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本起也執導的一部劇情片，由高橋惠子和寺島進主演。地處山陰處的小型港口城市上終市，剛剛上了年紀的千代（高橋惠子 飾）獨自經營著從過世母親那裏繼承下來的麵包店。小店人星寥落，平日裏登門的也隻有患有自閉症的送奶工奧田青年（深穀健人 飾）)和鎮公所福利科的須藤（水上龍士 飾）。不知從何時起，小鎮的訪客逐漸多了起來，而他們的最終目的地隻有一個：小店另一邊那曾葬送了無數條性命的懸崖。這些一心求死之人，在死亡那一刻到來前總會從千代的店裏買來麵包和牛奶，似乎是在成全他們最後的晚餐。而千代即使明知他們會自殺也從不勸阻，隻在最後從懸崖邊撿回他們的鞋子送給別人。連番的自殺事件驚動了當地政府，為免城市形象受損，政府叮囑市民要盡力勸阻企圖自殺的人群。千代雖然點頭應允，心中卻深感疑惑，而這一切還要追溯到她那難忘的童年歲月……電影評論：並不能以“治愈”“暖”作為標簽吧。電影也並不著重討論自殺動機，而是一個人在麵對他人的自殺行為時如何確定自己的位置。多年來女主人公麵對絕望的人都是尊重默許他們的行為，隻能是有點怪誕地積攢他們的遺物。最終我們看到的是一個人選擇勇敢地走向另一個人的過程，表現出一種“道義”（不知道這種態度上的轉變發生在日本人身上是不是別有特殊的意義）。節奏可以說是非常慢非常慢非常慢

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一個替老板背黑鍋蹲監獄的大叔出獄後被以前的老板追殺，混亂中，他的妻子失明了，三個兒子也走散了。一個被印度警察收養，一個被穆斯林裁縫收養，一個被天主教牧師收養。印度警察養的兒子成為了警察；穆斯林裁縫養的兒子成為了歌手；牧師養的兒子變成了一個無憂無慮的天主教徒，生活在法律的邊緣。二十二年之後，男孩們再次見麵，他們的生活各不相同，卻在種種不可思議的情節和巧合之下慢慢還原了過往的一切，並穿插了激烈的打鬥場麵和精彩的舞蹈。最後，悲傷的母親恢複了她的視力，邪惡的暴徒老板被懲罰，而這個家庭最終擁抱了屬於自己的美好！電影評論：Indian cinema第一課推薦電影 看的時候在驚訝原來這麼早印度就有講宗教間包容的電影了 pk什麼的真的算後輩了 後來讀閱讀看見說這電影算是有分水嶺意義的 ‘two factors define the post-Amar Akbar Anthony world: the rise of Hindu fundamentalism and cultural globalisation' 經典真的是有魅力的！

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在小鎮居民的心目中，由史蒂夫（大衛·杜楚尼 David Duchovny 飾）和凱特（黛咪·摩爾 Demi Moore 飾）組成的瓊斯家堪稱模範家庭的典範。史蒂夫溫文爾雅，做著一份收入頗豐的工作，卻還有足夠的時間來滿足自己的興趣；凱特漂亮端莊，無論是穿著還是行為，無疑都引領著整個小鎮的時尚。每個人都希望能夠成為瓊斯先生和瓊斯太太，每個人又都絕望的發現，無論自己如何的向他們靠攏，都永遠無法趕上他們奔向幸福的腳步。電影評論：品牌商掃描我們的大腦，揭開我們潛意識最深處的恐懼、夢想、脆弱和欲望，挖掘我們留下的種種“電子足跡”：包括在商店刷會員卡、用信用卡購物，或在網上查看商品，然後他們用這些信息給我們提供適合於每個人獨特心理特點的商品。他們從我們的電腦、手機甚至Facebook（臉譜網）個人資料裏竊取信息，然後通過複雜的算法預測出我們的個性和我們可能會購買的東西。推銷，無處不在！

