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《土》（1939年出品）是日本電影史上的不朽名作。內田吐夢為了拍攝農村由於四季變化而不同的勞動情景，在這部影片上花費了兩年多的時間，在茨城縣農村修建了一所真正的農舍，攝製組人員在這期間同農民一起生活，認真體驗農民真正的生活感情。事實上，這部影片讓觀眾看到了死守住的土地、咬緊牙關艱苦奮鬥的貧農的精神。電影評論：戰時這個特殊時期下的重農學派電影化顯得意義較大，有一些紀錄片的要素，貧農的民族奉獻精神得以完全體現，電影對新藤的裸島也有著一些影響。但目前的版本畫質實在太差，假以時日畫質修複或許還可以再加分。

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Fatou由於不同意父母安排的婚市，竟離開了非洲家鄉塞內加爾，去到法國努力學習服裝設計。通過努力，Fatou成了巴黎著名的服裝設計師，年輕貌美、氣質獨特的Fatou身邊也是追求這無數。但固執保守的家鄉人仍無法接受Fatou的特例獨行，他們視她為恥辱，紛紛告戒自己的孩子不要向Fatou學。多年來，Fatou也不曾回國。電影評論：這個劇情簡介是誰寫的呀？？怎麼可以這麼胡說八道啊

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香港に麻薬取引に向かった大岡組の北原は、馴染みの取引先である竜との値段交渉の決裂から、新興勢力の毛の配下・チャンと取引をする。竜の配下の見張りの眼をくぐりぬけ、約束の薬を北原に手渡したチャンだったが、北原は執拗な竜の狙撃にあい、來日する中國歌舞伎のスター・李に薬の包みを預けて息絶えた。大岡組では、北原の死因を探るべく、幹部の藤島を香港に送る一方、李から薬を受け取るために部下を橫浜に派遣するなど、慌しい動きを見せていた。だが、香港で北原が竜に殺されたことを知った藤島が東京に戻ったその頃、慎重を極めた薬の受け渡しは、絶対に知られるはずのないルートを襲われ、失敗に終わっていた…。電影評論：果真不粉yakuza，權當借片一窺60年代的港澳。電影中的cultural reference遠遜《What's up connection》，乃至簡簡單單的《秋月》。一路耍酷的高倉健講起半鹹淡的粵語的神態就神似《秋月》裡頭的永瀨正敏。Anyway，香港和日本的movie hybrid還是挺有意思的。

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單親媽媽安妮萊德（黛米·摩爾 飾）被選中為陪審團成員，審理一起黑手黨老大的案子。於此同時，在黑手黨內外號”老師”的迷人男子（亞曆克·鮑德溫 飾）也對她展開追求。他的真正目的是要左右她的判決，以及靠她來影響其他陪審團成員。但是當安妮試圖想在審判期間維持公正的態度時，她兒子的性命也因此受到了威脅……電影評論：這片也屬於那種比較自信的，前半段的人物設置其實很曖昧，作為陪審員，被鮑德溫威脅的黛米·摩爾一力為涉案黑幫份子辯護（這段拍的還挺像《十二怒漢》，不過前半段對這個案子並沒什麼展現，都是鮑德溫跟摩爾黏黏糊糊指向不明的接觸），那你就不知道摩爾是純粹為兒子（15歲的萊瑟夫演的）安全而袒護罪犯這麼惡劣，還是跟變態鮑德溫產生了斯德哥爾摩綜合征，但這兩種可能都讓這個角色惹人厭煩，所以後半段開始扭轉角色了，又找警方又布局的，並在危地馬拉幹了鮑德溫，最後一鏡揭示個“正義隻會遲到而不曾缺席”的主旋律主題（畢竟那個老大也被鮑德溫幹死了）。這片還算有看點，雖然拍法是90年代好萊塢行活，但始終有種疏遠、清冷的視角。鮑德溫的表態也演繹的尚可，但因導演不加節製的展現，看的有點膩

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五個退伍老兵，貝斯特、尼克、羅科、傑克與充氣娃娃形影不離的高莫，成了街頭混混，一次被治安警拘留，誰知當晚爆發僵屍狂潮。五人殺出牢房，偶遇一臨死軍官，軍官死前強烈他們一定到15區。五人在外邊，還巧遇火辣的埃莉諾、茜瑟。於是，五男兩女全副武裝後開始無厘搞笑的征程，特別是羅科能與女僵屍嗨休。途中，他們無疑發現瓶裝威士忌加上精液，潑灑僵屍身上，然後點燃，能治愈僵屍病毒。軍事基地軍官獲知後，要求他們去有科學家的15區，將此發現告知那些科學家。於是，繼續無厘頭搞笑的征程……電影評論：很無厘頭重口，原版字幕能get更多笑點。豆瓣主觀臆斷的*太多，喪屍片一定要按套路感染屠殺說人性？那狗舍，死亡之雪，恐怖星球，僵屍大屠殺幸存者也別看別評了。也可能是看不懂英文字幕看的是機翻版悶得慌導致評分太低，總之最好別因為這些大爺的負評錯過這部搞笑片。另:寧可查字典也要遠離機翻！

