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近未來，神秘病毒在全球肆意蔓延，被感染者化身為瘋狂嗜血的僵屍，導致數億人在這場浩劫中喪生。經過苦難而漫長的探索，人類找到暫時對抗病毒的辦法。他們向被感染者體內注入合成蛋白質，可有效阻擋病毒對人體的侵蝕。但弊端是治療費用昂貴，並且要確保終生接受治療。依靠特效藥的幫助，世界重新取回和平，感染者們如願重返社會，可是他們依然被看作危險人群，遭受了諸多的不公和歧視。電影評論：將“人性”這一概念放到時下流行的僵屍題材中進行分析，我第一次才恍然意識到，Agency，這個詞在社科中的重量。在框架下人的作為不僅僅是理性的舉動，其中最令人心驚膽戰的便是倫理的崩壞。這個騙子將親人，愛人，友人，政府之間的關係搭建起框架，但解讀上可能會令人造成困惑。可也正是如此，看完這電影確實如此的心寒，忍不住顫抖起來啊。
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1882年，美國國會通過《禁止輸入中國勞工法案》，該移民法規定禁止在1943年以前輸入中國勞工，以維持社會的穩定，此後至1943年的幾十年間，美國社會一直相當排斥華人。雖然1943年《廢除禁止輸入中國勞工法案》規定中國居民可以移民美國，但直至1947年，禁令仍作用於中國女性。本片故事時間背景是1924~1947年，期間大批留美男性華人無法申請他們的家眷赴美。電影評論：6/10。開頭昏暗潮濕的唐人街地下賭坊，以及王格看到樓道內排隊等待妓女的華人同胞後露出苦悶的微笑，縱深構圖意在表現排華法案對男性能力的剝奪，隨著鏡頭橫移到西部拓荒景象的明信片和家人合影，轉為暖色調，揭示修改排華法案的轉機。鄉村拜堂禮儀的婚禮，賓雷身著軍服，傳統嫁衣的美愛突然一吻羞紅了臉，如此愉快的場合通過媒人、生辰八字這些細節無意時表現傳宗接代的壓力；美愛來美國後新奇地把玩水龍頭和煤氣，鏡頭上搖至寓意多子多福的枕巾、年畫鏡框和父親照片，彷如父親監視著延續香火的壓力；結尾父親砍掉通奸者的耳朵牽連雷賓受審，他回到父親房間，打開衣櫃盯著門上的鏡子，鏡中的自己像父權操控下的傀儡。廣播中朝鮮戰爭使華裔對未來憂心忡忡，李剛決定回國，反映了華人身在他鄉心係故鄉的身份認同。注意魚缸和偷情、茶和性功能的隱喻。
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繁華匆忙的紐約街頭，造型師千晶（長穀川京子 飾）在一間小餐館內痛哭流涕，她的前男友成瀨（穀原章介 飾）不久前剛剛和別人結婚，千晶在頭腦混亂的情況下來到這座國際大都會散心。在餐館打工的日本留學生俊平（工藤阿須加 飾）幫她指路，不過兩人的交集並不止於此，不管是不情願還是偶然，在接下來的時間裏兩人周遊紐約街頭。千晶訴說著沒有結果的愛戀和事業上的困局，俊平則感慨著遙不可及的夢想和故鄉翹首以盼的家人。電影評論：工藤阿須加真的一直都是一付呆呆楞楞看了一半我突然想到這不就是庶務二課那個最後穿了女裝的白熊小哥嗎一查果然是啊。主要是長穀川跟工藤的紐約一日遊，穀原跟菜菜緒完全是來打醬油的，沒什麼特別發生，但配上音樂跟風景還不錯，正因為什麼也沒發生所以也比較自然。
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在街頭遊蕩的男子（李康生 飾）為一群人的騙錢把戲駐足，因為身無分文，他被騙子們打暈在地。幾個孟加拉勞工在回家的路上將男子救起，帶回住處，其中一人（Norman ATON 飾）無微不至的照料他。在同一座城市裏，一家飯店的女服務生（陳湘琪 飾）寄宿在局促淩亂的閣樓上，照顧老板娘（蔡寶珠 飾）的植物人丈夫（李康生 飾）亦是她的職責。不久受傷的男子痊愈，他離開了勞工，在女服務生的店外流連，印度尼西亞的森林大火正熾，煙霧飄散，籠罩在吉隆坡的上空，男子帶領著服務生前往那座他曾經養傷的未完工大樓，而此時的老板娘與勞工，為無法實現的愛迷茫自失。