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在愛情和婚姻中，43歲的凱威特（凱維赫·紮赫迪 Caveh Zahedi 飾）屢戰屢敗屢敗屢戰，前後總共有兩任女子同他共結連理後又將他拋棄，原因不為別的，就因為凱威特是一個無可救藥的性癮患者。性癮，顧名思義，就是無法抑製自己病態的對於性的渴求，說實在的，對於凱威特來說，流連於歡場女子的溫香軟玉中並不完全是由於花心，沒辦法，生病嘛。電影評論：2018-12-7 其實挺好的一部跟色情並無太大關係的自我剖析電影，講的是一個有妓女口交成癮癖好的男人，如何克服自身缺點嚐試各種對策，又如何跟女朋友達成諒解的故事，雖然拍的很粗糙，但故事還是講的很認真，也合情合理。男主雖然長的醜，但是還挺有思想的，學哲學的。在中國搞哲學的，要不就超凡脫俗，要不就誤入歧途，1:10的樣子。不是玩哲學，而是被哲學玩。

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主授英國文學的大學教授瑪麗（夏洛特·蘭普林 Charlotte Rampling 飾），在其端莊切不可侵犯的外表下，隱藏著沉睡已久的蓬勃欲望。她與丈夫讓（布魯諾·克雷默 Bruno Cremer 飾）幾十年的生活平淡如水，波瀾不驚。這一切，卻被丈夫的失蹤擊得粉碎。某個海濱的早晨，讓獨自離開度假小屋，一去不返。在此之後，瑪麗似乎竭力控製著自己的情感，她設想丈夫仍在身邊，每天陪她逛街、采購、聊天，生活一如既往。電影評論：歐容作品（再刷可能有變，大眾性較強的《登堂入室》暫除外）：泳池情殺案>沙之下>花容月貌>八美圖>時光駐留。歐容悼亡係列第一部，目前看比第二部《時光駐留》更好，無論是劇作、視聽還是表演（雖然後者有個很棒的環形結構）。劇本精妙，如失蹤後的丈夫在女主幻想中的變化與轉移就安排得極妥當，從夫妻同床（此處呼應了丈夫失蹤前的情節，機位一模一樣，隻用對女主調度的變化暗示差異）但背對而眠，到女主外出約會前的簡單對話，再到丈夫的手與情人的手“共享”女主，再到警局來電、丈夫幻象消失（轉折點，開始麵對和尋找真相並嚐試接受情人），最後難以割舍的感情又使丈夫的幻象重現（此前女主和情人用餐聊天的戲與開頭女主和丈夫的戲也是精彩的呼應，幾乎相同的調度和細微變化充分展現了“情人”與“丈夫”的差異）。當然，蘭普林也沒有辜負這個劇本。

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華沙的火車旅行途中,精神病學家夏娜Shaina(傑奎琳·費爾南德斯飾)會見希曼舒Himanshu(蘭迪普·弘達飾),希曼舒是位來自印度的警官,前來商討論他們的預期婚禮.兩人都不情願進入安排好的婚姻,因此成為朋友,經深入交談後,夏娜透露她是怪異德維Devi(薩爾曼·汗飾)的前女友.電影評論：人物設定比漫威英雄還牛掰，自帶BGM，飛天遁地，劫富濟貧，神秘莫測，無所不能，是讓女主神魂顛倒的男神，也是讓男二鞭長莫及的惡魔。這麼個自戀又意淫的角色，也隻有能歌善舞、裝逼耍帥樣樣精通的薩爾曼汗能夠駕馭自如了。攝影挺不錯的，少不了一些印度特色的超長浮誇MV和開掛動作場麵。劇情就嗬嗬吧

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戰後最早的組合式影片，可能是來自於法國的文字主義運動。希爾多•依蘇的《論誹謗言語與永恒性》（Traite de bave et d'eternite）,Treatise on Slime and Eternity，又名《誹謗言語與永恒性》Venom and Eternity (1951)，運用隨手取得的片段、刮損的影片、黑色銀幕、閃爍畫麵組合而成。依蘇在片中精力旺盛的旁白，也刻意地脫離同步。電影評論：《誹謗言語與不朽》(1951) 《怨毒與永恆》。1940年代字母主義（Lettrism）運動發起者Isidore Isou的開宗作。政治宣言式的激情，混合前衛運動特權式的生澀和迅疾。Guy Debord《為薩德疾呼》(1952) 之後，也是68和法國新浪潮之前...雖我總是在興致盎然和百無聊賴中搖擺。

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婚禮後，楊欣與李義的新婚甜蜜讓馬文自慚形穢。更令他無法忍受的是，半夜經常被一牆之隔的床第之歡吵醒。在強烈的嫉妒和壓抑下，馬文用盡伎倆破壞二人的生活，陰差陽錯之下引得笑料百出。電影評論：蝸居時代的標誌性作品，拍得也挺放鬆，開頭即床戲，到位。葉兆言的本子好，多麼文化人的相處之道啊，北方人可不會這麼幹。兩男人的對話真逗。人之間的情感糾葛也是細膩。馬文上床不行了，女的說，你心裏有別人。片中屢次出現的兵馬俑太帥了，尤其是城牆上馬文跟若幹兵馬俑一起的鏡頭，漂亮。人不勾人色勾人。然後是鏡子：馬文刷牙畫×，楊欣對鏡，馬文和李芹鏡前對話。舊火重燃雖然合情理，現在可不多見了。意外和常規，對話多有趣。給我個孩子吧，太合理又超前的表現，現在比比皆是。從一個男人跳城牆開始，兩個男人跳城牆結尾。一個跳了一個沒跳，結果都安然無恙，繼續過日子。

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身居紐約的人類學家葛瑞拉（Lorraine De Selle 飾）和兄長魯迪（Danilo Mattei 飾）、好友派特（Zora Kerova 飾）結伴前往亞馬遜叢林考察土著的生活習俗。抵達目的地後，他們遇見兩個躲避外界追殺的毒販：麥克（Giovanni Lombardo Radice 飾）和喬（Walter Lucchini 飾）。這兩個邪惡的家夥利用當地人幫他們從事毒品生產和交易，稍不順心便對當地人打罵對待。電影評論：對比起前一年那套Cannibal Holocaust,這片明顯差了,除了重覆前作的殺動物片段,電影的格局及故事上也沒前者的創意和利落,雖然對於事實的論述及文明野蠻也有提及,但批判及反思也差了點,故事及畫麵上多作了食人族殺人之橋段,但整體上也沒前者好,兩部80年代初的食人族電影,我想應該夠了

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本片講述了生活在多倫多郊區的一個印度裔青年違背家人的意願一心想要成為冰球選手的故事。錫克教徒拉傑維爾辛格是加拿大人，他想放棄就讀大學，因父親達維許辛格希望他接管家業堅持要他上學。雖是錫克教徒，但因小時候的一場意外，拉傑維爾剪短頭發，且不包頭巾。而父子兩之間有著很深的芥蒂，衝突不斷。拉傑維爾仍與許多錫克教徒朋友往來，並且一起打曲棍球。有一次的練習中，由於對手侮辱他們的辛格姓氏，因而激發他們證明自己的能力的欲望，組成一隻曲棍球隊，電影評論：一群雜魚然後看似沒什麼練習就這樣莫名贏了冠軍，冰上棍球和親情衝突弄的好含糊；究竟為什麼近年好萊塢電影總是硬要和印度扯上關係，然後再把電影搞的四不像，好像加點寶萊塢歌舞觀眾就會買單，我想這種電影連印度人大概也不會買單吧…