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武七(趙丹 飾),是山東堂邑人,7歲喪父,與母親乞討為生,他想讀書,靠打把式賣藝湊夠錢,卻遭學堂先生打罵,斷了念頭,母親又因病去世。守孝完畢,武七出外做傭,經工友周大介紹,來張舉人家當傭工,因他老實肯幹,屢屢遭人欺負,隻得婢女小桃幫助。小桃身世淒慘,7年前被逃亡的父母寄養在張舉人家。後者篡改了賣身契,逼小桃就範。小桃的反抗最終失敗,而武七的關心成為她最大的慰藉。某日,武七的老鄉捎話,說其嬸病重急用錢。憨厚的武七向張舉人支取3年工錢,卻被後者以假賬相欺,武七爭辯,反被誣為訛賴,遭到毒打,幸好小桃舍身相救,並請來了周大,才幫助武七逃走。武七氣恨難消,不食不語,病倒3日。周大因此得罪張舉人,被後者勾結官府判罪入獄,小桃也被迫賣給他人為妻。小桃掛記武七,在周大表弟李四指點下,終於見到武七。卻沒想到,吃盡文盲苦頭的武七,立下了宏大的誌願——興辦義學……電影評論:首先,我是對武訓,以及《武訓傳》創作過程,被禁始末做了功課才看的電影。 那麼,如何評價呢? 先說武訓,民間聖人,乞討辦義學,功德無量,值得歌頌。 電影呢?本來如實的去拍,就會是一部勵誌、正向的傳記片,會如主角本人名留青史。 但荒唐的恰恰是,創作者為了迎合政權,做了大量的改編,不僅前後加了人民教師,感恩偉大革命,還為了增加片長,反映窮苦大眾,額外添加了很多被壓迫受迫害的戲,徹底改變了整部戲的走向。 裏邊被扭曲了的價值觀看起來是為了迎合人民當家做主人,實際卻是毫無反抗的奴性。以為生拉硬套可以跟主旋律聯係起來,其實是馬屁拍在馬蹄上,一部本來應該很純粹的傳記片,本來應該把精力放在歌頌人物,非要變了味道去扯淡。 扯也要扯到點子上吧?還扯不正,難怪太祖震怒!這片子真的挺惡心的,小聰明,很尷尬!被封極有理

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法國情色片女導演布萊拉特的早期作品,講一個少女的成長故事。14歲正值青春期的女生莉莉,在一個炎熱夏日與家人一起到海灘度假,莉莉有個迫切的願望,就是找個喜歡的男生上床。結果她認識了一個俊朗但花心的中年公子哥戴維,不料兩人在春潮湧動的夜晚久久掙...電影評論:不知道豆瓣這個條目為什麼都沒有女孩子的簡介,我再找找看吧,準備把導演的一些碟集中整理出來還有就是《姊妹情色》我都從DVD盒裝直接看高清視頻了,沒有拿藍光,該電影導演的電影也好像很少藍光版本。看一個女孩子所謂14歲的早熟蘿莉迷倒老男人(外國男人謝頂沒辦法)

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對於在貧窮中掙紮的人們,活下去就是人生最大的意義。18歲的蘿賽塔(艾米莉·德奎恩 Émilie Dequenne飾)就是這麼一個命運多舛的女子。她的母親是個自暴自棄的酒鬼,沒有謀生能力,沉湎於和底層男人們的性事當中,生活的擔子,完全落在了蘿賽塔的肩上。電影評論:不忍二刷,但值得多刷的典範。“你有工作。我有工作。你交到了朋友。我交到了朋友。你會過著正常的生活,我會過著正常的生活。你不會一成不變。我不會一成不變”,簡單的文字組合,搭配女主的輕聲獨白,卻仿似無聲處響驚雷。兩次池塘泥潭的困境,就是全片的概述:①母親的無情無能使女主深陷泥潭,求助無門隻能自救②為生存對泥潭中的夥伴試圖見死不救,這是角色決定性時刻。最絕的當然還有最後一場戲,殘忍的黑色幽默之下,身負重擔的羅塞塔舉步維艱,周邊還有煩人的摩托聲騷擾,求死不得的折磨終於讓她爆發情緒。最終,噪音停了,重擔掉了,被扶起的羅塞塔的抽泣也逐漸平息,而此時電影也結束了。全程關注主角的手持+環境音外零配樂+冰冷的畫麵,讓觀眾與羅塞塔共同經曆一次並不特殊的底層生活,劇作上無需刻意煽情也足以令人動容。90

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此片改編自1979年出版的暢銷恐怖小說『Ghost Story』, 作者是彼德. 史特勞博, 當時被譽為極具古典風的愛倫坡歌德文體, 書中描述的古典風格, 以及複古的'30年代場景, 讓讀者為之神往。而在1981年上映這部電影, 場景皆已完美呈現。此片也是好萊塢傳奇的舞王: 佛雷亞斯坦(Fred Astaire)之遺作電影評論:3.5星,懷舊味道十足的古典恐怖片,卡迪夫的攝影將這種古典唯美表現的格外如夢似幻。。。有一個鏡頭略微難受,小範朋克扶起坐在那的茂文.道格拉斯(沒等影片上映,他就去世了,對於茂文.道格拉斯來說這是他真正的遺作),看得出來這個動作根本不是劇情安排更不是導演叫他們這樣演,完全是小範自己的反應。。。ps1983年那部鬼屋之影,算是一種另類續集嗎。。。

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在1920年代的巴黎,日本藝術家藤田嗣治為這城市所愛,他對於裸體女人的獨特詮釋折服了整個蒙帕爾納斯藝術圈,他與凡東根、奇斯林、畢加索、蒙迪裏阿尼等藝術大師私交甚篤,他的生活可謂多姿多彩,在二戰的時候,他回到了祖國日本,他的生活與信仰被戰爭擊碎了,他與自己的妻子隱居在日本北部小城青森,在鄉下躲避戰爭,他也發現一個他從未了解的日本。電影評論:6/10。在歌舞升平的巴黎,藤田嗣治活得瘋狂,認為越是行事乖張的活著越能接近熱愛的藝術,回到日本被軍部要求作畫的時候,《阿圖島玉碎》展覽畫令來訪者均雙手合十哭泣,相信繪畫無關畫的內容而成為藝術的永恒。他和妻子的生活對話充滿童趣,妻子挑選布料一直拿不定注意,藤田勸說都買下因為砸錢越多女人越美麗,引起了妻子醋意讓他以布料種類形容曾經的女人,此刻藤田從巴黎的糜爛中轉變為戰時物資不足的平凡丈夫,也預示他將漫步山林中逃避戰爭,坐到河邊聽見詭異的笑聲,轉頭看見木板搭起的地方,出現一個白皮膚的洋裝娃娃和一個嬌小的和服娃娃,兩個玩偶娃娃是他暫離現實喧囂的心靈歸屬。灰黑的山間煙霧與結尾夏天綠得發亮的古樹形成鮮明對比,片尾的教堂壁畫都是藤田這時期的作品,借宗教達成自我藉慰,那副畫沉墜於泛著波光的流水,從此淡忘苦難。

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