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猶太天才數學家馬克西·米利安·科恩（希恩·格萊特 Sean Gullette飾）癡迷沉醉於數字的世界，他認為一切自然界的事物都可以用數字解釋。他潛心研究，試圖透過數字推演出種種生命跡象背後的奧秘和規律。可越是逼近答案，他越是無法忍受致命的頭痛。他發現了過去十年來股票市場的混亂波動，其實是由背後的一套數學模式在操縱。與此同時，他的研究引來了華爾街股票市場的炒家們和猶太神秘教派的注意。在介乎真實與虛擬的世界中，馬克西正在走向瘋狂。電影評論：重刷發現印象最深的是配樂，其次是全片對大腦的“折磨”。《死亡密碼》之於達倫，就像《追隨》之於諾蘭，同是90年代長片處女作，同是黑白懸疑片，也同是如此牛逼——而難懂達倫更偏向於難懂今敏。達倫從處女作就開始關注他那主題——地球與人類。對視太陽而被灼傷，那是對真理探索的阻礙（最後一幕逃脫真理而重獲光明）；追逐圓周率的無限不循環，那是拒絕對生命的妥協（最終卻是鑽破大腦回歸自然）；走馬燈數的神秘且驚人，像是上帝對於人類的把玩（想起克拉克《神的九十億個名字》）。人或許就像渺小的螞蟻，電影也不過是1和0的堆砌，卻能形成無數種可能。最成功的地方並非所述道理或是技法高深，而是如《未麻的部屋》般讓我感受到了無盡的恐懼。
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《拳王創世紀1 影道編》是2004年播出的12話TV動畫《拳王創世紀1》的新作故事。講述了黃金的日本JR拳擊協會與影道一族之間光與暗的血戰！為了在日本拳擊界掀起一場腥風血雨的黑暗拳擊界“影道”組織，綁架了高嶺龍兒的姐姐高嶺菊，為了拯救姐姐，龍兒不惜冒著危險也要單騎闖入影道組織的根據地，作為男二號的劍崎順同時也組織了黃金的日本JR拳擊會一起幫助龍兒，就這樣，黃金的日本JR拳擊會與影道一族之間光與暗的鬥爭拉開了序幕……電影評論：就看了第3第4話，被時代感笑到了....
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瑞奇是一個40多歲的餐廳經理。他在一個交友網站上遇到了美麗的鄧緹婭，而且鄧緹婭符合他所有關於女朋友的要求。瑞奇覺得上帝真的開眼了。 可隨後他發現鄧緹婭已經結婚了，現在他必須得殺死她邪惡的丈夫。電影評論：因為有Jon Cryer，才會看這部電影。爛劇本，不過女主還是挺漂亮的。演技不夠。
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伊朗著名導演阿巴斯在這部作品中，將輕便攝像機安放於出租車前的固定位置，記錄下了一位女出租車司機（Mania Akbari 飾）同五名乘客的十段對話：女司機的十歲兒子亞明（Amin Maher 飾）始終不能坦然麵對父母的離異，女司機試圖和兒子解釋，但得到的是強烈的排斥，兒子一再要求與父親生活；女司機的好友忙於工作，疏於對孩子的照顧，不久又為失戀而神傷；一名老婦在失去了丈夫與兒子後，變成了虔誠的信徒，她時常朝聖、禱告，以換取內心的平靜；一名醉酒的妓女在車上同女司機談論男人，但是她們對生活和男人的看法，都有太大的出入；一名即將結婚的女子卻發現一切幸福的前景都隻是自己的幻想，她傷心欲絕，剃掉了頭發……電影評論：IFC Abbas Kiarostami回顧展重看，和櫻桃的滋味似曾相識不僅僅是同一城市中熟悉的場景，還有繼續關於“活著”而非“死亡”的故事，在伊斯蘭宗教環境中，不去思考“尋死”的意義，但又有離婚、性事、功利的禱告、鏡頭前摘掉頭巾這些在為繼續為“活著”做的出格的事情，這一角度來看，實際還是櫻桃的滋味思想上的延續；至於短片集的概念，彼時的確風靡一時，而且阿巴斯在2000年之後一係列的試驗創作，都多多少少脫不開主題相關性的集錦範疇，甚至直到最後一部24Frame，但根據他在10 on Ten、Roads of Kiarostami中的自我解釋，也很容易理解這一部包括Five、Erice&Kiarostami、24Frame中單獨篇幅串聯對於同一主題影像多麵性的展示目的；
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和所有生活在曼哈頓的女孩一樣，貝絲（阿麗克西斯·布萊德爾 Alexis Bledel 飾）覺得自己的人生才剛剛起步，令她十分確定的是，在可以預見的未來裏，她會領著一份不菲的薪水，和自己心愛的男人住在溫馨的房子裏。懷著對未來的憧憬，貝絲遇見了華爾街的寵兒湯米（斯科特·波特 Scott Porter 飾）。湯米高大帥氣，慷慨多金，他似乎就是為了貝絲量身定做的Mr Right，而他和貝絲之間的距離也似乎越來越近。電影評論：《好男孩》，英文名是《The Good Guy》，情節很一般：男一號湯米是華爾街的寵兒，男二號丹尼爾是一個當兵回來在證券所打雜的主兒，女一號是一個考古學者，男一花心自信，結果女一被男二成功搶走的故事。這個電影其實並沒有要強加什麼價值觀要給觀眾。男一剛開始的落魄尷尬在看了後並不覺得應該憐憫，男
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費裏尼1969年作品，意大利、法國合拍，片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》，根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬，Encolpio和他同學的Ascilto，正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰，他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio，因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆，導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前，他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明，《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片，而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎，涉及很多古羅馬的風土人情，尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗，堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論：7/10。從六十年代開始，費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性，隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間，譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間（寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體，拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器），使觀眾忽視了導演關注的重點，構圖亦如是，典例是幾個人在中景商討事宜的場麵，前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯，後景是女人做頭發，多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點；此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景，也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子：靠鞭打治療性無能的妓院，晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露，來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊，為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉，單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫，產生了野蠻縱欲的滑稽感。
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<<金翅鳥之夢>>導演瀨瀨敬久於1994年拍攝的片子,片中大量對日本洗浴的真實的描繪,其細膩的程度讓人歎為觀止,其中也不乏一些喜劇的鏡頭.笑的同時會引人深深的思考.電影評論：這片的洗浴場麵比《牝貓たちの夜》暢滑多了。電影所處的頹敗感無不展現出90年代陽痿的日本。日文原名《高級ソープテクニック4 悶絶秘戯》拉風死了！
