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《迪亞茲：不要清理血跡》是一部根據真實事件改編的影片，講述了發生在2001年日內瓦G8（八國集團）峰會期間的流血衝突，從警察、當地人和外國人的角度，重現了悲劇的一幕。Diaz Pascoli是日內瓦的一所學校，在峰會期間被改造成了記者論壇，來自歐洲各國的年輕人在這裏濟濟一堂。然而反全球化的示威者卻與警察起了嚴重的衝突。所有臨時居住在迪亞茲學校的年輕人，對接下來將發生的事一無所知...電影評論：勉強及格。原事件很簡單網上兩三句話就說明白了，這片的編導在前半段表現很差，調色太嚴重白色都變成藍的黃的，毫無真實感；不斷閃回的敘事也讓劇力沒了積累並且淩亂。這片的優點全來自意大利電影工業的政治片傳統，大場麵鋪排的好。後半段有全裸羞辱還可以，另外全片那些挨打的都沒問個為啥，是傻逼麼
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葉蘭（朱茵 飾）和路建國（王誌飛 飾）結婚多年，最初的激情早已經被時間磨滅暗淡，夫妻兩人之間常常因為雞毛蒜皮的小事產生爭吵。在二十周年結婚紀念日那天，葉蘭和丈夫之間發生了一場前所未有的激烈爭吵，葉蘭忍不住提出了離婚，一氣之下，路建國竟然選擇了離家出走。電影評論：睡前電視撥到CCTV 6看的，已經十幾分鍾了，發現抄的《重返十七歲》的梗。舞蹈作為故事原材也合乎時代潮流，養眼的男女演員，重慶的夜景、霧景確實會讓人回憶起那個朦朧美好的年代。可是每段舞蹈戲的說服力實在太差，父子情偏頗，片尾小鮮肉男主一副濃妝豔抹和中年朱茵吻在一起這算什麼鬼。導演也不學學隔壁霓虹國二十年前拍的橙路劇場版是怎麼拍合情理又感人的穿越戲的。一星給片子的立意，一星給女神朱茵。
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Joachim 是一個生活在巴黎、事業成功的電視編劇。四十歲生日的臨晨，他決定放棄一切——孩子、友人、敵人、愛情與遺憾——去美國從零開始。之後，他帶領“新滑稽豔舞團”（New Burlesque ）回到故鄉進行巡演。豔舞團團員因Joachim 而對法國巴黎充滿向往。幽默的表演和脫衣舞娘豐滿的身材令男女老少沉迷不已。盡管下榻的旅館平庸不堪，使用的電梯音樂（musique d’ascenseur ）乏善可陳，又缺乏資金，女演員依然營造出了新奇、熱情而歡樂的氣氛。但是，他們決定在巴黎演出壓軸戲，將巡演推向高潮的夢想破裂了：Joachim 的老“朋友”背叛了他，取消了其預定的演戲場所。巴黎之行似乎注定來去匆匆，過去種種傷感的回憶突然被揭開……電影評論：Performance Production assignment. 生活如同tour，公路旅行或海上航行，顛簸 起伏 流離 無定，隻有同行者一路惺惺相惜，互相溫暖，有彼此處即是家。“Everything suspects but your body, your style, your magnificent sense of humor, and life. Everything but you, girls.” 一切都不真實，除了你的肉體。
