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講述一個男人(埃米爾·庫斯圖裏卡 飾)生命的三個階段:第一階段戰時幸運的送奶工;第二階段婚姻出軌愛上情人(莫妮卡·貝魯奇 飾),第三階段出家為僧。電影評論:庫氏目前9部劇情長片的最低水平,估計以後也不會比這個差了。前半是前南小鎮的戰鬥日常,後半是老年男女私奔逃亡。這部殺動物很厲害,炸羊斃驢的,前南導演喜歡玩這套,為啥不在電影裏拍死人呢?前南死那麼多人,不拍都浪費了。庫氏自導自演,在這裏純是賣臉的,談不上演技,作為男主角這個人物也幾乎毫無辨識度。全片的光依舊漂亮,你看三分鍾就知道肯定是庫氏拍的,可這有什麼用呢?這部電影隻是些庫氏元素的簡單堆砌,水中漁網掙紮的設計算有點新意,可那個巨鍾咬人的設計也是十足刻意。我透過這電影的每一幀都能看到庫氏在片場不知所謂的狀態,那種一輩子拍一部電影的導演,拍出這種片子可算是職業生涯最糟糕的一麵了,哎,你真對不起為你這部倒黴片子死掉的羊還有驢,還有被一根繩子拴著反複提起來照鏡子的受虐雞,它們太可憐了,媽了個逼的
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在驅車穿越奈維達沙漠前往鹽湖的途中,皮特•傑克森(Henry Thomas 飾)及其妻子瑪麗(Annabeth Gish 飾)因汽車爆胎緣故被克裏警官逮捕。克裏將夫婦倆帶往絕望鎮,傑克森恐懼地發現,這個鎮上遍布著屍體。當他們意識到自己身處危險之中時,邪惡的克裏終於露出猙獰麵孔,將皮特射殺。電影評論:實質就是宣揚上帝信仰 柯利警官幫我找回了許久不見的恐懼感 開頭完全是公路恐怖片 後麵中國勞工 宗教信仰 邪靈那些因素混雜進來感覺說不出的怪…
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美國1997年troma公司又一經典無厘頭、變態作品!莎氏名著加鹽加醋加狗血,無厘頭大玩特玩,最讓人噴飯、噴血的惡搞電影。電影評論:特羅馬公司一貫低俗特色。劇情沒啥變化,各種肮髒惡搞手法大毀原作也。還死不要臉的說:莎士比亞看到悲劇化喜劇也高興的笑了。。。PS:1.大JB圖出處。。。2.個人感覺此片其實為了毀《Romeo + Juliet》。。。
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火爆直播界的新晉女網紅花爺,人美,個性強。她淋漓盡致地在自己的直播空間向大眾傳遞運動帶來的各種魅力。她涉及的運動門類繁多,每一種都能玩得有模有樣——籃球、健身、跆拳道、瑜伽、格鬥、舞蹈、遊泳、跑步、登山、賽車、攀岩……每一次直播都是對自己極限的挑戰,這讓她的支持者們更是趨之若鶩,蜂擁而來。電影評論:題材新穎,涉及的背景是近年來熱火朝天的直播行業,一來女主播這個稱謂已然成為一眾宅男窺視狂的G點,旁觀者似乎也心照不宣地把脫露騷浪的標簽默默的貼了上去;二來網絡電影作為電影傳播新的方式,本來就擁有反應迅速緊跟熱點的特點,而《熱血女主播》則揭開了直播行業一直以來那層欲語還休的麵紗。
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因殺人而入獄的塞勒(尼古拉斯•凱奇 Nicolas Cage 飾)終於熬過幾年鐵窗生涯獲釋了,心上人羅拉(勞拉•鄧恩 Laura Dern 飾)迎接了他的出獄。有情人又得以團聚,但羅拉的母親瑪麗一直都不喜歡塞勒,一直在阻撓女兒和塞勒來往。兩人隻好相約私奔,來到了南方。電影評論:“那私家偵探有多聰明?他能在華盛頓找到一個誠實的人。”……其實這是一部“反新黑”。過往的好萊塢新黑敘事總以私偵為尊,故事幾乎完全由其行動和視角展開,角色塑造也幾乎由他包辦。至於其探偵目標,諸如豪門千金失蹤之謎,從來隻作為旁支或結論給出,簡單追溯原委了之。林奇顛覆了這套模型。片中私偵,一式兩份,卻淪為配角甚至龍套,故事主線布設在我心狂野的浪子富女這邊,且持抑舊揚新的立場,其間穿插了林式風格的各種奇景怪咖迷幻夢境……可即便如此反講,新黑框架仍在,這故事的頭緒脈絡還是過於規矩清晰,以致很多觀眾感覺混搭得不夠協調過癮。林奇顯然注意到了這個問題,之後不再以傳統架構作為故事載體,而是改為朦朧混沌之筐裝撲朔迷離之料,最終達到了調性意境的統一。妖夜慌蹤,穆赫蘭道。
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根據1999年暢銷小說《我有時候也想成為A片主人公》改編的同名電影即將登上大銀幕。原著以女主人公性經驗的告白為內容,在當時引起了極大的社會反響,銷量高達140萬冊以上。影片講述的是女主人公因為私生活曝光而被世間目光所職責,還被出演的電視劇劇組辭退。電影評論:為什麼取了個這麼雷人的名字 ,但這並不妨礙這部劇的精彩。靈動的音樂如流水般緩緩流淌 愛情之花怦然開放 如同芳香撲鼻的紅玫瑰 溢滿了整個房間
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法老發現自己的王國內希伯來人日益增多,開始感到不安,對希伯來人總是無端猜疑,於是命令所有的希伯來人都去當奴隸,並吩咐講所有希伯來人生的男孩扔到河裏。這天,一個希伯來婦女生了一個漂亮的男孩,為了自己的孩子能夠幸免於難,她將他放到一個草箱中放進了尼羅河。電影評論:依然是56年版十誡的翻版,故事還是背書般的按部就班,雖然摩西與拉美西斯二世的情感互動稍有曾多,也對上帝對埃及的惡毒降難的愧疚帶了一筆,但懾於主要還是麵向的基督教觀眾群,仍不敢真正深入探索出埃及記故事裏人與神代表的命運的衝突,人不論是身體還是精神還是處於完全被動降服的局麵。神不去直接拯救自己的子民卻惡毒詛咒殘害異教無辜這一從現代理性人道價值觀來看明顯極不合理的故事,依然沒有被認真進行重塑。看得出現代編導為了給予懲罰的合理性,把希伯來人的民族苦難用現代人道觀念的階級壓迫進行了代換。可由此也引發了一個新論題,如果這種過分的報複是代表正義的話,那被基督教壓迫的“異教徒”為了自己民族自由,不論采取任何殘酷的報複是否也是正義的呢?基督教能認同這點麼?說到底還是認為自己才是上帝選民,才有權利有法理加倍報複吧