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在一個陽光明媚的日子裏，法國戴高樂機場迎來一群不平凡的少年，他們正是日本少年足球代表隊的各位，此次他們在片桐德帶領下來到歐洲與這裏的少年們進行一場友誼賽。迎接他們的是西德職業足球隊協會的漢斯繆拉和但當翻譯的美麗女孩大澤理加。小翼他們來到訓練賽場，意外邂逅明天的對手。對方高傲的態度激怒若林，但是一對一射門時若林舊傷複發，隻能由若島津首發上場。而號稱最強的對手施奈德與赫夫納則端坐替補席，令人捉摸不定。次日，嘹亮的哨聲響起，一場緊張刺激的高端賽事拉開序幕……電影評論：即使現在，也意外的看著熱血沸騰！ 小時候也會這樣YY，夢想自己站在綠茵場的中央，享受觀眾的歡呼... 時光荏苒，如今我也隻是一介球迷... 但我想我會努力的，即使獨自前進，我也淡然從容。這是我的生活信念，低調但不軟弱...

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小米（文淇 飾）在位於風景區的一間酒店裏打工。一天，正值小米當班，一個男人帶著兩個看上去還是小學生的女孩子來開房，雖然心中所有顧慮，但小米秉著多一事不如少一事的念頭替他們開了兩間房。之後，在監控錄像裏，小米看到男人在半推半就之下進入了兩個女孩的房間，心中隱隱覺得不安的小米將這一幕用手機錄了下來。電影評論：“小米穿著潔白的裙子，騎著逃亡的電動車行駛在公路上，逃過了出賣自己肉體的命運。” 我就問，女性被性侵和出賣自己肉體放到一起，這個電影到底是要談論什麼？兩個小學女生出來賣？幼女嫖宿罪名已經下架，為何你們號稱為幼女伸張的卻一致把貞潔和幼女性侵相提並論？國產電影所謂良心就是如此？帶動著一個影評曰“最好最現實的結局是嫖客脫下小米白色的裙子”，請問一部反映女孩處境的電影用符號化和客體化，用“欣賞女孩”的視角來拍，是不是很打臉？不過，如果不是以“欣賞少女肉體青春與痛苦”的形式來拍，是不是就上不了金馬獎的台麵？一看導演履曆，《白日焰火》的製片人啊。一個拍女性傷痕色情電影的女製片人，拍了一部用侵略少女自控權為手法的反映”現實”的影片，拿了一部金馬獎。滑稽可笑。

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故事發生在1929年的台灣，那一年，多桑（蔡振南 飾）來到了這個世界。成年之後，多桑結婚成家，並有了三個可愛的孩子。然而，生活對於多桑來說是貧困而艱苦的，他在金礦場工作所得根本無法承擔起家中巨大的開支，為此，多桑的妻子不得不外出做木工，以補貼家用。電影評論：每每回想起來， 好像我從來都沒有理解過父親。記憶中他的形象就像電影裏的多桑一樣，總是固執沉默得像一塊磐石，經常看到他一個人抽煙發呆，但從來都不知道他在想些什麼，他年輕時的經曆、理想，似乎也甚少提及，頂多偶爾從母親的敘述中才能了解到零星的碎片。我實在不知道他是不願意說，還是不屑於說，又或者是覺得說了也沒有多大的意義，但他微醺的時候又總會反複念叨一句莫名其妙的口頭禪“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，還會用他並不高的文化水平逐字給我解釋，或許是醉意上頭突生豪邁，又或者其他不得而知的原因讓他頓生感慨，反正小時候每次聽到隻覺得特別嫌人。長大後，逐漸意識到大概這就是他憶及過去的方式，他那一輩的時代記憶，以及他個人的經曆一點一滴地在他的意識裏，融彙成了這麼一句至今我都不以為然的話，或許這就是所謂的隔閡？

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內勒（萊昂納多·斯巴拉格利亞 Leonardo Sbaraglia 飾）和安吉爾（愛德華多·諾列加 Eduardo Noriega 飾）是一對被稱為“雙胞胎”的暴力匪徒，形影不離的他們實際上是同性戀人的關係。兩人相識於一個同性戀出沒的公共廁所，內勒把無家可歸的安吉爾帶回家，自此二人同居，一起生活，一起作案。安吉爾患有嚴重的幻聽，時時聽到聒噪的聲音，受這些聲音的支配，安吉爾開始拒絕內勒的觸碰。隔閡漸漸在二人之間產生，內勒知道，隻要他們再合作幹一樁大案，就能重新找回“雙胞胎”的感覺。他們參與了一樁由一名政府官員策劃的搶劫案，兩人以及同夥一起打劫了銀行的運鈔車。搶劫過程並不順利，安吉爾中槍，內勒把警察都殺死了，他們犯下了驚天大案。為了逃避追捕，他們帶著搶來的錢，展開了逃亡之旅。電影評論：8.6分 水晶球裏裝著的是夢幻，烈焰燃燒的是欲望，是癲狂。真的無法想象這是2000年的電影，我在看的時候全程在看兩男主的顏。到第三幕高潮時才回到影片探討的主題上來才發現這是一個商業片！影片將犯罪與情愛的相結合，並以兩個男人的情愛來探討男女之間的情愛。 《烈焰焚幣》給我的感覺同《請以你的名字呼喚我》以及《斷背山》一樣，讓我再度審視“同性”這個詞語是否還有存在的意義。既然都是愛，為何同性之間的愛就隻能被框於櫃中。正真的愛屬於自由，沒有金錢的束縛，條教的壓迫。它就如同海浪拍打漁網一般，會被阻攔，但終會滲透其中。而影片結尾的拉鏡頭則是對其的表現，兩人緊緊相擁，門成了上帝的庇護，是一種祝福，也是一種儀式。是一種對愛的最終探討，也是一種對愛的終極審判。

