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這部改編自經典戲劇作品的影片講述了狄俄尼索斯的神話，以及他對一個城市的報複，這個城市對他平凡母親的死負有不可推卸的責任。在這部影片中，帕爾瑪首次運用了分屏技術，這種手法的優勢在於可以在同一畫麵中同時表現某項事件的發生和事件觀察者的反映。他之後的許多經典作品，如《奇胎怪案》、《魔女嘉麗》、《剃刀邊緣》中都運用了分屏技術。電影評論：帕爾瑪的早期先鋒電影，分屏的首次亮相。狂亂的派對上癲狂的眾生，呼應著所謂的酒神精神，釋放感性、解放自我。從公元前千年的亞美尼亞人古老的祭祀，到古希臘，柏拉圖，到基督教的理性鼎盛時期，尼采，仿佛有種內在的一脈相承。但是恕我直言，這種錯亂的宗教儀式是我看過的最無聊的電影畫麵。推翻了理性、充斥著狂亂與聒噪的實驗性影像，偉大也好，前衛也好，卻可以輕而易舉地被世俗打敗——一部粗製濫造的喪屍片都可以在某種程度上完爆它。

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電影《純情》講述了一封在音樂節目直播過程中收到的來自23年前的信所引發的故事，描述了超越過去與現在的初戀和5名朋友之間的友情。片中，都暻秀飾演性格木訥但一片丹心的範實，金所炫飾演擁有天籟美聲的少女秀玉。電影評論：醫生的謊言是壓垮秀玉的最後一根稻草，但是秀玉因為無法正常走路，不想成為別人的累贅的自卑感是擊碎自己內心防線最關鍵的武器。 秀玉應該看到自己以另外的形式帶給周圍人的並且他人所不能替代的情感，絕望之處，她應該回頭看看範實，看看這個愛她而又不敢冒犯她，真心默默喜歡的人。雨傘之吻的純潔，秀玉應該相信愛情可以帶給她未來的希望。 於秀玉而言，這個初戀近在咫尺卻遙不可及，即使相機裏都是你，卻也隻是自己口中的朋友，秀玉沒有實現僅對範實承諾過的“你現在背我多少，將來我就背你多少”的諾言，而範實卻將秀玉的DJ夢想變成自己人生的現實，以另一種方式默默懷念著這位“朋友”。 於範實而言，他用一個夏天告別了自己的初戀，也親手埋葬了自己承諾要守護一輩子的愛情

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40年代德占時期，小鎮上尊敬的Martin先生和妻兒過著平靜的生活。但這一切隻是表麵，這位父親實際上該地抵抗組織的領導人電影評論：似乎是clément 不怎麼有名的一部 但在法國非常有知名度 和法國家庭一起蛤看的🙊

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馬塞洛（馬塞洛·馬斯楚安尼 Marcello Mastroianni 飾）、菲利普（菲利浦·諾瓦雷 Philippe Noiret 飾）、雨果（烏戈·托格內吉 Ugo Tognazzi 飾）和米歇爾（米歇爾·皮寇利 Michel Piccoli 飾）是四個事業有成但心靈空虛的中年男人，麵對再無可戀的世界，四人決定以一種極其誇張的方式在極致的快感中迎來他們的死亡。電影評論：從時間順序來看，《索多瑪》顯然是本片的後者，但由於後者所蘊含的豐富文本與驚人的尺度場麵，導致這部電影在相比之下倒是沒有那麼有名氣了，除去這些，電影本身的邏輯構建未完整反倒是更明顯，隻是給出一個由頭，然後再由驚駭場麵填充，實在是沒有什麼具體的闡述方向，具體的技術創意也沒有，隻是用普通的中遠景來呈現畫麵，唯一有亮點的是，在用聲音使人產生厭惡感上，算是做了努力，但假如我沒記錯的話，帕索裏尼在他的“宗教三部曲”中使用過類似的技法。

