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比鄰而居的淺倉和上杉兩戶人家關係密切，兩家的娃娃小南（長澤雅美 飾）與雙胞胎兄弟達也（齊藤祥太 飾）、和也（齊藤慶太 飾）更是從小玩到大的好朋友。受父母的影響，三個孩子對棒球情有獨鍾，他們相約共同走入宛如聖地的甲子園。步入青春時代，別樣的情懷在少男少女心間萌生。弟弟和也率領球隊挺進甲子園，成為學校內的風雲人物。小南擔任棒球部經理，守護著青梅竹馬每一天。哥哥達也擁有比弟弟更出色的棒球才能，但是上了高中後卻放棄棒球，加入拳擊部。個中情思，誰人能知。一場意外，卻改變了少男少女的人生……電影評論：1.最近總是喜歡懷念小時候的一些心結，意外看到這部電影純粹是因為這部電影在電視上是免費可點的；2.看之前隻有一個擔心，就是誰能演小南，淺倉南於我就是西西裏美麗傳說的貝魯奇，就是陽光燦爛的日子的寧靜，是我一切女性美好形象的開端與本尊；看到是我最喜歡的日本女演員長澤雅美演的淺倉南之後，更堅定了看下去的理由；3.長澤雅美真的好美好萌好可愛啊，實在是也找不出第二個比她更適合出演小南的女演員啦，但是比動畫片的印象中的淺倉南還是少了點什麼感覺，不怪長澤雅美，要怪就怪這該死的情懷；4.好久沒有看個電影看哭了，而且還不是因為什麼情啊愛啊的，就在達也投出最後一個球的時候眼淚就下來了，前一陣之微信朋友圈就有一篇文章非常火，說的就是日本青少年棒球的故事，現在我覺得不止我自己，我們缺的就是這份最感人的徹底的“熱愛”。

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1968年，英國達格南。福特汽車製造廠無疑是英國私營企業裏的龍頭翹楚。然而在以男性為主導的汽車行業裏，女性的地位卻顯得尤為低下。187位縫紉女工在條件極為惡劣的工廠車間裏，汗流浹背地埋頭縫紉汽車座椅襯墊。肮髒悶熱的工作環境，漫長無比的工作時間，而最重要的是，她們的工資卻因為性別原因而被壓榨到異常低廉。然而為了維持生活最基本的開銷花費，這些女工們一直隱忍著這些不公平對待。終於，她們決定高舉標語走上街頭，罷工抗議在工作中受到的性別歧視，要求同工同酬。電影評論：“女性同工同酬就是正義。”看得我在內心熱淚盈眶，為女性的堅韌勇敢打10000分，為sisterhood打10000萬，為霍金斯姐姐打10000分。當然電影中有太多支持女性的男性，可能和我理解的現實有差，但依然被這樣的故事打動，感染，鼓舞。距離全球女性和男性全麵同工同酬還得200年，女孩們還有什麼理由不團結努力呢？以及女性占據高位獲得話語權是非常重要的事，希望有更多女性成為powerful people.

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每年暑假的七號宿舍樓都會鬧鬼，沒有一個學生敢留宿，校花莫冉為了男友肖源不顧室友蘇彤的勸阻選擇留宿，同時留宿的還有剛入學的新生“巫婆”吳霞。接下來莫冉經曆了一連串的怪事，莫冉十分害怕，向宿管阿姨求救，阿姨卻認為是莫冉的幻覺。這時候蘇彤放心不下莫冉回到了宿舍，可怕的事情再次發生，她們開始調查真相，原來十幾年前這棟樓裏有一名叫梁仙的女生自殺了，而她自殺的宿舍就是目前莫冉蘇彤住的這一間！究竟是真有鬼還是有人裝神弄鬼，結局出乎了所有人的意料……電影評論：拍尼瑪的什麼瘠薄玩意兒，這tm也配叫電影?國產恐怖片能有的缺點它齊活了，鬼曉得我在這90分鍾翻了多少白眼，胡整亂搞的剪輯攝影配樂我就忍了，文本臘雞到令人反胃，這些個導演能不能就簡簡單單拍一件事，各種穿插你失心瘋啊? 我真tm受夠了這種在屎裏挑巧克力吃的感覺，以後國產恐怖片都以歐美恐怖片標準打分，因為你們不配讓中國觀眾期待，更不配被中國觀眾鼓勵 就醬