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上世紀90年代，一個北非村莊裏，八名法國西多會修士嚴守著基督教的信條，在修道院唱詩、禮拜、救死扶傷，與當地穆斯林村民和諧相處。然而，一次恐怖主義分子的襲擊，打破了這份寧靜。工地上，外籍工人慘遭屠戮，西多會開始遭到村民的懷疑和怨恨。此時，政府軍決定對修道院加強護衛，然而以克裏斯汀（朗貝爾•維爾森 Lambert Wilson 飾）為首的修士們最終拒絕了軍隊的要求。在聖誕節前夜裏，一群原教旨主義者深夜來訪，宣稱對這場屠殺事件負責。在教堂門口，基督教修士與伊斯蘭教門徒進行了教義上的短兵相接。修士們用勇氣和教義捍衛了尊嚴，全身而退。然而，政府軍隨後殺到，不僅活捉了恐怖分子，而且用卑劣的死刑處死了頭目。他們懷疑修士與恐怖分子私通，於是把矛頭對準了這座教堂……電影評論：演員選得都挺好的。雖然沒見過耶穌什麼樣，但覺得主角特別像耶穌。幾個小老頭眼裏有神聖的光。在離開和留下之間作抉擇時，主角Christian在曠野裏一直走、寫字，畫麵非常動人。最後，Tchaikovsky的Schwanensee響起，異鄉人亦察覺到了神聖。另，村民與修士、鳥兒與樹枝那段也特別好。//基督的有組織性是否是它在民間流行的原因，大多人渴望被係統包圍。原教旨主義，它們更加契合底層民眾的利益（精神和物質上的）。若是共同價值、群體生活導向的是絕對的善，哲學批判/永恆革命的力量在哪裡？
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一個運動服裝設計師過著雙重生活，她同樣是一個叫“China Blue”的妓女。她的一個客戶， 一個離了婚的男人，愛上了她並想發掘她的秘密。於是他便開始追求她，但是她非常抗拒，因為他是她的客戶。其間，一個住在紅燈區的街道傳教士決定要拯救 “China Blue”的靈魂， 於是他便開始不斷激勵她。最終她逃過這個傳教士的糾纏，而那個追求她的男人卻一心想要幫助她......電影評論：有cult片的設定，更有嚴肅的命題；對於慾望、愛情、婚姻，以至對生活的態度，都有深刻的描寫；角色之間的衝突，自身麵對的矛盾，都形成很強的張力；「Norman Bates」繼續現神采，神經質「牧師」的造型令人難忘。
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《喬廠長上任記》就是這樣一部典型的“烏托邦”作品。它敘述了某重型機器廠經曆了十年動亂後，生產停頓，人心混亂，成了一個爛攤子，喬光樸赴命於危難之際，立下軍令狀當了廠長後，大刀闊斧地整頓隊伍，建立新的生產秩序和獎懲製度，激發了職工的工作熱情和主人公精神，很快改變了全廠的渙散狀態，扭轉了生產被動局麵……電影評論：“喬廠長”的改革提供的是一種思路，說成“烏托邦”式的不可能實現的空想“神話”，貶得過火了。不同的行業有不同的特點，不同的群體與團隊也各有特點，在改革中完全照搬“喬廠長”有可能欲速不達，“一把鑰匙打開了千把鎖”往往才是神話，“一把鑰匙打開了一把鎖”才最現實。讀“喬廠長”讀的是什麼？是他的改革思路而不是他的方案。即便照搬他的方案，隻要你的企業與他相同或類似，也不會“顆粒無收”。我的單位與“喬廠長”的有差別，但我也寧肯相信他，而不相信那些與企業毫不搭界的人的風涼話。一個國家一個民族需要英雄，貶損英雄並不能提高民族素質，更不能彰顯個人強大。“喬廠長”是時代英雄，同時代表了永不過時的民族精神——開拓進取永不服輸的精神。打倒“喬廠長”是民族的悲哀，貶損英雄是文人的恥辱。現實生活離不開“個人主義”，而無限
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描述個人理想與親情牽絆的衝突。伊德裏蘇的父親驟逝，他不得不放棄醫學院的學業回到迦納，在家族農場工作，幫忙家裏償還債務。他逐漸適應鄉村生活，但仍需決定未來的路。電影評論：2016/07/10 華山二廳: 倒也還是在賣弄點異國風情，結尾有點難收所以轉的頗硬，但也或許是打臉我這種想看快樂結局的人。「在城市裡可以聽見雨打在鐵皮屋上，所以不會有什麼影響，大家繼續做著自己的事。這裡的雨比較像是跟大地呼吸。」
