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戰國末年，烽火迭起，民不聊生。往昔諸子百家爭鳴鬥智的黃金時代一去不返。有一位名叫中山伯有的劍家夫子，他的最大心願，就是想用一生對劍客之道的參悟，編著《中山子劍家》，使劍家成為儒、墨、道、法諸子百家中的一家，以無愧於劍家傳人。 中山劍館向以培養職業劍客著稱。列國朝中有名的將軍、武士、刺客、保鏢大多出自中山門下，並以技術高超，絕隋敬業而聞名於世。 中山夫子的得意門徒公孫小白和魯勾踐盡得夫子真傳，但他們的悟道理念和敬業信條卻截然不同。不同的命運發展，讓兩個一起長大親如手足的兄弟最終成為勁敵。麵對朋友荊軻、高漸離的慘死，麵對被秦軍屠殺的愛人，麵對無數冤屈的靈魂，公孫小白誓殺暴虐的秦王；而為了讓天下大統後的百姓不再遭受連年戰火的苦難，魯勾踐決心擁保秦王，統治天下。 兩人的反目成仇，出乎中山夫子意料，而這似乎正代表著劍家思想中不可調和的矛盾。弟子公孫小白和魯勾踐的生死爭鬥，讓中山夫子也不幸命喪其中，而夫子臨終前才真正感悟到所謂劍家之道的虛空。終其一生所著的((中山子劍家》最後被他付之一炬，劍家自此從百家中徹底消失，留給後人的是那怨怨相報與自相殘殺中世世不息的悲淒與警示。電影評論：戰國時期的中國各家最後誰也逃不出中國更早的“易”學，中國哲學幾千年未變，經曆了些許過程，最後悟出的是一個“死”字，真是道生一，一生二，三生萬物。郭寶昌在《大宅門》之前就有如此曆史感的電影，亂世有武士劍客的蒼涼，刺客遊俠的故事，終究是權力的棋子，政治就是罪惡，也是和平，永遠的悖論。
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平凡女孩市子（橋本愛 飾）自幼生長在位於日本東北地區的村莊小森。這裏遠離都市的喧囂和浮躁，為青山綠水所環繞，儼然一個幽靜怡然的世外桃源。村民們日出而作，日落而息，依靠一雙勤勞的雙手經營渺小卻舒適的生活，與世無爭。市子曾經前往東京闖蕩，隻不過她終究無法適應都市快節奏的步伐，最終回到了媽媽早已不在的老宅。童年時媽媽福子利用山川田野各種食材做出胡亂命名的美食，實心眼的市子在感歎受騙之餘，也將美好的回憶留在了味蕾深處。仿佛遵循著母親的步伐，她將對故鄉的熱愛融入了美食的烹製中。在朋友佑太（三浦貴大 飾）和吉子（鬆岡茉優 飾）的環繞下，享受著無憂無慮的人生……電影評論：類似[瓦爾登湖]的田園鄉村生活，清新淡雅，溫暖人心，不過影片淡化了農活的艱辛勞累，對城裏人來說有烏托邦意味。本片還是關於14道原生態菜肴的簡明烹飪教程：麵包，米酒，果醬，醬油，雨久花泥，西紅柿罐頭，通草果，核桃飯團，紅點鮭，糖栗子，番薯，番鴨，青菜...飛蛾撞窗主觀鏡頭很棒。（8.3/10）
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克萊爾·多蘭是紐約的一個愛爾蘭移民，為了給母親治病，曾向皮條客羅蘭·凱恩借了錢，迫於無奈隻能做應召女郎來掙錢還債。克萊爾的母親去世了，她沒有把消息告訴凱恩，還是繼續“工作”。克萊爾單獨給母親送葬以後，孤獨無依的她隻能去向...電影評論：以為會是happy ending，但是不是。蠻現實的，不管一個男人多愛一個妓女，他也不會娶他。糾結掙紮著，然後離開，娶了一個再平凡不過的老婆，孕育下一代。無奈卻有現實！不管在美國還是中國，看後與一male討論為何他們沒有在一起。他的結論是，當他失去了獨特性，唯一性和對女人的特權，占有....這個東西