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戦後10年目の農漁村を舞台に、そこで暮らす人々の生活を感動的に綴った名編。今井正監督が初めて手がけたカラー作品としても知られる。田植えが終わり村祭りが行われるころ、村の若者たちは対岸の娘たちを冷やかす夜遊びに興じていた。田村次男も対岸を襲うが、農家で黙々と働く千代を見かけ、淡い戀心を抱く。次男は漁を始めるが、それが原因で千代の母親と口論となってしまう。やがて次男は仙吉と帆曳きを始めるが、無鉄砲な仙吉は千代たちの境界線を越えて漁をするようになった。電影評論：難以置信60年前的旬報竟然如此左，老選今井正當第一名，現在竟然變得無人理，可歎。看這部電影的過程就像進入一片森林，茂密的樹木觀眾不知道哪一棵才是主角，但每一棵樹都鬱鬱蔥蔥，綻放著生命力。熟悉了角色之後，鏡頭對準了一家人（一對母女），她們任勞任怨，白天種地晚上打漁，卻仍舊逃脫不了對勞動人民苛刻的法律，以及仗勢欺人的地主。和角色產生情感後再讓觀眾和他們一起墜入命運的深淵，這很容易讓人想到奧爾米的《木屐樹》；但日本電影獨特的那種隱忍、東方家人之間的不說出口的關愛，讓人更加感同身受。今井正無愧巨匠之名，今天看也毫不褪色

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花姑娘原名花鳳仙，不但家園為日軍燒毀，父兄也被日軍殺害，以致淪為妓女。花姑娘在探望孩子途中，跟羅、賈、許三對夫婦，護士謝芳及楊華同坐一輛木炭車，路過新康鎮準備度宿時，遇上日本憲兵隊攔途檢查。隊長佐藤看中花姑娘美色，當晚即派人到眾人留宿的大新旅館召去問話。花姑娘舉家為日軍所害，寧死也不願受佐藤淩辱。佐藤一怒，下令不許司機開車離去。同行三對夫婦各懷鬼胎，隻恐延誤發財機會，各施技伕倆去勸服花姑娘獻身給日軍.留宿的第二晚，花姑娘目睹日軍毒打鎮上孕婦阿根嫂，於是聯同兩名護士及司機阿方去慰問。其後，她才發覺兩名女護士原來是遊擊隊員，肩負送藥到王家廟搶救同僚的任務。由於車程已延誤三天，她們決定扮作村姑抄小路而去。花姑娘得悉女護士的秘密後，在河邊反覆思量，決定犧牲自己協助愛國抗敵誌士。回到旅館，各人喜見她改變初衷，急忙替她打扮，恭送下樓。她見到佐藤後，便立刻要求他先放眾人離去。車子載著一行人離開後，花姑娘被押進隊長室。她表現得凜然不可侵犯，更用匕首刺傷了佐藤，最後在槍聲中壯烈犧牲。電影評論：對人性自私卑劣的鞭撻猶如莫泊桑契科夫的故事，富人與買辦以一種男權的立場，把風險與責任都推到一個底層的弱女子身上，還百般栽贓唾棄，這不就是中國曆史上士大夫男權階層一貫的禍水論的書寫方式麼，而那些太太們對於自己的女同胞比丈夫們還急躁惡毒，這更是女性的悲劇。那兩位進步女性雖然身份是地下黨，但更代表的是具有西方進步的人道理念的女權意識者。朱石麟對市民電影的調度能力一點不輸抗戰後任何一位民國導演，對群戲的剪輯節奏調度非常緊湊，場麵剪接手法也很用心，對日軍長官的鏡頭調度很象征化，花姑娘答應時的間接鏡頭，是一位很會用電影語言來講故事優秀導演，讓龍馬電影公司初創時這一批優秀的演員團隊得到了極佳的發揮空間。而對比那三對稍顯臉譜化的卑劣階級，那個“置身事外”的藝術家倒更具有中國人狡猾的典型性。