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1968年，電影導演讓·呂克-戈達爾已經獲得了太多的成功。 這一年，電影界前輩、法國電影資料館館長亨利·郎格洛瓦提出了整個電影史應該以"戈達爾前"與"戈達爾後"兩個概念來劃分的論點。在他看來，38歲的哥達爾結束了一個時代也開創了一個時代。 著名作家路易·阿拉貢早在1965年就已經說過："今天的藝術就是戈達爾。"著名存在主義哲學家薩特也宣稱："在戈達爾的影片裏，學問太多了。"電影評論：隻能大概知道這是一個相當於講述人類曆史的影片吧（其中混雜了中產階級這對主角夫妻麵臨的），這個周末就是人類麵臨經曆過的種種事物，然而我政史知道的太少啦，所以並不能很好的體會明白其中意義，也許以後的歲月會想起來這部片子，然後翻出來再看一遍，也許會有更好的體會吧。其實這種題材也可以商業的去拍，或者取其中一部分就是一個很好的商業或者就是好電影了。戈達爾因為看簡介是反對好萊塢這些商業電影的，所以純粹以自己的理解和感覺來拍，純粹的意識了。我看的是104m9s不知道全不全，翻譯的質量感覺一般（可能原文就比較不好翻譯？）所以會影響一些理解，但是給我的感覺是這是一部戈達爾拍的“一部在宇宙中漂浮的影片”“從垃圾堆裏找到的影片”

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在《大鳥和小鳥》中，獨特的、童話般的寓言不過是帕索裏尼用來思考置身於無產階級和天主教會之間的小資產階級地位的手段。但這一思考是很不正統和幽默的。一個老人(托托)和他的兒子在公路上行走，從“思想王國"裏來的一個會說話的烏鴉加入他倆的行列。這隻烏鴉想向他們解釋他們生活中的各種矛盾，並給他們講了關於神聖的弗朗西斯、他的兩個學生、麻雀和 鷹的寓言。顯然，那隻傳授理論的烏鴉是指意大利共 黨領袖陶裏亞蒂。而神聖的弗朗西斯說的一段話則是教皇(保羅六世)在聯合國大會上為積極服務於社會的基督教所作的宣傳。最後烏鴉為自己而哭泣，並把自己奉獻給這兩個流浪者進食。這兩個人也真把它吃了。按帕索裏尼的說法，他的影片是為了探討“抵抗運動期間和五十年代馬克思主義的危機"。影片並沒有引申出抽象的“信息"(除了馬克思主義承認新現實外)；相反卻表現了不同觀點的辯證關係。這些觀點互相中和，而且沒有一個觀點能對兩個小資產階級的或者流氓無產者的主人公產生持續的影響。電影評論：四星半. 帕索裏尼是真正的"知識分子-導演",其電影是無法歸類的; 影像在他的手中既是手段又是目的,非影像的思想亦是如此. 大量降格拍攝的快動作本極易弄巧成拙,卻總能在其作品中傳達絕佳的幽默感;影片極富文學色彩,但並非小說或戲劇式的而更類於無所拘束的雜文,各種元素大都有所諷刺的目標,不時響起的《喀秋莎》與近結尾處插入的紀錄片更是暴露了所實指之事物,遊蕩而漫無重點的節奏使此作品注定成為一部"苦悶的象征"; 領路者被分食而道路仍在,可見"理論自信"之重要性.

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潛入黑幫池島組內部的警察土屋滿（永島敏行 飾）某晚被組織殺害，土屋的妻子名美（夏川結衣 飾）傷痛欲絕，在葬禮結束後不久，她又被池島組的混混強暴。絕望的名美割腕自殺，在被人救過來後她決定刺殺池島組的會長池島政信（寺田農 飾）為丈夫報仇。電影評論：勉強及格吧，雖然在石井隆90年代作品中也隻算中庸，他真是個不拍潮濕或者水淋淋的暗調場麵就不會拍電影的導演啊，夏川結衣的角色太苦了，幸虧中年時還能搭上是枝裕和。根津甚八隻比寺田農小五歲啊，不過兩人的身材差別不大。女主有場戲十分奇怪，刺殺頭目的時候為何全程努力遮掩裸體？片裏不是多次裸麼

