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2014年6月1日，時值六一國際兒童節，以吸引高學曆出家人著稱的北京龍泉寺再度展現科研實力，為青少年朋友帶來數字技術創作的麵人動畫片《賢二律師的故事》。電影評論：龍泉寺的作品。畢竟沒有完善的工業體係支持，小作坊的手藝難免會有一些技術上的瑕疵。讚賞龍泉寺的努力。但還是說教味道有點兒重，畢竟投入生活才是真正的修行。再接再厲。

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艾德裏安（馬裏奧·卡薩斯 Mario Casas 飾）經營著一間科技公司，事業蒸蒸日上，家中有美麗賢惠的妻子和活潑可愛的女兒，事業家庭雙豐收的他是旁人羨慕的對象。然而，野心勃勃的艾德裏安並未珍惜眼前來之不易的生活，一直以來，他和一位名叫勞拉（芭芭拉·藍妮 Bárbara Lennie 飾）的女攝影師保持著肉體關係。電影評論：一部出色的本格推理視覺小說 電影在敘事上的功力尤為出色 既容易讓觀眾陷入電影的敘事陷阱 又能讓觀眾在守得雲開見月明的那一刻欣然接受 比起其它本格著作(類似阿加莎島田莊司之流)更能讓讀者獲得解密的快感(除了電影本身的符碼特質之外） 而不同於本格大師一貫風格的是 影片在本格的基礎上還融入了近乎於變格的精髓 其實犯罪過程隻是電影的輔線 更多的是在凸顯人性難測 人性之惡

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電影《墨香天使》由烏海市和北京中影第一電影製片有限公司聯合攝製，電影的主要故事情節全部來源於烏海市書法家的真實經曆，通過描寫普通礦工因為習練書法進而改變生活、改變命運的生動故事，突出反映了烏海書法藝術從最早的礦工書藝陶冶，到群眾中興起習書熱，再到全社會推廣和普及的曆程，反映了烏海市改革開放30年來經濟快速發展的同時，在書法城建設上取得的顯著成就。電影評論：張海題字，有關書法的電影。烏海市的書法家們的成長曆程被搬上熒幕，那些大家背後都有著極為普通的童年。書法講究氣韻，是人的世界觀以及生活感悟流淌在紙上的文藝形式。最近也在練字，所以看了。從電影的角度而言，該片很差，很差。故事講的很俗氣，演員的功力弱，有關書法的要義插入太少。有被騙之感

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淫僧知圓和尚利用紅蓮寺窩藏擄來的婦女。桂武誤進賊巢，成為甘榴子的女婿，因不願同流合汙，決與妻子聯珠連夜出走。後得金羅漢的神鷹相助，合力除掉奸賊，並火燒紅蓮寺，救出被困婦女。電影評論：竟然是沙發！電視上看到的，年代夠久遠，現在看來真是水平很落後。

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唐大中十三年，民間湧現不少反昏君反腐官的組織，其中以打著“殺富濟貧推翻朝廷”旗號的飛刀門的勢力最大。飛刀門總部設在靠近都城長安的奉天縣境內，為保長安安全，朝廷下令奉天縣府將飛刀門成員悉數剿滅。電影評論：體製對人的工具化，讓幾位主角在陣營上勢不兩立，再通過愛情讓人性逐漸回歸，“假的自我”之間的爭鬥隻是一場角色扮演遊戲，卸下身份後才是真正的血肉廝殺。片中這部分內容我是完全認可的，再加上這個“計中計中計中計”的故事，張藝謀講起來真的是不怕麻煩，說明他的氣力尤在，仍能讓人佩服。隻是隨著電影市場化加快，沒讓本片逃脫全麵庸俗化、快餐化的時代局限。幾場打鬥戲的動作設計還是挺過癮的，故事越往後越想“”回歸傳統”，恍惚間胡金銓、張徹甚至是萊昂內全出來了。問題和《英雄》類似：對白寫的不夠好，電腦特效雖然實現奇觀，但讓影片質地流俗。想起當年上映時，觀眾對本片的惡評大多都是對片中宋丹丹的譏諷，說明港陸融合在當時還沒被普遍接受，兩岸三地間的文化差異比現在大得多，大到張藝謀用再大的勁也無法將它們捏合到一起。

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這部電影是為了紀念佛陀成道2600周年而拍攝的，講述去往印度朝聖途中發生的故事。電影講述Aom和一些少年尼姑的故事，同時也涉及到一些淺顯易懂的佛教信條。"Na Mas Sa Te..Ja Ae.. Bye-Bye"語出佛教女先知Sansanee，意在讓我們看透世間一切情感 順其自然。"Na Mas a Te"在印度語中是"你好"的意思。電影評論：佛陀證道2600年紀念片，我不知道拍這樣一部片子對於佛國人民來說是怎樣的概念，更不能體會電影裏人們對宗教的真實感受，但是這樣的一部片子總是讓人心生敬畏…所以我想說…導演你出來，我保證不噴死你那個客串…預告片裏一直強調這是部有關佛法的電影，現在看來真是極有必要的…那三個拍電影的逗逼，你

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日本導演犬童一心2004年作品，山崎努、宇津井健、青島幸男等主演。非常要好的五位老人，其中一人突然去逝。去逝的原田先生生前非常喜歡作計劃，除了周詳地計劃好自己的葬禮，更留下遺書給幾位老友，這是一個名為“死之花”的偉大計劃——挖地洞進入銀行金庫，以竊取17億日元。幾位老友經過了辛苦的努力，在天時地利之下獲得成功，但他們發現也許計劃真正的目的未必是金錢。電影評論：好似夢幻一樣的卡司。山崎努、宇津井、穀啓，隻要有其中一位，就足夠我給至少四星了啊……看完全片總覺得最後大樓倒塌的鏡頭一定占用了80%的預算。以及那個山崎努先生誇張的勃起鏡頭，漫畫感過於重了吧……一定是放了一個氣球在裏麵……我可以說穀啓先生真可愛一萬遍……另外日文名應該是死に花。