電影評論：【Youtube】緊挨著阿彼察邦的戀愛症候群看這部電影就很有意思：兩者放映場所和源頭都相同（06威尼斯，莫紮特250周年），都被稱為“悶導”，長鏡的運用等等。但有了阿彼察邦襯托，本片居然還蠻“耐看”的。我對阿彼察邦是大師的身份表示懷疑，但蔡明亮卻很難讓人否認其大師的身份。並置兩部電影，我認為是蔡明亮多了一份生活氣息，一份離世氣息，一份從塵世中來又走的氣息。兩部探討愛情和人際的電影，本片的愛是無言的，雖然被禁錮在同一個世界（相對戀愛症候群）中卻跨越了世界而讓人有所共情。同時，蔡明亮走出了台灣（雖然台灣的感覺風格還是很濃厚），也更直接突出了個體漂泊無依的狀態。這份直接和坦率自然會比阿彼察邦簡單易懂，但也擺脫了虛頭巴腦故弄玄虛的質疑。
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＜落鷹峽＞是結合武俠世界和愛國思想的首次嚐試，由掀起軍教片的重要核心人物張法鶴和編劇鄧育昆共同撰寫劇本。敘述北伐革命軍之前鋒樓明月君與高寡婦家人及省城的軍火販子，在“落鷹峽”爭奪北洋叛軍所留下的軍火等一連串的俠情故事。 影片故事雖簡單，然而布局緊湊，在壓抑封閉的氣氛中，也透露出陣陣民初曠野的俠義風格。名為落鷹峽的山洞，暗藏一批為數可觀的軍火，引來軍火販子，北洋軍閥和國民黨特工人員個方人馬的爭奪。楊群扮演樓明月是典型武俠片中正氣凜然的英雄，扮演反派角色刀疤老六的孫越，演技尤其傳神。電影評論：台詞傳神，人物鮮明，真是一出好戲。主題曲歌詞麵了點，可口哨版逍遙灑脫，經典。1小時左右的強奸戲，敲鑼鼓點的小頭目設計得很好。打戲沒啥亮點，1：36分向右追接向左追，別扭。怎麼在北方風物帶來的土氣和電影作為商品的洋氣之間作平衡，還真是個值得深思的題目。前後的說教很生硬。
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清朝時，少林寺圖謀反清複明，為清兵所剿滅，少林子弟星散，清廷鷹犬緊追不舍……少林俗家弟子方世玉（季天笙 飾）與師叔至能大師與荒漠之中躲避清兵，偶遇從良妓女豆豆（李若彤 飾），三人於亂世相識，方世玉對豆豆一見鍾情。清兵圍堵三人，至能慘死，世玉和豆豆被帶回紅蓮寺。紅蓮寺在神公（黃錦江 飾）掌控下逼迫眾多少林弟子為奴，昔日的少林俗家弟子洪熙官屈服神公擔任工頭，與方世玉大打出手，方世玉被神公暗算，奄奄一息。紅蓮寺內機關重重，少林弟子動輒命喪勞作之中。被神公納為寵姬的豆豆為方世玉求得性命。一眾少林子弟決意衝出紅蓮寺，重返自由……電影評論：屬於特殊年代的特殊作品，香港新浪潮武俠電影大軍中的一部，也是林嶺東唯一的武俠片，徐克監製。故事全新設計，方世玉和洪熙官同時登場，劇情並不複雜，但惡趣味叢生，台詞很有年代搞笑特征，武打動作頂級，演員專業出身。男主很像木村拓哉，女主李若彤初出茅廬美若天仙，兩人因此戲戀愛，最終因男主被封殺遠走美國而分手。說此片的諸多環節都有cult氣質並不為過，大反派神公也是知名狠角色，演得相當傳神，盡管電影署名徐克監製，但在總體上仍屬於林嶺東的風格，但同時也因票房慘淡，演員名氣不足等因素導致此片一直不受重視，並長期湮沒在香港武俠電影的曆史長河中，知名度不太高，但總體上講，電影本身還是可以令人接受的，可看度不低。當然，略顯虎頭蛇尾的情節編排也讓人感覺到如鯁在喉，而且一些特效和道具顯得比較粗糙，故事老套，這些都是問題。
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1976年俄國北部，有位神父在孤島上過著苦行僧般的生活。許多教徒將他視為能預言未來、治療殘疾的聖人，但他卻自認是一身罪孽深重，因為在40多年前，他曾在納粹的逼迫下槍殺了一名俄軍軍官…電影評論：關於信仰和靈魂的深入探討。畫麵空曠純淨清爽，而與此相對的卻是人物內心的掙紮和考驗和心結。什麼是罪惡，如何才能彌補過失，怎樣才能得到救贖，每個人在生命各個階段都會有愧疚和糾結的時刻，然而隻有信仰和意誌，才能讓我們有勇氣深入內心去直麵現實並找到答案。宗教的力量，能使人內心平靜不再孤獨
