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《耶穌醫院》是韓國首部探討“安樂死”的影片，通過幾個兒女麵對植物人母親的去留的不同態度，折射出人們對“安樂死”的不同的認知程度。電影評論：1.以死換生 姥姥的血（死者）注入孫女身上（新生)，生命輪回，隻剩唏噓。 2.道德兩難 堅定維護母親活著的權利，最終為了女兒，不得不考慮做出抽出母親血的選擇，兩難處境，是非何辨。 3.信仰與宗教 信仰讓人活，宗教讓人死。 4.家庭波瀾 似乎是所有家庭的縮影。 5.安樂死 算是先鋒。

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影片是洪尚秀的第九部作品，成本不足10萬美元，主要演員之前都同導演有過合作，全都是無償出演。影片在2008年8月舉行的仁川國際電影節期間實地拍攝，周期很短，摒棄了一般電影對於畫麵和形式的追求，質樸地講述了一個幽默而又傷感的故事。電影評論：（Since2013二刷）洪的前期好幾部電影都很長，上次看還沒有高質量的字幕，所以看得一頭霧水，這次總算字幕到位了，很好看。單機拍攝搖得其實很講究，從來不跟移，就架在那推拉搖，也挺好，質樸親切。金太祐是洪尚秀的馬甲。高賢貞雖然肉肉的但腿還是細。楊教授的境界很高，高賢貞很聰明，才會選擇嫁給他，這樣的婚姻才是安逸幸福的。金太祐的氣質學不來——看起來慫和慢，其實非常自信，非常厲行。身體好，力氣足，酒量大，能吃能喝到處跑，對自己很好。“什麼是最重要的”——“是自由，真誠麵對自己內心的欲望，而很多人活在別人的欲望裏”；“不快樂不是因為錢和成就不夠，而是因為沒有找對人”；“如果跟你結婚，我不會是現在這個樣子”；“你是我的靈魂伴侶，讓我這一刻是人，下一刻又成了野獸”；“不要把我拍進你的電影，不過也沒關係”:-)

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為慶祝結婚20周年紀念日，43歲的家庭主婦清子（木村多江 飾）和丈夫隆（鶴見辰吾 飾）出海旅行，卻遭遇海難漂泊到一個無人小島之上。不久，又有16個日本人和6個中國偷渡客先後流落到這裏。隆墜崖身亡後，清子成為蠻橫的春日部（山口龍人 飾）的妻子。這座無名小島被命名為東京島，儼然一片美麗的世外桃源。中國人的出現令春日部大為光火，而他也隨後葬身崖底。那群饑渴的日本人通過抽簽決定清子的歸屬，清子雖則坦然受之，卻漸漸不滿日本人的懶散和頹唐，反而對那幾個中國人積極求生的態度頗為欣賞。在這個隔絕的世界，新秩序漸漸形成，一個奇妙的小國都正在誕生……電影評論：再補幾部求生題材。小說靈感由真實曆史事件“阿納塔漢女王事件”而來，不知道原著是不是嚴肅文學，查了一下，故事充斥著對日本人劣根性的自嘲，可這部片子卻娛樂向的輕描淡寫了這點，甚至反過來讓女主成了醜陋的角色…導演更像在隱喻女性在日本男權社會的掙紮，總之荒誕不經的敘事方式浪費了一個好題材

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又一年聖誕節來到，弗蘭克·哈靈頓（Ray Wise 飾）帶著妻子勞拉（Lin Shaye 飾）、兒子理查德（Mick Cain 飾）、女兒瑪麗安（Alexandra Holden 飾）及其男友布萊德（Billy Asher 飾）驅車前往親戚家度假。夜晚的旅途困頓乏味，弗蘭克還險些出了車禍。在極度壓抑的情況下，他決定放棄那條走了20年的州際公路，轉而奔上從未走過的小路。但是這卻是一個糟糕的決定，路上出現的白衣女子和黑色房車將海靈頓一家引向死途……電影評論：小成本瀕死體驗電影，電影氛圍渲染得很棒，為什麼說氛圍好，第一個是演員反應真實，尤其是那個母親歇斯底裏的瘋狂模樣太真實了，第二個是鄉村公路迷路的恐懼，這是所有開車的人都會產生的恐懼，哪怕現在有手機導航也無法避免。節奏和剪輯都很不錯，看得不困就足以證明這一點。可是劇情真的不行，馬馬虎虎，這個構思在當年還算是前衛，現在我和老司機看個開頭就能猜到是什麼回事，就顯得有點泄氣，就算最後放個彩蛋也絲毫沒有迷惑作用，倒是顯得溫情些許。三顆星，分別給氛圍渲染、角色表演和駕車安全教育宣傳片——記住：1、有高速就開高速，別瞎開小路。2、開車時別喝酒。3、打瞌睡就別開車，開長途要準備多個司機以便輪流駕駛。4、發現迷路的時候就馬上掉頭回去，別越開越迷路。5、別讓陌生人上車，真需要幫助的，寧願打電話報警在車裏原地等候。

