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深夜的九龍灣是飛車手最愛流連的地方，皆因喜歡賽車的都喜在此聚集，以飛車為樂。故事的主人翁趙誌衝（張智霖）是一個愛車如命的賽車手，在碰上死對頭獅王（吳國敬）的當晚，決定作一比賽並以Carmen（李麗珍）為賭本，可惜卻因技術故障造成傷亡。賽事之後獅王落荒而去，隻得衝仍留在現場替各人急救，Carmen也因此而對他留下深刻印象。電影評論：邱禮濤和小張的合作真是多。張可頤和小張的戲份太少了，三角戀沒搞起來真可惜。小張和李麗珍舊情複燃的床戲真是尷尬，太年輕了。演員有了但是故事太差，開頭賽車一次，結尾賽車兩次，中間一大段都和賽車沒關係，喝湯的戲都比後半段的報仇長。

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清朝時，廣州一地的反清複明義士積極與台灣鄭成功一脈聯絡，以圖驅逐異族。義士段將軍與何老師等人為了營救反清同誌，先後被廣州將軍天達鎮壓，何老師的學生劉裕德（劉家輝 飾）因積極參與反清，舉家被天達手下鷹犬唐三要所害，劉裕德孤身逃脫，曆盡艱苦抵達少林寺，希望能夠習得少林功夫，救助苦難百姓，兼報家仇。其時少林寺設有三十五房，其中三十四房分別鍛煉體力或拳腳兵器，法號三德的劉裕德天資過人，曆經五年苦學，遍通三十四房，學成之際，劉裕德向方丈提出開設少林第三十六房，旨在接納俗家弟子，傳播少林武學。劉裕德離鄉七年後重返廣州，收洪熙官、陸阿采等青年為徒，與清廷鷹犬展開了連番激戰……電影評論：這個片子的開頭確實漂亮，鐵線拳，再輔以噴水的意境，再到銀光閃閃的方天戟，再一次讓我們看到劉家良功夫場景，單人習武的形體感。這個片子之所以能成為劉家良功夫電影的代表作，也正是因為這個片子基本上就是一段段的習武鏡頭串聯起來，劉家良加人物的武學悟性通過練武本身機智地表達出來，如三德對於靜、平穩、快的參透，自創三節棍來克服柳葉雙刀。通過習武場景同樣表達出人物持之以恒的精神品質。 而本片在主題上還是一貫的家仇國恨，最後是一個通過習武報仇雪恨，同樣是一個懲惡揚善的結局。在片中值得一提的是，此片還附帶交代了武學的一段淵源，即少林寺如何和民間義士結識的過程。三德和其徒弟洪熙官、陸阿采、童千斤、舂米六的淵源，這到最後發展為香港功夫片的一條總綱。串聯起了邵氏的一大片功夫片。

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加拿大導演戴維．克羅南伯格執導的本片，主要描寫駭人聽聞的瘋狗病，受傳染的人會口吐綠液，雙眼發光，並且見人亂咬，幾個小時後即不治而亡。美國著名的“性”星瑪裏琳．查姆伯絲扮演的羅絲小姐幼時曾患過瘋狗病，因車禍受傷引起病毒複發，腋下竟然不可思議地長出一個嘴巴，而且內有一個可伸縮自如的肉刺，專用來插到別人身上吸血。於是，她在一個接一個吸別人血的同時，也把瘋狗病迅速傳播，使城市瞬間成為瘋人滿布的人間地獄……電影評論：同前兩作（[犯罪檔案][毛骨悚然]）一樣聚焦於移植、寄生、變異與傳染母題。將大腿皮膚“中性化內部移植”入胸腹腔，似逆轉細胞分化，卻導致了狂犬病毒變異與特異腫瘤生成。影片以小格局的診所空間漸次轉為全蒙特利爾城的疫病流行與恐慌，及至軍隊戒嚴隨時射殺感染發作者並收集清除屍體。泳池的奪命擁抱，地鐵內的噬咬與群體逃亡，電鑽鑽車門獵取人類，試探性共室自盡&垃圾車歸宿。PS：對自身免疫的宿主與傳染源頭的設定既具創造性又不乏象征意義：女主蛻變為吸血鬼式的存在；左腋下的小洞穴可伸出陽具般的口器，口器頭又可刺出毒針；主要通過擁抱來捕食，且受害者多為被其吸引渴望親密接觸的男性，於是，我們看到愛與死亡又一次吊詭而緊密地聯係在一起；女主由色情片明星出演，更使影片整體透現出對性病（及人體變異與失控）的恐懼。（8.0/10）