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主人公菲利克斯是個每天努力打拚的中產階級，正在為一家名叫“鄧巴保安中心”的運輸公司工作。在一次歹徒計劃周密的搶劫中，菲利克斯被打暈了過去。醒來後他發現自己被當成了這場搶劫的頭號嫌疑犯。為了洗清罪名，菲利克斯必須靠自己的力量去查清事實的真相。電影評論：種子下不了 花了15元在愛奇藝辦了個會員看的 濃鬱的美國墨西哥區風格 驚奇的發現了許多中國元素 最終菲利斯放下武器沒有殺死凶手也是受了電視裏中國功夫片的影響 得饒人處且饒人 對於裏麵一句上帝拯救自救的人 印象深刻

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以喪屍末日之後為題材，穿插於三段看似不相關，但又有些少微妙關係故事的電影《Edges of Darkness》，就是一套熔合吸血鬼與喪屍這兩種以往很少作為主要賣點的恐怖血腥電影。而其中一個故事就是講述一對吸血鬼情侶，怎樣在滿佈喪屍及日漸缺少食物來源〔即人類〕的環境中求存。此片雖然看似低成本製作，但其題材算是有趣。電影評論：片子前麵很讚，鋪了一大堆懸念。但是最後嘛也沒提，那你鋪那麼多幹嘛？

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二戰末期，荷蘭的猶太姑娘雷切爾（卡裏斯·範·侯登 Carice van Houten 飾）和她家人剛剛逃過死神關口，來不及喘息又遭到德國軍船的掃射，隻幸存下雷切爾一人。躲避在暗處的雷切爾把叛徒的樣子牢牢記在心上，她的一生都為尋找這個人而孤注一擲。電影評論：色戒算個P啊……//黑皮書是個關於二戰時期猶太人的故事，給我帶來的思考遠比辛德勒的名單要深刻得多。它對於戰爭的看法和鬼子來了有那麼點像，戰爭到底給人民帶來了什麼？勝利真的是值得慶賀的麼？戰爭之後怎麼讓人民過上更好的生活而不是國進民退，其實遠比戰爭本身更重要。勝負的概念是狹隘的，以某一概念定義一個群體更是可笑的，那天還在網上看到有人揶揄道：日本已成為我天朝愛國主義專用國。再加上最近網上流傳的比較火的那兩篇《南京大屠殺到底死了多少人》和《清朝的故事》，以前隻是覺得愛不愛某party無所謂，國還是要愛的，但是現在我甚至對這一點都產生了疑慮。

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音樂學家霍華德同未婚妻尤尼絲到了舊金山，此行的目的是為了得到拉雷比基金會頒發的2萬美元的獎學金。霍華德隨身攜帶的花格皮箱中裝著收集來的火城岩石標本，那是用來證明音樂起源的重要證據。他們下榻在布裏斯托爾旅館。同時下榻在這家旅館的三位客人恰巧也帶著同霍華德一模一樣的皮箱，更巧的是，他們同霍華德住在同一層。接待員弗裏茲對霍斯金斯太太皮箱中的貴重珠寶起了不良居心，他同私家偵探哈裏勾結在一起，準備侍機下手。史密斯先生的皮箱中裝著政府的秘密文件，間諜瓊斯費盡心機得要把這些文件搞到手。第三個是霍華德的追求者米迪，她追蹤心愛的人來到此地，她的皮箱裏裝滿了各種內衣。故事就圍繞著這4個皮箱展開，懷著各種目的來到此地的各路人馬為達到目的，各展其才，在旅館裏不斷掀起風波，上演了一出出鬧劇。電影評論：一部向瘋狂喜劇（screwball comedy）致敬的作品，笑點頗多的喜劇片。這部劇女主Barbra Streisand說自己從來不理解，所以不喜歡，我感覺她不喜歡的原因在於這部劇實在精彩，各個角色都有自己的moment，她的喜劇天賦和演技固然優秀也無法掩蓋，自然不會喜歡。