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根據傳說描述，每年夏至日這天，人們能穿越到精靈和仙女聚居的安逸和睦的神奇世界。在那裏人類可實現自己的夢想。海倫是公爵的女兒，她生性憤世嫉俗、不迷信並熱愛科學。她的父親特修斯公爵是一位非常善良的貴族，更是藝術家們忠誠的讚助者。但有一天，特修斯公爵病得很厲害，所有醫生都無法醫治。躺在床上奄奄一息的他總是重複地叫著一個名字“提坦妮”，為了父親，海倫願意做任何能使他重拾生存意誌的事情。電影評論：能稍微尊重原著一點嗎？！！！！完全沒有看下去的欲望～ＰＳ，個人還是挺喜歡西班牙語的，但是放在這裏真的是聽不下去啊～～事實證明隻有英語和法語才是完美的電影語言～
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佛教大學的學生清水四郎（天知茂 飾）與矢島教授（中村虎彥 飾）的女兒幸子（三ツ矢歌子 飾）相戀，已經到了談婚論家的階段。但是清水最近經常受到同學田村（沼田曜一 飾）的打擾和糾纏，後者就像來自地獄的魔鬼，反複試圖放大清水靈魂中陰暗麵。在某晚開車返家途中，清水軋死一名醉漢，心懷愧疚的他決定自首，卻間接害死幸子，幸子的母親芙美（宮田文子 飾）也因而精神錯亂。一連串的打擊讓清水無法承受，他逃回父母的家中，與父親一同打理養老院“天上園”。就在“天上園”十周年慶典上，在座賓朋全部中毒身亡。清水的魂魄來到陰曹，見到了最恐怖的地獄景象……電影評論：啟示錄電影是描繪當代文明被襲擊和毀滅，或以宗教色彩濃厚的想象性奇觀為基調的電影。本片通過描寫主角清水四郎被命運之神支配下的行為，成為日本影史最直白地指出欲望和無常的佛教教義的一部電影。分離和化身的母題貫穿全片，主角也化一為二。此片最為人稱道的是關於地獄情節的設置，在美術設計黑澤治安的配合下，導演中川隻簡單地使用了幹冰、彩色的聚光燈、以及極具想象力的水果，就營造出但丁式的地獄奇景。潛伏在主角行為裏的每一種可以想象得出的禁忌欲望，都在地獄裏表現出來。在電影修辭方麵，本片與希區柯克的《火車怪客》極為相似，地獄揭示的是跨文化、且能引人共鳴的“對承諾的恐懼”主題。佛教成為影片重要的文化背景，對人類寓言式的書寫則升華了核心思想。
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吐魯番清真寺廣場，王爺的大臣正在吆喝著所有的農民們去禦花園做苦工，牽著毛驢路過這裏的毛拉翟丁也被帶到了王爺的禦花園。工地上，勞工們在烈日下運石料，而稅務官瓦裏汗正神氣活現地揮舞著皮鞭。毛拉翟丁為窮苦的農民唱起了歌，引起了王爺的注意，他被帶到王爺麵前。他的幽默與聰明使王爺格外高興，於是宣布免去毛拉翟丁的勞役，並可自由出入王宮。毛拉翟丁借機席卷桌上的食品，請花園的勞工們飽餐一頓。這遭到了馬木提、伊敏司庫等大臣們的嫉恨，他們尋找機會捉弄毛拉翟丁……電影評論：毛拉翟丁借機席卷桌上的食品，請花園的勞工們飽餐一頓。這遭到了馬木提、伊敏司庫等大臣們的嫉恨，他們尋找機會捉弄毛拉翟丁
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1968年，澳大利亞一個邊遠農場。白人農場主的兒子艾德（Xavier Samuel 飾）和黑人傭工的兒子派迪（Clarence John Ryan 飾）是一對從小玩到大的好朋友。但在那個年代，種族歧視還很嚴重，黑人沒有受教育的權利，派迪隻能每天盼著好友放學，追著詢問學校裏的情況。電影評論：整部影片的情緒沒有大起大落 不知道種族究竟阻礙了多少友誼與愛情 Paddy老爸那句：was my friend 似乎預示了今後Paddy和Ed的關係 讓人不禁感到悲哀 在某一個分叉點 他們終究背離了原本的方向愈行愈遠 所幸Paddy選擇了不同了道路 今後 也不知是否會有今後了
