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1983年夏，一群年輕的藝術家聚集在胡同裏舉辦家庭舞會，正好被一個過路的巡警逮個正著。彼時正值文革後的第一次嚴打，有一些人因為舉行家庭舞會已經被槍斃和判處無期徒刑。警察斷喝這是一起有組織有預謀的流氓行為，必須帶回派出所交代問題。藝術家們驚恐絕望之際，一擁而上將警察打昏在地，自此他們將警察軟禁起來，輪流看守了30年，直至2016年初夏，警察逃了出來⋯⋯電影評論：我想問， 那個警察這三十年都沒有逃出來嗎？那群人三十年還願意關著警察嗎，都已經網絡時代了，他90年代咋過來的呢？故事本身就好假！

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鄉村少女金鳳（林黛）自幼喪母，全仗父親杜老海（陳又 新）撫養長大，美貌活潑，驕縱成性。村中青年癩子（金 銓）一直暗戀金鳳，金鳳卻鍾情施家的長工二牛子（嚴俊）。電影評論：嚴俊導演、李翰祥編劇、胡金銓和林黛主演，這組合埋下了怎樣的優秀種子，胡金銓那時變成邵氏的票房依賴，也是導演學徒期的開始。現在能看到就屬不易，畫質比vcd更差，自行腦補還原，全片可算沿襲正統套路，一板一眼，有說有唱，郎才女貌，情投意合，階級鬥爭，困苦人生，曆盡險阻，終得美滿。

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故事發生在20世紀80年代初期，種族隔離政策在南非掀起了狂風暴雨般的波瀾。帕特裏克（德瑞克·盧克 Derek Luke 飾）是煉油廠的領班，他和妻子普利西斯結婚多年，共同養育著兩個可愛的小女兒，生活過得十分幸福美滿。電影評論：在不自由寧勿死的精神下，好多人拋下了他高貴的頭顱，流下了能夠溫暖大地的鮮血。而影片中這種追求自由的方式卻隻能稱之為 恐怖主義。真正使人得到自己想要的自由的隻有真心的饒恕。 影片名可以理解為“扼住怒火的咽喉”而這樣的工作，非那位在十字架上為所有人禱告的上帝不可。

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南北戰爭結束後，美國權勢階層重新洗牌。但是，社會並未發生太大的改變，黑人依舊處於弱勢地位。電影運用喜劇化的表達，展現出了對現實的諷刺。西部拓荒的道路上，是白人的子彈、黑人的血淚，還有印第安人那冷冰冰的屍體。電影評論：1972年的片兒，南北戰爭結束，南方黑人去西部墾荒遭到種植園主的阻撓，一個槍手和一個牧師助他們的同胞達成願望，也完成了自己的救贖。我總結得對嗎？我看了後大半段兒。

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劇情描述一名紅杏出牆的太太與情夫合謀，在大瀑布旅行時謀殺親夫，不料事機不密，丈夫反過來先發製人對付妻子。約瑟夫·考登與瓊·彼得斯飾演各懷鬼胎的夫妻，而身材性感的瑪麗蓮·夢露則首次在本片中飾演重要配角，沒想到她的挑逗魅力與大瀑布的衝擊力反而吸引了大部分觀眾的目光。電影評論：故事與拍法上的氣氛營造頗有希區柯克的元素，估計老希來拍差異也不會太大。此片最大的特色倒是在於大部分段落都是實景拍攝，這在早期特藝彩色片裏殊為難得，且實際效果也很不錯，大量的實地近景把尼亞加拉大瀑布拍的非常壯闊，作為風景宣傳片也是相當飽眼福的，在始終彌漫的瀑布音效下，夜景與旅館內景的空間延伸感也很做的很好，音樂鍾樓謀殺夢露一場的機位與色彩設計的風格效果也很強烈。夢露可以說就是為彩色電影而生的明星，她與特藝彩色可以說是互相成就了對方的傳奇，怪不得能啟發沃霍爾經典的夢露符號複製的色彩變換法。而從這部她擔綱主演的最早期作品就可以感受到她其實並不是沒有表演潛力，而是其性感的外表過於耀眼，以至於製片方為了優先考慮高額商業利潤而總是要盡量榨取她的形象價值，連洗澡也要紅唇，壓縮了可以讓她發揮表演的情節內容。

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被賣給人肉販子的北海道漁村少女逃生時邂逅浪子尊尼，為其所救。初看還道隻是又一場神女有心，襄王無夢的好戲，然而準備在空氣中揮發散失的青春與愛，錦瑟無端，一弦一柱都有傷痛與轉化。當尊尼被美與誠意打動，開始學習與少女一起生活，人肉販子卻突然重現，愛侶前展開的，原來不是可想像的未來。宍戶錠、蘆川泉和艾喬治三人精彩的演技，把兩男一女間的張力來回拉扯，跌宕處皆觸動心脾，多虧山田信夫的劇本，巧妙地在影片下半場扭轉了觀眾期望。電影評論：缺愛的女子都像孩童一般，有點盲目，或者低能。她鍥而不捨地追問，你何時回來接我，你究竟騙了我沒有。支吾間，女子篤定了，把他的手一把拉過，咬了。

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本片是一部關於音樂家安東尼奧·維瓦爾第早期生活的傳記片。主要講述了年輕時身為神父的維瓦爾第，去一所專門收留妓女私生女的學校擔任音樂老師的故事。電影評論：壓抑嚴肅的氣氛，以及在奧地利的片段好傷感。三顆星給電影裏各位大師的配樂，以及動聽的歌劇選段（雖然演員們對口型，對手型還需要加強）。出現了電線國旗現代樂器等小毛病，但在我不小心看到同是描寫維瓦爾第的Vivaldi, the Red Priest（2009）電影的片花後，我對這部威尼斯王子的好感度瞬間上升。