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理查德（克裏斯·洛克 Chris Rock 飾）和妻子布蘭達（吉娜·托瑞斯 Gina Torres 飾）結婚多年，共同養育著兩個活潑可愛的孩子，婚後的生活可謂是十分幸福和圓滿。然而，再親密的關係中都會暗藏著裂痕和矛盾。近日裏，布蘭達抵達了她的事業高峰期，將大部分的精力都放在了工作上，回家後僅有的時間也獻給了孩子們，這難免讓理查德感到備受冷落。電影評論：不是喜劇啊。是嚴肅悲慘劇。what terrific terrible wifes/women they are.how pathetic/DELUSIONAL we are（no matter married or not）.結尾是童話改編，現實是提早回家發現衣櫃男。補一句，感覺愛情觀有點幼稚，但是我畢竟還沒結婚。

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亞裔型男遇上拉丁型男，一晚歡愉過後，拉丁型男消失了。亞裔型男必須再次麵對內心的各種負麵想法。電影評論：這究竟是什麼鬼？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？有事嗎編劇導演？？？還是個洋白老坳

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1900年，帝國主義憑借洋槍洋炮叩開封閉已久的中國大門，八國聯軍長驅直入，燒殺搶掠，無惡不作。慈禧太後和皇帝倉皇逃出紫禁城，黎民百姓未及逃脫，遭受洋人的屠殺和淩辱。義和團將勇石不仁起兵反抗，無奈兵器落後，被洋人殺得丟盔棄甲，死傷無數。電影評論：這劇情真的無語，打鬥還算好看，但張三的武功真的拖泥帶水，打人十拳對方也沒一點傷，赤手空拳竟然打拿槍洋鬼子一個落花流水！中段打洋兵簡直笑料，武功高手用布綑住洋兵然後一湧而上拳腳交加！真係有冇搞錯呀～唉

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影片開始與馬丁博士(羅伯特Powell)到達在一個偏僻的收容所“為無可救藥地瘋狂”位於農村英國的未認出的地區。 他做他的道路通往機關的經理辦公室，輪椅跳起和 獨裁 lionel ・ Rutherford博士(帕特裏克Magee). Rutherford在轉動他的對馬丁的最近申請的注意之前解釋他欠他的當前無能力對攻擊由囚犯(“不要擋回患者”，他冷麵勸告)，對頂頭醫生職位在創立。 他繼續提出一個非正統的計劃確定馬丁的適合為崗位。 其中一個收容所的當前囚犯是B.博士。 Starr，接受一次完全精神故障留給Starr明顯完全地未察覺對所有真正早先身分的前頂頭醫生(和可能因而遭受從 錯誤記憶綜合症狀). Rutherford向馬丁挑戰采訪收容所的囚犯和推論哪個是Starr博士。 如果他的選擇是正確的，則Rutherford意誌“考慮”他為崗位。電影評論：漢默公司頭號恐怖片導演Roy Ward Baker+《精神病患者/驚魂記》編劇Robert Bloch攜眾多巨星炮製的一部大爛片！可惜！

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江戶時代的東北的海阪藩，下級武士牧文四郎（市川染五郎 飾）的養父卷入一場派係之爭，最終養父被勒令切腹自盡，牧家旋即敗落，文四郎也背上了叛徒子女的惡名。 文四郎與少女阿福自幼青梅竹馬，互有愛意。然有緣無份讓二人擦肩而過，天各一邊。此去經年，如今的文四郎仍是一名鬱鬱不得誌的小武士，而阿福（木村佳乃 飾）則早已成為藩主的寵妾。為避免在奪嗣之爭中惹禍上身，懷有身孕的阿福被秘密送回海阪，文四郎違抗一位家老搶奪阿福孩子的命令，反而成為她與她的孩子的貼身護衛。驀然回首，滄海桑田，兩個相愛之人別有一番滋味在心頭…… 本片根據藤澤周平同名小說改編。電影評論：世間千百種喜歡一定有過那樣流光溢彩，千變萬化的時刻吧？文四郎和阿福卻始終停留在日複一日相近不相親的階段，再見麵已是山高水遠，時間於他們而言從此是莽莽飛雪的原野，都是小舟從此去，江海寄餘生的孤獨。兩人連夜出逃的夜晚在擺渡的船上相對無言，自始至終按捺著感情因為各知各不可逾越的身份，身體是隔著的分開的，眼神卻不由自主地搜尋著對方的身影，一回頭的工夫是躲閃不及的慌張一汪一汪的是充沛而無用的深情，當下想起朱彝尊曾經為錯失的戀情而作的《桂殿秋》：“思往事，渡江幹，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。”此情此景當如是。除此之外，那已經淡漠式微的父子情、君臣綱、朋友義，輕描淡寫地勾勒而出，深深地印刻在人心上，全都是人世間情深義重的牽絆，這樣的日本武士片也的確能夠應當和中國那些甚好的武俠片相媲美。

