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1951年10月2日，在英國英格蘭Northumberland郡的Wallsend市的Sumner家出生了一名男嬰，他被取名叫做Gordon，Gordon Matthew Sumner，他就是後來大名鼎鼎的流行樂巨星Sting。自從1977年在英國倫敦，Sting和Stewart Copeland一起組建了成就輝煌的警察樂隊(The Police)以來，他們迅速成為了英國最成功的樂隊之一，Sting本人也成為了英國最受歡迎的男歌手之一，同時他的創作才能也被同行們所稱道。在新浪潮音樂時期，Sting和警察樂隊不僅在英國取得了成功而且還在大西洋彼岸的美國取得了同樣偉大的成就。電影評論：Marvelous！Roxanne前奏一響起燈光變暗變紅超有感覺；導演攝像超讚，完全懂得歌迷需要什麼。和音女歌手聲音好美外形好像紙牌屋Clair！我為Why should I cry for you感動好久，沒想到錄音專輯掐了句話Sting說我fucking hated it(在遊輪唱歌的經曆），真意外結局XD大衛王、老夫少妻和變性者之歌超美！

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影片以1993年在巴黎18區發生的一起警察暴力的真實事件為背景：一名警察在巡邏期間槍殺了一名17歲的紮伊爾少年Makomé M'Bowolé。而在影片當中，巴黎街頭，一群反政府青年。糾紛由其中一人被警察毆打重傷而起，眾人懷恨在心。文茲（文森特·卡塞爾 Vincent Cassel飾）弄到一把真槍，決心還以顏色。他們的仇恨與憤怒隨處可見，這場與警察之間的大規模衝突，一觸即發。混戰中，文茲被警察開槍打死，他的同黨也顫抖著對準了警察的頭，槍聲響起……無論是警察還是街頭混混，每個人都失去了控製。這青春期裏的不安與躁動，就像失控的怒火一般，無人幸免。 導演馬修·卡索維茨榮獲第48屆戛納電影節(1995)主競賽單元最佳導演獎。電影評論：作為95年寫實的電影或許當時可以，但在24年後看這個，我覺得一般，即便結尾是個神來之筆。可能年紀大，開始營造氛圍太鬧哄了，我覺得很暈，然後3個小夥也全程話嘮，嗶嗶嗶嗶有點難受。從洞裏拿出手槍，可算進入正片。廁所大伯說的，我的理解是，文斯脆弱而敏感，內心自尊心很強，但其實也乳臭未幹（所以更容易踩線，誤入歧途），所以即便兄弟拉他一把，想救他，他也因為怕麵子受傷，而反複遲疑，以致最終遺落（墮落）。然後片子基本說的也就是一些欺軟怕硬，人性的醜惡麵了，片尾之所以好，是因為文斯選擇了放棄從善，然而墮落的不隻是年輕人，警察，種族歧視，偏見，以暴製暴，等等，應證了最後一句台詞，這是一個下滑的社會，即便外表在進步，內裏的醜是不可能永遠掩蓋的，這注定要失敗要爆發，hate breeds hate.

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意大利新現實主義的代表作，但因其反應現實的力度致使當時的意大利政府采取了全麵封殺的態度，結果使這部片子的知名度大幅度降低，但本片無論從表現手法，還是演員表演，到對社會，人性的刻畫揭露，無不表現出深厚的功力和藝術水準，其成就足以使它超越《偷自行車的人》成為新現實主義的巔峰之作電影評論：新現實主義中群像敘事並不多見，羅西裏尼的《戰火》是為數不多的幾部之一，但《戰火》更多的是集錦，而非屬於真正的群像敘事，本片的存在則填補了這個空白。電影開頭使用長鏡頭追蹤第一位女主的運動軌跡，並以此來介紹環境，此後在逐漸聚集的人群中交叉交代個人的身份與狀況，並介紹聚焦原因，在進入公寓之後，借用工作這一麥格芬，使眾人之間的矛盾逐漸升級，並在此過程中體現個人性格，最終隨著矛盾的爆發到達文本上的高潮點——樓梯垮塌，此後敘事地點轉入醫院，並引入更多的人物，敘事社會化表述描繪真正的開始，事件並由此單線發展，突出個人的困境，隨著地點的轉變，單人困境得以最終得到解決，事件糾紛則有轉移到了事故發生的所在公寓，隨著無解問題的最終放棄，與之擱置的還有無法解決的社會貧困問題，恰似門外還在站著的那個等待工作的姑娘。