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來自未來的時空特警傑克·迪特被帶回到過去，被授予摧毀“詭計”計劃的任務，才有機會阻止失控的世界陷入混亂和戰爭的狀態。電影評論：第三部直接將時間延後到2005年，可憐的海倫·亨特成了醬油角色。男主回到未來和原配妻子在一起了，差評。

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“青春無敵，容易揾食”，是現今伴唱女郎的左右銘，她們懂得利用自己年青貌美的本錢來賺錢，還賺得很開心，因為她們本身就喜歡著靚衫，劈酒猜枚和卡拉 OK，跟本就是遇工作於娛樂。而且她們全部都是自願入行，迫良為娼的情況巳經是天方夜談，很多人都誤解她們是處境可憐的一群，其實她們是開心一族。電影評論：標題黨+1。基本上就是幾位陪酒女的生活寫真，然後慣例套上姐妹情義和情路坎坷這兩大套路。當然還有各路脂客，黎耀祥的角色著實添了趣味，陳豪倒是虛偽薄辛。林雅詩一路奔放卻中途玩起情傷是馬偉豪的Style？姚樂怡永遠悲催，湯盈盈依然沒啥存在感，這都是角色套路吧。

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一次意外的遭遇讓年輕的克裏斯汀（西爾薇·泰斯圖德 Sylvie Testud 飾）不得不麵臨下半生都要在輪椅上度過的悲慘遭遇，著巨大的打擊讓克裏斯汀選擇在荒無人煙的小島上過起了離群索居的孤獨生活，然而，經曆過痛苦、憤怒和沉淪後，克裏斯汀重新振作了起來，她有一個理想未能實現，那就是前往比裏牛斯山，進行一趟朝聖之旅。電影評論：[盧爾德]擁有如哈內克一樣看似樸素卻精準到家的長鏡頭，它毫不留情麵地揭示出朝聖旅遊業背後的資本主義邏輯：它們販賣的不是信仰，而是希望。但與她的奧地利同鄉不同，豪斯娜並不致力於批判整個信仰體係，而是不無體恤地試圖理解裏麵個體的心理狀態。因此電影才最終落腳於蕾雅賽杜唱出的那個“幸福”二字。得神寵的就幸福了嗎？影片顯然挑戰了信仰與幸福之間的聯係，畢竟得不到的永遠在騷動的才是最美的。電影唯一的弱點在於它結構的封閉性，盡管結尾看上去開放，但這出在上帝麵前爭寵和彼此羨慕嫉妒的大戲隻有在朝聖地才有意義，離開了這裏便失去了動力。

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Marcello（馬爾切洛·豐特 飾）在貧窮的城郊地區生活，是位寵物狗梳毛工。他生性低調，人們都很喜歡他。一天，他遇到了剛剛出獄的好友Simoncino（愛德華多·佩謝 飾）。後者是位吸食可卡因成癮的前拳擊手。出獄後，他開始在街區內敲詐勒索，很快便擾亂了當地的平靜。出於對好友的信任，Marcello也被慢慢卷入犯罪的漩渦。在經曆背叛和拋棄之後，他決定展開複仇……電影評論：看加洛尼的片子真的會讓人心生“居然還有人在用經典傳統的手法這麼規矩地拍一部電影”的感動…既可看作藝術片亦可視為類型電影，雖是典型的驚悚類型故事，但對男主角心理變化的細致探尋與琢磨抓得穩準狠。單獨看好像沒有一場戲叫人眼前一亮，但整體看加洛尼無論是在敘事的編排還是場麵的調度上都很難挑出瑕疵，觀看的過程中完全被牽著鼻子走，拍得太精彩了，沒法不集中注意力。看完後很難忘記馬爾切洛·豐特那雙訕訕的怯懦的雙眼與總是掛在嘴邊的悻悻笑意，所以必須收回《迦百農》小男主該拿最佳男演員那句話。馬切洛是個徹頭徹尾的小人物，卑微到塵土裏，有著狗一樣的奴性，膽小怕事。但同時又有愛狗人士的善良，看到他去解救凍在冰箱裏的小狗時居然有點淚目。最後狗急跳牆般的反撲，好似完成了複仇與蛻變。但最終還是會同被棒殺的惡犬一樣被世界遺棄。