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1980年代，中國大陸迎來第三次人口出生高峰，許多夫妻響應計劃生育政策隻要一個小孩。人到中年的北京攝影記者曹德培（李雪健）和年輕漂亮的妻子段京華（宋丹丹）便是其中代表，他們與5歲的兒子漢漢組成幸福的三口之家。曹德培個人也即將迎來事業上的高潮，他的影展正在籌劃中。電影評論：6/10。影片以城市和地下室為主要表現空間，天壇邊上的交誼舞、地下通道非法交易的一陣騷動和鳥市的人潮，林林種種的城市景觀說明了個人心靈與城市的隔絕，當曹德培去福利院認領兒子，人被鑲嵌在一個通風口處，與兒子共同出現的構圖被建築物擠壓在畫麵左側，借住時心口不一地向同事說沒事一邊愣在電梯口半天，曹德培向妻子說明情況和妻子懷孕二人各懷心事的廚房場景，牆壁的阻隔將曹德培表情掩蓋暗示二人微妙的距離感，音樂廣場上妻子行走深思的表現是一個大大的俯拍搖移，傳遞出現心靈的渺小與城市的浩大。小牧母親的幻燈片暗藏著父親心事，陰暗的地下室指代小牧是多餘的孩子，每天隻能一個人對著窗口，玩耍時拿玩具槍對漢漢掃射是一種心理不平衡感的宣泄。挑撥心弦的電話特寫、抽悶煙和茫然攪咖啡的動作設計體現人物情感的壓抑困惑，但設計頗為程式化。

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20年代初，廣州三家巷住著互有姻親關係的三戶人家：買辦資產階級的陳 家、官僚地主的何家和手工業工人的周家。三家的青年們都懷有救國救民的抱負，立誌為祖國富強獻身。省港大罷工開始後，周家幼子周炳的表妹 、鞋匠之女區桃在沙基慘案中不幸中彈犧牲。與區桃相愛的周炳痛不欲生 ，大病一場。後在大哥周金和表姐區蘇的勸導下，他重新振作起來，並與陳家四小姐文婷一起參加了支持省港罷工的文藝演出。不久，廖仲愷遇刺的消息傳來，陳家大少爺文雄喪失革命信心，哄騙周家三姑娘周泉與他結了婚，後又退出罷工委員會，到德昌洋行當了經理。周炳二哥周榕與陳家二小姐文娣私奔上海作新婚旅行，歸來後，陳文娣的革命意誌也開始動搖 。在一次聚會上，三家巷青年發生激烈爭辯，終致徹底決裂，成為勢不兩立的仇人。周榕與文娣從此分手。隻有周炳認為文婷是陳家的例外，並接受了她的愛情。四一二大屠殺開始後 ，周家三兄弟到鄉下避難。其間，文娣嫁給了何家少爺守仁。後何守仁在周炳給文婷的信封郵戳上發現了周家兄弟的藏身之地，遂予告發。周榕、周炳逃脫敵人追捕，周金卻不幸犧牲。南昌起義後，革命形勢有所好轉。周炳滿懷革命熱情約文婷相見。不料，此時的文婷隻熱衷於建立舒適的小家庭。不久，她嫁給了財政廳官員宋以廉。殘酷的現實使周炳幡然猛醒。他懷著對區桃的懷念和對革命的信念，投入了廣州起義的革命洪流。電影評論：故事架構完全模仿《紅樓夢》，男女的婚戀為線索，社會變革做內核。最後，愛情總是會屈服於社會、家庭、階級。類似的家族故事，類似的愛情，類似的鬥爭，這樣的作品太多太多，都可看作《紅樓夢》的仿作，沒什麼新鮮的。演員的外形很好，導演也努力地寫真、自然。

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一名懷孕的吸毒女子在是否墮胎之間左右為難。影片中沒有絕對正麵的人物，佩恩以一種不計後果的勇氣和甚至有些刻毒的嘲諷對墮胎這一事件上的雙方都進行了挖苦——在這場上升到意識形態領域的爭執中，個體生命是最終被忽視和被犧牲的。盡管喜劇元素有些誇張過火，但佩恩犀利敏銳的社會諷刺和出色的幽默感卻在影片中初露崢嶸。也是從這部電影開始，佩恩和吉姆·泰勒進行合作編劇。電影評論：何為政治？作為絕對受害者的“艾利克斯”告訴我們政治本質上是一場思想改造。然而從受害者成功翻身為受益者的《公民露絲》卻有不同的觀點：政治本質上是一群利己主義者們的遊戲。以“金錢”為主角的這場滑稽的秀告訴我們政治永遠是甲乙（兩性）之間的嫉妒、攀比和博弈，平等、自由和民主——這個偌大的美國夢從未在小小的個體身上實現。佩恩能夠拍出《縮小人生》大概是命運使然，因為他很早就懂得運用以小見大的視角來呈現這個真實而又荒誕的世界。他這部出色的政治諷刺劇不僅致敬了庫布裏克，而且精準無誤地複製了科恩兄弟的風格。影片如《發條橙》一樣探討的是自由意誌，批判的也是資本原則對於人的控製。極為諷刺的是，如今來看這種“貿易戰”的結果最終不可控地導致了社會秩序的混亂。毫無疑問，利己主義在同各種“主義”之間的競選中成了最大贏家。