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上世紀八十年代中，美國處於列根的保守政權之下，正經曆愛滋病危機。《天使在美國》正講述在這種社會背景下，一群紐約客徘徊生與死、愛與性、天堂與地獄之間，掙紮求存、奮鬥的故事。東尼．庫什納（Tony Kushner）的《天使在美國》可謂近幾十年來最重要的戲劇之一。此劇共分兩部分，總長逾七小時，於1992年至1993年間在倫敦英國國家劇院首演，並贏得普立茲戲劇獎等多項大獎。該劇有趣又感人，尖銳又富有深刻洞見，以充滿想象力的方法，探討愛、痛苦、疾病、死亡、信仰、政治等主題，即使在25年後的今天，仍然發人深省。電影評論：如果說上部停留在對疾病本身的探討和闡釋，下部便以宗教為注腳，上帝與愛人的類比成為疾病的一體兩麵（上帝拋棄天使和人類，愛人拋棄疾病和愛情，皆隱含末日意味），疾病的意義空間向“意義”本身擴張，宗教的先進（倡導死亡）與保守（提倡沒有死亡的世界）並存，愛情的嗅覺（身體分子化）與味覺（皮膚液體化）並存。從愛情談及宗教（或曰反之），天使成為傳播中介，千禧年後的混沌成為“重建”世界秩序的契機，而更為重要的則是對人類關係（個體/群體）的修複，當作為先知的凡人將私愛升華至博愛，選擇塵世疾病和痛苦，選擇成為“感受”的載體，選擇成為“世界公民”，宗教學（或被戲謔地稱為天使學）意義對人類來說還剩下多少——或許比“上帝已死”的論斷更覺殘冷，但是“疾病帶走了我們很多人，但不是全部。世界隻會向前發展，我們都將成為公民。”

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在一個遠離京城的幽靜田野，胡子拉碴的保長歡哥（古天樂 飾）慵懶倦怠，過著百無聊賴的生活。他的老婆紅姐（吳君如 飾）經營一家包子鋪，廚藝上佳，持家有道。夫妻倆看似訥言平庸，胸無大誌，卻很少有人知道他們曾經有著怎樣的傳奇經曆。遙想當年，京城出了兩個名震江湖的俠客——炯炯俠和香香俠，他們濟弱扶貧，懲惡揚善。兩個大俠互相較勁，狹路相逢，卻由此一見鍾情，攜手歸隱江湖。他們隱藏著自己的一身武功和令人驚歎的超能力，決心安頓下來買間房子再生個孩子。電影評論：古天樂的扮相我咋一看都沒認出來，那一圈大胡子，還有吳君如頂著的一頭亂草……劇情可能有點無厘頭，但是人物好可愛，明明兩個人長得都像猴子似的，還怕對方被人搶走，哈哈哈(ಡωಡ)

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新中國建立起來後，作為一個發展中的國家，我們和第三世界的兄弟手拉手，心連心，這正是偉大領袖所說的國際主義的義務。緊張忙碌的海港碼頭，一批又一批稻種和小麥闖入船艙，即將作為援建物資跨過重洋，送到兄弟國家手中。裝卸工人們幹勁十足，爭分奪秒，熱火朝天，充滿了社會主義當家做主人的自豪感。然而在他們中間，青年工人韓小強（周卓然 飾）卻對自己的工作不以為然。他百無聊賴，虛以委蛇，於是工作中難免出現差錯。另一方麵，潛伏在革命隊伍中的錢守維（艾世菊 飾）將玻璃纖維混入小麥中，妄圖抹黑中國的國際形象。在關鍵時刻，裝卸大隊黨支部書記方海珍帶領同誌們加班加點，力挽狂瀾……電影評論：MB改得真幹淨。中影史：這部現代京劇產生於“文革”前，它原來的主旨在於表現碼頭工人階級胸懷祖國、放眼世界為社會主義多作貢獻的主人翁精神，同時貫穿了對青年工人的培養和教育。後來，這部京劇被劃入“樣板戲”的序列，經過反複修改，使之在京劇唱腔、演出等方麵的改革上均取得不少成績。

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屍體防腐員（簡稱EM），是專門對受到損傷的屍體進行消毒、防腐、修複以及妥善保存的技術工作人員，他們長年工作在黑暗密閉場所，甘於寂寞，盡最大的努力將屍體還原成生前的模樣。美麗的村上美彌子（高島禮子 飾）即為防腐員隊伍中的一員。電影評論：2005.08.23 剛剛看了這個比較怪異的片子。感覺能和它相比的大概隻有Uzumaki了。說實話，故事情節亂七八糟。大體是圍繞屍體展開的，有母親死了，父親失蹤的女屍體防腐員，有前精神物理研究所的所長，高中生戀人居然是兄妹，前所長為了研究藥物殺死了自己的孩子，總之都是些沒有新意的情節。 但是在影片氛圍渲染方麵導演有一手，無論是白天還是晚上總是有一股沉悶黯淡的角色，令觀眾感覺很壓抑，同時還能營造一種神秘的氛圍。 唯一有過這種感覺的片子就是Uzumaki，這種感覺甚至連ring都沒有。這才是真正的心理恐怖。