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1900年，帝國主義憑借洋槍洋炮叩開封閉已久的中國大門，八國聯軍長驅直入，燒殺搶掠，無惡不作。慈禧太後和皇帝倉皇逃出紫禁城，黎民百姓未及逃脫，遭受洋人的屠殺和淩辱。義和團將勇石不仁起兵反抗，無奈兵器落後，被洋人殺得丟盔棄甲，死傷無數。電影評論：這劇情真的無語，打鬥還算好看，但張三的武功真的拖泥帶水，打人十拳對方也沒一點傷，赤手空拳竟然打拿槍洋鬼子一個落花流水！中段打洋兵簡直笑料，武功高手用布綑住洋兵然後一湧而上拳腳交加！真係有冇搞錯呀～唉
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講述的是王冠雄扮演的失足青年,替人頂罪蹲了N年監獄,出獄後才發現當年他代替頂罪的老大正是殺他親人的真凶,於是就展開了連串的廝殺…電影評論：看的時候叫做爛命好漢
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蠻親切的一部電影，一對年輕的夫婦買了一棟很久沒人住的別墅。沒想到裏麵住著5個同性戀的幽靈，原來這個別墅以前是一家同性戀酒吧。這些幽靈理所當然地要搗搗亂，為這對年輕夫婦製造些麻煩。妻子被氣走了，Marc的工作也丟了，一係列的搗亂行為幾乎把他們的生活逼瘋了。當然，最後他們還是找到了融洽相處的方式。電影評論：男主角的身材 上半身非常吸引人的肌肉組合~~~身高可能矮了一點。。。 然後就是知道了幽靈喜歡純潔的人 隻有處女和沒有碰過男性生殖器的男性才可以看到他們~~~ 最近看了這兩部電影都充滿了男同誌題材~~~ 看來這方麵走勢看漲~~~~
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武士權三在藩內享有“槍聖”的威名，更因相貌英俊頗受眾女性愛慕。武士伴之丞始終要同權三一爭高下，然而在和平時代，眾武士隻求藩主繼承人順利出生好保留自身武士身份得過且過。權三與伴之丞這樣的一流高手無用武之地，隻能借為藩主慶賀的大典上通過爭較茶道“真台子”資格分出高低。電影評論：1、近鬆門左衛門人形淨琉璃改編,講述藩內享譽"槍聖"威名的武士權三,其英俊相貌亦同樣備受女性傾慕.好友伴之丞欲與權三一爭高下,不巧時值平安時代無法如願.恰逢藩主慶賀大典,兩人便通過爭取茶道"真台子"資格作為較量.因茶道師母彩屬意權三,於夜深之時將真台子奧義予以傳授,不料伴之丞搶得兩人腰帶喧稱通奸證據.權三與彩無力自證清白隻得連夜奔逃,由師父市之進率領的追殺隊伍亦步步緊逼.2、導演在武士故事中頻繁嵌入的,諸如茶道/煉陶/插花/書法/劍技/庭園裝置等日本傳統藝術的精彩展示,皆呈現出幽雅靜謐的迷人氛圍.而武滿徹的雋永配樂則更為影片的古典風格增添一味神韻.3、同質[利休]:茶道藝術在特殊境況下淪為情欲醜聞的導火索&加官進爵的敲門磚,實為諷刺至極.4、筱田正浩對於男女情事爭執糾纏的著力重點,及兩性關係中的女方定位非常值得玩味.(8.5/10)
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日本熊野依山靠海，樵夫漁民靠自然吃飯。柳町光男將神話故事演繹出現代版本，探討人與人、人與自然的關係。本片獲得1985年《電影旬報》年度十佳第三名，男主角北大路欣也獲得多項年度男主角獎。本片是導演柳町光男最著名的影片之一，《電影旬報》90周年和100周年的映畫遺產榜單統統入選。電影評論：日影史補遺；柳町光男代表作，中上健次編劇。1、紀州熊野依山靠海，樵夫漁民靠自然吃飯，而兩者互不往來。其中，樵夫達男是個無視傳統禁忌之人，他和漁夫俊雄交好、在神聖的海灣遊泳，還用神樹製造捕獸陷阱。某日，暴雨驟降，達男置身風起雲湧的群山之間，仿佛接受了神靈的傳喚。在一年一度的"火節"過後，用獵槍屠殺了全家，隨後自盡。2、前100分鍾的沉著鋪墊&後20分鍾的情緒引爆。片中對山林海霧與民俗傳統的表現都賦以一種濃厚的神異色彩，柳町光男將傳說故事演繹出現代版本，探討了人與人、人與自然的關係，並對人類文明於自然的過度開發持予批判態度。3、人性之醜：外來者趾高氣揚、當地人捕風係影。雌性揣奸把猾、雄性愚眉肉眼。4、武滿徹詭譎配樂縈繞於村民日常，令生活瑣碎都披上陰森氣息，直指毀滅結局。|燃燒烈焰更添怵目驚心之冷。（8.3/10）
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45歲的喬治仍然和他的父母生活在一起。他在烏拉圭首都蒙特維多的一家文獻電影館工作了25年，工作是電影排片員和技術支持等。他在蒙特維多電台也有一檔與電影導演訪談的節目。喬治的所有生活都是有關電影的。電影評論：cinephile。von Stroheim's Greed。《生之慾》。馬。電影資料館 vs. 法律學院。馬克吐溫 "On the Decay of the Art of Lying"。兩段式：前半是零音樂的電影Geek真實寫照，後半配樂好嗨為愛剪頭毛。
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兩個從小長大的朋友，個性是完全不同，一個是為了自認的公平，而做出背叛國家的事，另外一個卻是利欲薰心，出賣國家，到底是為何如此呢，正義還是利益？電影評論：許隻是因為這部片子裏有很多發人思考的對白。在那些無關緊要的細枝末節處，就像夜空裏零零散散的星，隱約卻堅定地發散光亮。而隻有當你抱著一種願意去理解宗教的開放心態，你才能體味到這隻言片語間的微妙。就像當追捕Samir的特工描述他眼中的恐怖分子，他這樣說：Samir是個虔誠的穆斯林。而坐在他對麵
