來說，要完成自己的使命，困難重重電影評論：終於在這找到了。我看了這片子。我看的中文版翻譯片名為《天賜良緣》。感謝！感恩！讓我找到了這片子。真希望我的愛神和守護神可以好好保護我。希望我的愛神工作時就不要睡覺了。可以早點讓我和我命中的那人相遇！感恩！（四年後還是單身。16。10。1）

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十年前，一場車禍改變了他們的生活軌跡……為了實現心靈的救贖，他們給自己編織了一個美好的童話。忽如其來的街舞比賽，能不能改變他們的生活，實現“奇跡”？電影評論：我知道是你說的

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17歲的女高中生波波（小桜ミミ 飾）人生坎坷，當她9歲之時，父親與情人殉情，之後母親病故。正值花季的她沒有收獲完美的愛情，反而連續兩次被人強暴。電影評論：同樣認為，若鬆孝二的情色也並非桃色，若鬆孝二的情色作為無理性的標誌，讓青春有著揮之不去的死亡色彩。這還不是大島電影中的殘酷青春，因為殘酷有一種相對性，若鬆片子裏滲滿了虛無，一切雖然皆有因果，但一開始的強奸，以及相遇，以及天台的殺戮都有著不可言說的必然。如果說都是新浪潮的標誌，那麼也如某學者論證的日本新浪潮電影中存在主義樣式：“死亡的獻祭正是青春之色彩”也因此個人認為無理性才是日式存在主義的最佳定義。

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一個在孤兒院呆了29年的孤兒某天突然想尋回自己的父母。自己的孤兒身份讓他精神有點兒分裂。他帶著好幾萬法郎離開了孤兒院，私闖市政俯，翻開了自己的檔案，幾番周折，終於找到了自己的父母。然後他本想和父母過上平靜的生活，但是。。。電影評論：法式調性的純善與癡狂。一個頗具戲劇意識的開頭，從孤兒院出走的青年該如何在現代社會中自處？而展開故事的慣常模式很快便被收束在主觀的黑色表達欲中，東方的觀眾很難學懂。圍繞尋父認母的主線情節，衝突逐一展開，純真終要失落，性愛高潮的成人禮是一次複蘇，逃亡瀕死時，理想的子彈擊潰麻木的世俗。

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童年時代，一場凶猛的洪水讓年幼的允熙（成宥利 飾）體會到了死神擦肩而過的恐怖滋味，所幸允熙得到了弟弟的救助才得以保住性命，但是弟弟卻在洪水中失去了年輕的生命。這一段灰暗而傷痛的回憶一直折磨著允熙，甚至在成年之後，允熙依然保留著下雨天絕不出門的習慣，她的生活也因此而陷入了困境之中。電影評論：韓國走得是資本主義，所以他們對於政治敏感性沒有那麼強烈，有什麼東西隻要是曝光出來，被民眾所關注，那就人人都可以參與討論，甚至口誅筆伐，站在大街上叫罵總統都是可以的，所以很多熱點事件並非都是通過微博這些網絡渠道得以曝光的，而是以這樣一種藝術的形式呈現出來，這樣的好處就是，可以長期存在，不會簡單的像網絡輿情一樣，幾分鍾就會被其他熱點話題衝散，隻要是事關國家發展社會進步的話題，總會占有一席之地，就好像之前的素媛或者熔爐，都能夠給大眾以警醒，讓我們團結起來，共同抵抗這個世界上的所有罪惡，我覺得這就是電影藝術非常正能量的作用，但是我們的作用還沒有完全發揮出來， 除了吸金，就是博眼球蹭熱點，實在是有損藝術這兩個字，這也證明我們發展的路還有很長，不是一朝一夕就能有所改觀的，希望多年以後，也能看到我們關注的

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在一場事故中失去記憶的Tan，努力想要回憶起自己是誰。他一直追尋，終於發現了一點線索並指引自己回到那個朝思暮想的、溫馨的家。在一處偌大的莊園中，Tan遇到了他的雙胞胎姐姐Tubtim，以及從小照顧他長大的Waew。原本這是一個家人團聚、皆大歡喜的結局，但隨著對家人的深入了解，Tan發現有一股黑暗中不為人知的神秘力量在籠罩著這個所謂的“溫暖的家”。電影評論：一個混亂成災的故事，時間線九曲十八彎，倒敘、插敘、誤導……最後變成理不清的亂麻，不知從什麼時候開始，不好好講故事成了流行的腔調，他們從不考慮用戶需求嗎？一味劍走偏鋒，基本的邏輯都不要了這樣真的好咩？再加上馬裏奧的顏殘的不要不要的，失望是難免的，給1星半吧妹子還算漂亮。