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這部誕生於上世紀70年代的作品被讚譽為意大利CULT電影史上的傳奇之作,被眾多另類電影迷們稱為“一部永恒的荒誕主義電影傑作”。導演古爾蒂羅.雅克佩蒂和弗蘭科.普羅斯佩裏是意大利著名的"蒙多"殘酷派紀錄電影大師,國內之前曾D過他們的紀錄片套裝《世界殘酷寫真1,2》《非洲殘酷寫真》等5部影片。但這部1975年的影片也是他們的封筆之作卻完全和以前的作品不一樣,完全沒有之前紀錄片中的血淋淋,是一部完全虛構情節的故事片。影片改編自法國大文豪伏爾泰的憤世嫉俗之作《坎迪德》,但導演卻用一種瘋狂荒誕的電影語言來拍攝。坎迪德是生活在中世紀德國一個城堡中的貴族的兒子,思想單純而美好,生活無憂無慮而快樂,他的哲學老師潘古斯告訴他現在是生活在宇宙中所有可能的世界中最好的一個裏麵,其他各個世界中的痛苦,戰爭他都不能感知到。坎迪德快樂單純的生活在一次邂逅之後而完全改變,他瘋狂的愛上了國王的女兒以至於在偷情的時候被國王發現,兩人被逐出了城堡永遠不能回來,被放入兩個不同的世界中,隻有坎迪德找到了失落的愛人,才有可能回到城堡中的世界,於是坎迪德開始了一段奇異世界的旅行,他進入了英法戰爭時期的世界,被法國人當成是英國的間諜而被殺,於是他的靈魂來到了天堂,遇見了上帝,上帝讓他成為天使,但他因為想念著找公主而不願,於是上帝還給了他的身體,讓他跌落到古羅馬帝國時代的世界中,從一次軍事叛變中他認識了黑人奴隸薩吉奧,於是和他一起開始行程,他們從一個世界到另一個世界,從古埃及時代到非洲大草原,從文藝複興時期的世界到神秘的印加文明時期,從金錢至上的紐約華爾街到戰火紛飛的巴基斯坦,他們不停得穿梭於各個年代的各個世界中尋找著自己的真愛,其間也看到了無數的戰爭,死亡,殘酷,奴役,恐懼和疾病,也曾迷失在這些悲慘的世界中,終於在世界的盡頭----一座山穀中,坎迪德找到了已經變老的公主,她已經無法再和他一起回去了,她交給他一個望遠鏡,她告訴他河的對岸就是他以前的生活的那個世界,用這個望遠鏡能看到一個像以前一樣純真心靈的他在那個沒有仇恨,戰爭和一切殘酷的美好世界中快樂地生活,於是他放眼望去,果真看到一個純潔的自己快樂的奔跑在山林中,往美麗的城堡跑著漸漸遠去。。。淚水滾落他的臉頰,他知道他已經永遠也回不去最初的世界了,因為他的心靈已經被玷汙而不再純真,於是他決定在世界的盡頭留下來不再遠行,和變老的公主在一起,而薩吉奧則繼續向前走著,走向另一個陌生的世界。電影評論:電影用極其荒誕的超現實手法,把一個愛情故事作為主線串聯全篇,其間穿插描述了許多或癲狂、或混亂的世界。當跨過刀山,越過火海,淌過現實泥沼之後,我早已不是原來的我。掙紮、懊惱、留戀都沒用,似乎隻有故作豁達地向過去的純真美好揮手告別,才是符合此時此刻的最佳選擇。然後,我“長大”了。
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影片通過鄧小平同誌1973年複出和1930年擔任瑞金縣委書記兩段曆史,真實表現了作為偉大無產階級革命家的思想、品格和博大胸懷。電影評論:如果說沒有毛,就沒有新中國,那麼沒有鄧,也就沒有現在的改革開放全新中國。至少用普通人的視角很難想象當初堅持走改革開放是需要多麼巨大堅持和動力。當然目前已經用時間證明了改革開放是目前對於中國最正確也是最偉大的道路。
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故事發生在尋找聖杯的最後幾天,當亞瑟王的武士們策馬穿過一片充滿黑暗、險象環生的叢林,一無所獲回到卡默洛特(亞瑟王的宮殿)後,他們的隊伍被解散,士氣頓失。在他們中間,一位名為蘭斯洛特的武士,對此次失敗感到深深自責。他認為正是他和格溫娜維爾皇後的偷情摧毀了這次神聖的使命。失敗的陰影籠罩著一切,輝煌華麗的宮廷呈現出一個即將結束的年代的衰敗氣象。電影評論:看了幾遍,不易評價,聊談幾點。破天荒出現若幹手持與變焦距鏡頭。這一部與《可能是魔鬼》、《金錢》可以說是一套“末世三部曲”。殘忍的人世、上帝的缺席雖然也在布列鬆以前的影片裏明顯存在,但這裏多了一點:崇高的缺席。聖杯、武德、團結、愛情一一崩壞。武士階層的墮落是明顯的,但有意思的是收容了受傷的蘭士諾的農婦家中小孩在目送蘭士諾時俯身親吻土地,似乎在平民看來他們仍有魅力與神意。結局三點:女皇離開蘭士諾奔向亞瑟王的兩個鏡頭與《夢想家的四夜》裏瑪特離開雅克奔向老房客十分形似;尾聲的無人騎的馬穿行樹林,可勉強聯想到《新約-啟示錄-第9及其它章》,經中不僅有可怕的馬,還有可怕的馬軍;抑拍空中飛鳥,可聯想《聖女貞德的審判》尾聲處的鴿子與狗,盡管布列鬆說它們並無多餘含義,但一種“人間已成煉獄”的旁觀者感受讓人震顫。