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在一個晴朗的日子裏，兩對青年男女索菲（斯蒂芬妮·貝尼特 Stephanie Bennett 飾）、本（安德魯·鄧巴 Andrew Dunbar 飾）、珍妮（梅麗莎·羅斯伯格 Melissa Roxburgh 飾）、戴維（布萊登·佛雷切 Brendan Fletcher 飾）輾轉來到一個有著三百年曆史的古老村落，這裏荒草叢生，遍布著凱爾特人的遺跡，四周彌漫著古樸而神秘的異域氣息。他們最先來到村中的小酒館休息，經當地人介紹，決定前往一處古愛爾蘭文明的發祥地探險。他們抵達位於密林深處的小木屋過夜，誰知當四周一片黑暗之際，某種神秘的生物悄悄接近索菲等人的住處。電影評論：渣渣電影不能留情啊。拍攝手法很爛我能說？你又不是偽紀實幹嘛那麼多搖晃鏡頭，到結束我都沒看到鬼精靈正兒八經的露麵，這是不是節約成本呐親，跟你最後謝幕的12分鍾一樣吧。一開始四個人都沒鬥過鬼精靈，最後被半死的女主一刀子下去，哇啦頭就掉了。親，你確定你是鬼精靈？？你確定你不是看見blingbli

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1962年，原本平靜的法國西南小鎮受到了阿爾及利亞革命風暴的影響。一所寄宿中學裏，羞澀的男孩弗朗索瓦（蓋爾·莫雷爾 Gaël Morel 飾 ）與女孩瑪依（艾洛迪·布歇 Élodie Bouchez 飾）是一對精神戀人。弗朗索瓦對來自意大利的英俊少年賽傑（斯戴芬·裏多 Stéphane Rideau 飾）產生了強烈的情感，並誘惑他與自己發生了關係。而賽傑卻表示自己愛上了瑪依，但瑪依因喜歡弗朗索瓦而拒絕了他。阿爾及利亞戰爭爆發了，賽傑的哥哥皮埃爾麵臨上前線的困境，瑪依的母親本來可以幫助皮埃爾逃脫兵役，但她拒絕給予幫助，導致皮埃爾戰死在阿爾及利亞。被迫離開阿爾及利亞的恩利（弗雷德裏克·戈尼 Frédéric Gorny 飾）來到了寄宿中學，他偏激和強烈的政治觀點與大夥格格不入，他強迫弗朗索瓦直麵自己的性取向而招來賽傑的憎恨。恩利得知阿爾及利亞革命成功，他憤恨不已，在去鎮上抗議的路上遇到了瑪依，對她產生了感情。四人在混亂的情感糾紛中迎來了畢業會考成績的公布。電影評論：再改，不喜歡前一種:盡管泰希內用了角色身份來暗喻政治變遷，實際上究其自身背景(其實沒查過他的身份)，既沉浸於政治或文化帶來的自身思考，又遊離於這種身份之外的再思考。對這樣的知曉與困惑的思考，是一點點劇情進展的推動力，也是角色深度的挖掘，時間1/4處是法蘭斯科對自己性向及對沙格感情的再思考，1/2處是自阿歸來的法國男老師給亨利帶來的提醒及再思考，3/4處是亨利去瑪蒂家縱火未遂並離開給瑪蒂及自己的再思考。蠻有意思，如何肢解這部片子會意味著從哪個角度去理解，仿佛今天我們解剖主要看血管，明天主要看神經，再按消化道來看，也有局部的重合即是片子的實際操作。話說出現“冷”的地方有記的幾處，沙格想拉瑪蒂下水，瑪蒂說冷;沙格哭，法蘭說我和你一樣冷;亨利被冷醒;阿女子來說很冷，艾老師冷得發抖;兩人遊泳，水裏冷。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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故事發生在遙遠的2095年，天空中出現了神秘的金字塔，金字塔中所禁錮的，正是鷹頭人身的太陽神荷若絲（Thomas M. Pollard 飾），為了延長自己的壽命和法力，荷若絲逃出了重重禁錮，決定在凡間找一對男女生育自己的後代，被冰凍的太空人尼科波爾（托馬斯·克萊舒曼 Thomas Kretschmann 飾）不幸成為了他的目標，最終，荷若絲成功的附在了尼科波爾的身體裏。電影評論：真人加3D CG，不少配角和龍套是3D動畫來的，這種形式我還是第一次看到。劇情好像也沒什麼好說的，一個被判了死刑的神料理自己的後事：附身在一個男子身上去強奸一個能生神的奇異女性（非人類），目的就是讓那女性生下神……囧。男主角看著眼熟，應該是《鋼琴師》裏的那個德軍軍官，其它還在什麼地方見過就想不起來了。