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一個藏族牧民的家裏，美麗姑娘卓瑪清晨被吵醒，因為深深愛著她的藏族小夥多吉一大早就在她家門前唱著勞動歌，嘿嘿哈哈的，合著打樁聲、牛叫聲、劈柴聲、同伴們的附和聲……卓瑪笑著出了門，走向多吉，帶著一個清脆甜美的女聲加入了剛才熱鬧的交響，這樣一來多吉反到不好意思唱了。電影評論：好多閃回和閃念，以懷舊、抒情兼民族的音樂題材風格來看相當不錯，平易近人

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1874年9月，孫中山的故鄉廣東香山遭受颶風大水的災害，損失慘重，澳門附近的海麵溺斃萬餘人。當時的中國已進入多事之秋、年幼的孫文在家鄉翠亨村親眼目睹這悲慘世道。母親楊氏領著孫文走進北帝毆，跪在“北帝爺”麵前，孫文那雙疑惑的眼睛裏閃出問號，這些泥木雕的神像能保佑人們平安嗎?被認作北帝契兒的孫文並不能擺脫貧苦，他和村裏的同伴一樣沒有錢念書，一樣上山砍柴下地幹活。孫文不忍奴婢陳氏的兒子貓仔受富家子弟的欺侮，出拳相助。“太平天國”成了他心馳神往的理想，洪秀全是他心目中的大英雄，他夢想成為洪秀全第二。 孫文哥哥孫眉出洋歸來，帶回衣物銀兩，孫文一家的生活得以好轉，孫文終於進入書塾念書，實現了他夢寐以求的願望。為什麼哥哥出洋能掙回錢來救濟全家?檀香山究竟是個什麼地方?孫文向往那個奇異的島國，他和同伴打賭，他一定要去檀香山，1878年5月，12歲的孫文隨母親去夏威夷。 檀香山美麗富饒，人民安居樂業，在這裏孫文接受了英籍校長韋禮士的訓導：“無論是夏威夷王國的子民，還是大清帝國的臣民，都是上帝的孩子，你們要相親相愛，如同兄弟姐妹”。孫文深受此平等博愛思想的影響，由此產生了尋求真理改良祖國的願望。四年的夏威夷生活，孫文接受了許多聞所未聞的知識。 外麵是自由的世界，哥哥在檀香山的莊園裏卻顯得封閉窒息，孫文看著那些被熏得發黃的關公像，華工根仔因母親病重不能返家、隻能祈求神靈保佑，管家老楊借機搜刮，愚昧的華仔們跪滿廳堂磕頭求神拜佛，他終於忍無可忍地扯下關公像。大哥孫眉一怒之下，把孫文趕回國，剛踏上國土的孫文便目睹了清廷官兵對百姓的壓榨。他發誓早晚這一切得改變過來，他立誌要以自己微薄之力拯救鄉親。他與幼時夥伴相聚，共商改良鄉政的大計，他提出成立夜巡團，治安防匪，並帶頭拿錢裝路燈。他看到鄉親們有難還是去求神拜佛，年少氣盛的孫文與夥伴一起推翻供台，砸毀殿堂。如此大逆不道的行為險些遭來了殺身之禍．鄉紳們“念其年少無知，罰紋銀20兩，逐出村門”。孫文邁著堅定的步伐毅然離去，他從心底裏呼喊：再見了故鄉，我的一生都將為謀求民權獨立、民生幸福，民主自由而奮鬥，但是，我災難深重的祖國，你這東方沉睡的雄獅，我怎樣才能把你喚醒呢?電影評論：這部影片無論是還原曆史、塑造人物還是教育民眾，所有的主題和電影元素都顯示這是一部少見的假大空作品。這完全是對孫中山先生的一種褻瀆，