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一個世界著名的大提琴手，他是一個全世界廣受愛戴的弦樂四重奏組合中的中堅力量。可是他卻被診斷出了不治之症。接到這個消息的當下，這個弦樂四重奏組合中裏克彌散出了一種壓抑的情緒。終於，這種對未來的不確定的情緒以及多年挑戰自我的情緒積累導致了這個團體的失控。當時，他們正在準備自己的成立25周年幾年音樂會——這或許是他們最後一次同台演出。這個時候，或許隻有多年的友誼和音樂本身的力量才能讓音樂...電影評論：# 【與電影有關】 “一旦開始，就不能停止，然而長時間不停頓的演奏，必然讓樂器不同程度的走調，怎麼辦呢？是停止，還是將就著演奏到最後？試試看吧。”……一如生活。 “卡薩爾斯——真正的贏家——強調事物好的一麵，也一直很享受這樣的生活，他喜歡鼓勵，至於其他的，留給白癡們去擔心吧。” 美，歸於眾神；愛，賜給眾人。 【與電影無關】 學校裏、書本上的那些，隻是別人自以為的東西，或者是另一群別人想讓你學進去的東西，而已。 知識，是一個人對生活的體驗。 一個人懂了太多，也要有與之匹配的堅強，否則，生活大概會很悲慘。

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第二次世界大戰末期，日軍在各地的戰場已顯頹勢，南亞比島戰線情況尤為嚴重。一等兵田村（船越英二 飾）感染肺炎被軍曹命令接受治療，雖然他極力想返回部隊，但此時的日軍資源緊缺，疲憊不堪，沒有戰鬥力的田村已經成為軍隊的累贅。返回醫院不久，醫院也遭到炮擊。田村和傷兵安田、永鬆（ミッキー・カーチス 飾）一路逃亡，缺水缺鹽的情況下，安田等人用沿路采集煙葉換取物資，田村則殺害當地人搶奪食鹽，永鬆甚至為了生存而上演人吃人的慘劇。戰爭背景下，人性徹底淪喪……電影評論：有點《現代啟示錄》的感覺，但過程更苦悶難受。每個人都罪孽深重，每個人都死不足惜。初中的時候我的英語老師是個參加過越戰的老頭子，他說：“第一次上戰場時我做了這一生所做過最可怕的事情。我殺了一個人。”後來他重傷被送回了國，算是幸運。戰爭本身就是罪大惡極的東西。我們的國家做了很久受害者又是結果上的勝利者，雙重身份加成我們擁有了“正義”的製高立場。某種意義上我們“不需要反省戰爭”。似乎戰爭中會泯滅人性的，會因求生本能與朝不保夕的絕望而變成吃人的野獸的，隻有卑劣的敵人，而我們的戰士永遠隻會是站著死去的光榮正義的烈士。相比之下我很喜歡市川昆在表現戰爭時呈現這種荒蕪的人間煉獄與僵屍般高舉著手走向野火的懦弱的殘兵，尤其在微博一片“留島不留人”的血紅的時候以及我爹看著自己的軍官服做著亂世英雄夢的時候hhh。

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曾幾何時，阿莫德（安東尼奧·班德拉斯 Antonio Banderas 飾）也享受著錦衣玉食的生活，可犯了色戒的他最終遭到了被放逐的命運，他帶著仆人梅奇塞德（奧馬爾·沙裏夫 Omar Sharif 飾）踏上了無盡的旅程。在旅途中，阿莫德結識了由波利維（Vladimir Kulich 飾）領導的勇士團，他們告訴阿莫德，有一種可怕的食人怪獸在他的家鄉肆虐，許多平明百姓無辜死去。對於波利維的說辭，阿莫德半信半疑，決定跟隨他們去一探究竟。電影評論：651年，興盛的穆斯林組成大軍將波斯薩珊帝國最後一任國王殺死，伊斯蘭征服波斯，標誌著中亞地區伊斯蘭時代的到來。從公元前2800年的埃蘭王朝，到薩珊帝國，三千年曆史告一段落。伊斯蘭教替代瑣羅亞斯德教入主中亞。661年，倭馬亞王朝建立，中國史書稱為“白衣大食”，倭馬亞王朝四處擴張，向北兵臨君士坦丁堡，向西攻進西班牙，向東一直打到帕米爾被大唐軍隊阻擊。伊斯蘭教隨這次征討開始向歐亞滲透傳播，對後世影響深遠。750年阿拔都斯王朝推翻倭馬亞王朝，是為“黑衣大食”，阿拉伯帝國迎來全盛時代，維持了767年之久。次年，阿拉伯帝國便協同吐蕃在怛羅斯會戰開元盛世末期大唐，高仙芝掛帥的唐軍不敵阿吐聯軍。阿拔都斯成為世界文化中心，與盛唐並立。