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巴西金牌編劇魯伊茲·波洛內西(《大驚小怪》)出手不凡,第一次執導長片就帶來了這部大氣磅礴的科幻史詩動畫大作。影片以橫貫五百年、四個時期的巴西為背景,在曆史與未來之間,主人公經曆生死輪回。與動畫大師宮崎駿一樣,導演堅持使用手繪創作,為動畫風格與人物造型帶來一絲執著與複古的色彩,而上海國際電影節的老朋友賽爾頓·梅羅(《小醜》)與戛納電影節新人獎得主羅德裏戈·桑托羅(《球場情聖埃萊諾》)也都在片中傾情獻聲。電影評論:最近連看的三部非線性敘事結構中的第一部。小成本動畫。從151719到21世紀,平民的軀體總會在強大的阿尼亞尼前鳳凰般消隱,不屈的是被愛守護的生活希冀。誰說曆史總在重複,誰說曆史終有盡頭。導演說,很抱歉巴西的曆史就是如此暴力,可是誰沒有心中搏鬥的惡靈?And thx, Ms. Feminist as an approach:)
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首次打破政治禁忌,在德國國內猶太裔與其他民族關係還頗為微妙的情況下,大開猶太人和德國人的玩笑。40年前,猶太人祖克的媽媽帶著他的兄弟祖可曼逃到西德,從此一堵柏林牆將兩兄弟分隔東西。柏林牆倒了、他們的媽媽死了之後,兩兄弟40年來才有機會重逢,並且根據母親的遺願他們要重歸於好骨肉相認才能繼承遺產。於是祖克則要重新熟悉猶太生活,重新找回真正的自己。可是已經在東德生活多年,他幾乎已經背棄了猶太式的生活,重拾起來未免笑料百出。電影評論:【我一定變成一個非常無聊的人,才會覺得德國的喜劇有趣】東德故事與大屠殺故事互為表裏,前者存在性高一點,用前者的強烈現實感降低後者在場的尷尬、不適與道德匱乏。世俗派覺得正統派的弟弟是本拉登,正統派覺得世俗派哥哥是斯大林(哈哈哈哈哈哈哈),放到東西德隔閡的語境裏這樣的刻板印象是堅固的,但是放到家庭語境裏其實是一種可化解的傷痛(哥哥認為自己是被拋棄在東柏林,弟弟認為哥哥更愛社會主義而不是家人)。電影確是試圖用家庭倫理來彌合兩德的感情危機吧。
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全台有超過三萬名的逃跑外勞在各地顛沛流竄,政府懸賞獎金,發動“全島大追緝”。於是,專門追捕逃跑外勞的“賞金獵人”就此誕生。冷酷、狡猾又貪財的椰仔是其中的佼佼者,他捕捉的非法外勞不計其數。某日,許久沒聯絡的哥哥來電告知重病父親的外籍看護失蹤!而椰仔必須在三天內找到她⋯⋯電影評論:好幾次都覺得要結束了結果都沒有結束。有些地方講不清楚讓人有點雲裏霧裏。覺得動機性不足,是導演在拖著我們向前走。學生作品比較完整的‼很厲害啦‼反正我大概是拍不出QUQ
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小戲骨《白蛇傳》是以《新白娘子傳奇》為藍本再度創作的《白蛇傳》大電影。講述小牧童從捕蛇人手中救下一條白蛇,白蛇為報救命之恩,經過一千七百年的修煉化為人形,變成美麗女子的白素貞,和青蛇變形的小青來到人間,與外表俊美的許仙,曆經磨難,演繹了一場恩恩怨怨、生生死死,如泣如訴的愛情故事。電影評論:看到這個的時候,確實有被驚豔的感覺。 雖然主演全是小孩子,劇情也不豐富,但是小演員的哭與笑特別真實,看了隻感覺好厲害。 我記憶最深的是小白素貞救子時,小許仕林跪在地上喊娘親,小白素貞本來決然轉身要走,聽到這撕心裂肺的哭喊終於克製不住回身抱住小許仕林,哭歎我的孩子。 我也忍不住跟著熱淚盈眶。 小戲骨的演技真的挺好的。