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高中生古賀祐介遭到了同班本田和青木的欺淩。一日，古賀與同班的副島裕子被全班強行推選為班長。為受欺淩的古賀說話的副島繼而代替他成了那二人的欺淩對象，此後她便拒絕上學。受班主任之托給副島送講義的古賀漸漸對副島產生了好感。就在古賀為了從欺淩者那裏奪回副島寫給自己的回信、決心做出改變的時候，打小被人欺負時就常常對自己出手相救的黑柳哲哉出現在了古賀的麵前。電影評論：大量的乏味，空虛，人每天要活24個小時，充斥其中的都是乏味、空虛、泛泛流去的言語之河，連那一點點閃光都要淹沒在河床底部；重要的是不要自言自語，而是讓那些言語被表達、被講述、被執行，從而成為獨裁者（隻有自己一個君主，也隻有自己一個奴隸）的話語

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純潔的美津在聖誕日遇上吉岡，一見鍾情。但她被驗出患上麻瘋，要送往山林療養院，吉岡卻在此刻離開了她。美津到了療養院，發覺此地是處充滿愛心的世外桃源。吉岡欲重續情緣，但美津寧願留下來……電影評論：節奏比較緩慢。但是渡部桑讓人眼前一亮。是個壞壞的小青年。第一天晚上就帶gn去開房，人家不願意他還不高興甩開gn走了，還要gn來追他，這傲嬌。。ooxx完就不見了。過了段時間重逢在一起慢慢喜歡上gn後發現她得了麻風病= =結局刻意悲劇了，最後獨自走在林間小路的渡部桑。整體畫麵和色彩還是很文藝的。

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乾隆元年萬壽節，乾隆爺於圓明園賜奕百官，發現翰林院棋待詔施襄夏及其同門師兄範西屏才是真正的棋壇高人。乾隆知道施襄夏與他下成平局，是為了顧及他皇帝的龍顏聖麵，而施襄夏與範西屏孰高孰低，乾隆想安排一場對弈看個究竟。乾隆的旨意頒出，誰曾想範西屏接旨後抗旨不尊，為躲避朝廷緝拿逃出京城，一路隱姓埋名繞道回鄉，途徑汴州城時，引出一段故事。電影評論：（╯－＿－）╯╧╧這集是什麼鬼，加入了莫名其妙的感情線就罷了，最後弄成洞房花燭的樣子是鬧哪樣，睡完女主就跑了是鬧哪樣，女主怕兩相守不利於範西屏棋藝長進，就不怕長相思會損毀範西屏的心境嗎！！難道大國手就不能討老婆了嗎！果然是為了讓範西屏知道女人的可怕，耐心和師兄攪基做鋪墊是吧！

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該片故事取材於真人真事。這一故事曾被法國兩位電影者先後采用過。一是青年導演克裏斯納·李賓斯卡於1974年拍過影片《我，比埃爾·李維爾》，一是雷納·阿裏奧1976年拍成的本片。1935年，在法國南部的諾曼地，發生了一場異常轟動的謀殺案。青年農民比埃爾·李維爾先後殺死了他的母親，姊姊和弟弟。如此殘忍無道的謀殺自己的親人，到底是為什麼？這引起了當局的特大關注，派遣警方進行調查和研究。對比埃爾·李維爾進行耐心的交談。根據他在監中的陳述，他殺死三人的原因是母親和姊姊仇恨她的父親，而他本人卻十分愛他。至於殺死其弟弟的原因，是“免得父親感到遺憾。”事發被捕後，法醫認為他精神有病。李維爾被判無期徒刑。但是他在獄中自殺身亡。留下了自己的遺書，遺書的開頭是這樣寫道的：“我，比埃爾·李維爾……”電影評論：觀感紮心……實際上，農民的悲劇直至18世紀末仍然是饑餓。但從19世紀起，或許包括現在，它同所有重大悲劇一樣，變成了法律與土地的悲劇。希臘的悲劇是講述法律的誕生與它對人類產生致命後果的悲劇。裏維埃事件發生在1836年，就是說民法實施後的第20年：民法是一部強加給農民日常生活的新法律，農民在這個新的法律空間中掙紮著。裏維埃的全部劇情就是一個法律劇情，一個法規劇情，是法律、土地、婚姻和財產的悲劇……不過，農民群體總是在這個劇情中變化。所以，重要的是，要讓現在的農民重演這個古老的劇情，它同時也是他們自己生活的劇情，如同希臘公民觀看舞台上他們自身生活的表現一樣。