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英國某小鎮上的兩個男子鮑勃（Bruce Jones 布魯斯•瓊斯 飾）和湯米（Ricky Tomlinson 裏奇•湯姆林森 飾）中年失業，生活陷入困境。兩人鋌而走險，驅車到山裏偷羊，然後請屠夫加工羊肉四處兜售。錢未賺到手，賴以為生的貨車卻又被人偷去。他們隻能四處打零工賺錢，水管工、酒吧保鏢甚至草皮小偷，為了錢想盡辦法。電影評論：肯洛奇是毫無疑問的大師，但編劇很大程度地影響了他電影的政治批評深度，吉姆艾倫作為一個托派編劇很多時候顯得過於怒氣衝衝爭吵不休；但這部石雨或許是他們倆合作最好的一部。“醒一醒吧！我們作為工人的每一天，都要麵對巨石之雨從天而降，沒有一刻喘息。上帝？他們此刻正需要你去信仰這些，好讓你悲傷無助隻會禱告，忘記怎樣為自己去戰鬥！” 主角怎樣看都不像傳統電影中純良無害、樂於助人的基督徒：他失業，隻能坑蒙拐騙甚至借高利貸隻為女兒能漂漂亮亮地參加聖餐儀式，絕無餘財可以幫助別人，更無法用信仰來說服女兒，最後還不幸遭到命運的無情捉弄。吉姆艾倫批評了不僅僅是宗教的麻痹性，更有由此帶來的個人主義的閉塞和自怨自艾；結尾尤其好，他得到了宗教的救贖嗎？不，他和觀眾一起，陷入了更深的困惑裏…

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兔子鎮和狐狸鎮積怨已久，世代勢不兩立。利欲熏心的狐狸長官（李智偉 配音）一直企圖霸占風景如詩如畫的兔子鎮，無奈兔子鎮由一部神奇的“守護寶典”保護著，令狐狸長官無從下手。火狐狸叮咚（喬詩雨 配音）是狐狸鎮裏最聰明的發明家，於是，狐狸長官將它秘密派往兔子鎮，打探守護寶典的下落，將其盜取。電影評論：這是一個比較好的童話文本。裏麵既有不同族群的戲劇衝突—狐狸要生活在兔子群中，又有人物自身強烈的心理鬥爭——火狐狸一直徘徊於做個間諜完成任務還是融入兔子的生活成為他們的朋友；既有主角的成長——火狐狸發現內心所一直呼喚的善良與真誠，也有配角的成長——門牙兔摘掉了誤解和懷疑的有色眼鏡。

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隱居多年的名作家奧諾夫，因其居所附近發生命案而成為疑犯，不料盤問的警長卻是奧諾夫的忠實讀者，對其作品情有獨鍾，一些盤問變成了相逢恨晚的知己對話，一些鮮為人知的往事也被一一道出……到底奧諾夫有罪否？死者是誰？電影評論：7/10。托納多雷真正想表現的是自我精神的認知，奧諾雷縝密而清晰的表述能力完全有資格成為作家，但他寧願做精神上狼狽的流浪漢，孤兒院的苦難、抄襲與名利的壓力，自我和本我之間的巨大落差成為奧諾雷墮落的借口：依靠酗酒尋找片刻安寧，不敢從寫作中探索生命意義，終於活不下去，刮掉胡子、拿出手槍來掙脫自我的偽裝，開始審視本我的存在。雨的意象引人注目，開頭雨夜狂奔後隨著奧諾雷暴躁的言辭躲閃，警局裏漏雨越來越多，直到奧諾雷認清自殺的現實正視本我，窗外放晴，探長的神態變得和藹，命令解開手銬應許奧諾雷打那通一直想打的電話，這意味著雨的精神洗禮結束，自我與本我做最後的通話告別，注視著新來的亡魂，踏上通往天國的車。奈何橋的接引人不像孟婆一樣叫死者忘卻過去，反而用盤問引導死者接受過去，這種神話設定就是體現東西文化的差別吧。